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  • 1
    Online Resource
    Online Resource
    Singapore : Springer | Beijing, China : SSAP
    UID:
    b3kat_BV045274631
    Format: 1 Online-Ressource (XI, 196 Seiten)
    ISBN: 9789811309625
    Series Statement: Research series on the Chinese dream and China's development path
    Additional Edition: Erscheint auch als Druck-Ausgabe ISBN 978-981-130-961-8
    Language: English
    Subjects: Economics
    RVK:
    Keywords: China ; Industrialisierung ; Sektoraler Strukturwandel ; Industriepolitik ; Aufsatzsammlung
    URL: Volltext  (URL des Erstveröffentlichers)
    Author information: Zhang, Qizi 1965-
    Library Location Call Number Volume/Issue/Year Availability
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  • 2
    Online Resource
    Online Resource
    Cham ; s.l. : Springer International Publishing | Imprint: Springer
    UID:
    b3kat_BV041646599
    Format: 1 Online-Ressource (IX, 76 S.) , Ill.
    Edition: Online-Ausgabe Springer eBook Collection / Computer Science
    ISBN: 9783319019437
    Series Statement: SpringerBriefs in Computer Science
    Additional Edition: Reproduktion von Wang, Wei Location Privacy Preservation in Cognitive Radio Networks 2014
    Additional Edition: Erscheint auch als Druckausgabe ISBN 978-3-319-01942-0
    Language: English
    Subjects: Computer Science
    RVK:
    Keywords: Privatsphäre ; Telekommunikation ; Kognitiver Funk ; Technische Infrastruktur
    Library Location Call Number Volume/Issue/Year Availability
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  • 3
    UID:
    b3kat_BV046190024
    Format: 1 Online-Ressource (xii, 173 Seiten) , 44 Illustrationen, 29 in Farbe
    ISBN: 9783030316242
    Series Statement: Lecture notes in computer science 11772
    Additional Edition: Erscheint auch als Druck-Ausgabe ISBN 978-3-030-31623-5
    Additional Edition: Erscheint auch als Druck-Ausgabe ISBN 978-3-030-31625-9
    Language: English
    Subjects: Computer Science
    RVK:
    Keywords: Information Retrieval ; Konferenzschrift
    URL: Volltext  (URL des Erstveröffentlichers)
    Library Location Call Number Volume/Issue/Year Availability
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  • 4
    UID:
    b3kat_BV046062493
    Format: 1 Online-Ressource (x, 221 Seiten) , 84 Illustrationen, 66 in Farbe
    ISBN: 9783030234041
    Series Statement: Lecture notes in computer science 11521
    Additional Edition: Erscheint auch als Druck-Ausgabe ISBN 978-3-030-23403-4
    Additional Edition: Erscheint auch als Druck-Ausgabe ISBN 978-3-030-23405-8
    Language: English
    Subjects: Computer Science
    RVK:
    Keywords: Konferenzschrift
    URL: Volltext  (URL des Erstveröffentlichers)
    Library Location Call Number Volume/Issue/Year Availability
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  • 5
    UID:
    b3kat_BV046943489
    Format: 1 Online-Ressource , Illustrationen, Diagramme
    ISBN: 9783030596354
    Series Statement: Lecture notes in computer science 12403
    Additional Edition: Erscheint auch als Druck-Ausgabe ISBN 978-3-030-59634-7
    Additional Edition: Erscheint auch als Druck-Ausgabe ISBN 978-3-030-59636-1
    Language: English
    Subjects: Computer Science
    RVK:
    Keywords: Cloud Computing ; Datensicherung ; Konferenzschrift
    URL: Volltext  (URL des Erstveröffentlichers)
    Library Location Call Number Volume/Issue/Year Availability
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  • 6
    Online Resource
    Online Resource
    西安 : 陕西师范大学出版社
    UID:
    gbv_1059722283
    Format: Online-Ressource
    Original writing title: 陕西通史 : 宋元卷, 6
    ISBN: 7561311907
    Note: 《陕西通史》主编:郭琦,史念海,张岂之
    Language: Chinese
    Author information: Zhang, Qizhi 1927-
    Library Location Call Number Volume/Issue/Year Availability
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  • 7
    Online Resource
    Online Resource
    UID:
    gbv_1053152825
    Format: 电子文献
    Content: 长期以来,学术界有这样的看法:荀子是站在儒家立场上对先秦诸子百家进行批评吸收而成为诸子思想的集大成者。但是,荀子集大成形成的途径和环节仍需进一步探讨。本论文拟从比较荀子与诸子思想的复杂关系入手,探讨荀子对战国各种学术思潮的回应,力求揭示荀子对百家思想的吸收与发展,从而再现荀子综合百家思想形成的具体过程。 战国时期是中国历史上最为灿烂的文明发展时期。诸子蜂出,百家争鸣,构成战国学术的繁荣之貌。与天下一统的时代趋势相呼应,战国晚期思想学术开始兼融会通,各家各派在相互争鸣中相互吸收,由"学术为天下裂"向学术综合的方向发展,荀子思想是这一趋势的产物。论文讨论了战国学术兴盛的时代背景和原因,认为夏商西周春秋以来的文化积累,春秋晚期私学兴起所带来的文化普及,诸侯兼并争霸引发对人才的重视,经济发展积累的雄厚财力和带来的便捷交通,士人社会地位的提高等多种因素共同营造了百家争鸣的战国学术盛世。 基于对战国百家学术思想的分析,荀子认为,孔子儒学思想标志着治理天下的正确方向。荀子在仁义、礼治、正名、为学、天人关系、品德修养等方面全面继承和丰富了孔子思想。荀子站在孔子儒家思想立场上,批判和吸收了其它各家学说。从荀子思想的形成与内涵看:在正名问题上,荀子通过对孔子、墨子正名思想的吸收和对邓析、惠施等辩家的批评,提出了依实而制名的制名原则和以礼为则、以仁为用的思辨方法,归纳了辨析奸言的"破惑三法",强调名实相符是构成社会共识、实现天下一统的基础;在天人关系上,荀子从孔子"天人有分"思想出发,吸收了墨子的"非命"思想和老子、庄子的天道自然观念,批评了老子、庄子的无为思想,提出天人有分,人明分而自强;在人性问题上,荀子从墨子人性为恶、告子性无善无不善等对人性的理解出发,批评了孟子人性源于天命、人性本善思想,提出性恶论,同时主张人通过学习可以"化性起伪",成为圣贤。通过对陈仲、史鳝、它嚣、魏牟的批评,荀子提出了"化性起伪"的礼义原则和修养方法;在社会理想上,荀子继承了先秦诸子"天下"理念中地域上的无边界、制度上的完整、文化上的包容思想,发展了儒家道德与人文并举的天下理念,采用老子"以天下观天下"的思考方式,吸收法家制度统一观念,借鉴墨子精英治国的尚贤思想,在对儒道法墨各家思想的综合会通中,提出了"王道"社会这一天下理念,阐述了王道社会的具体内容与规范;在学习和修养上,荀子全面接受了孔子对学习的看法,汲取了老子的辩证思想,吸收了黄老学派会通儒道法各家的学术精神和"虚静"、"别宥"的学习方法,并对子夏、子思、孟子等孔门后学发展儒学的态度与方式进行了批评。荀子对战国学术进行了全面的回应与批评、传承与发展,既批评百家,又兼融百家,形成了他综合会通的思想学术特色。论文认为,长久的积累、多样的因素造成了战国学术的繁荣,荀子以开放的学术态度、强烈的社会责任感和自身的努力使他成为战国学术的集大成者,是战国学术走向兼融会通的典范之一。荀子思想既是战国社会与战国学术发展潮流的产物,又开启了此后学术思想综合会通的风气,他隆礼重法的天下治理思想影响了二千多年的中国封建社会。
    Note: 文本型 , 博士
    Language: Chinese
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    Author information: Zhang, Qizhi 1927-
    Library Location Call Number Volume/Issue/Year Availability
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  • 8
    Online Resource
    Online Resource
    UID:
    gbv_1053152817
    Format: 电子文献
    Content: 《中庸》是《礼记》的一篇,其地位的上升开始于唐代的中后期,其间出现了反复,后经过宋代学人的不断提升,最终成为四书之一,获得了与五经相同甚至超过的地位。《中庸》在宋代地位上升的原因有很多,其中最为重要的就是学人对它的研究。剖析宋儒对《中庸》的研究对于探讨宋代学术史乃至整个中国思想史的发展都有重大价值,但是学术界对此的研究还十分薄弱,存在“重理学人物,轻一般士人”、“重四书学整体研究,轻《中庸》学单独研究”等方面的问题。有鉴于此,本文对宋儒研究《中庸》的具体内容进行比较全面的研究。希望通过此研究,认知到《中庸》与理学、宋学的关系,从而更好地还原宋代学术的本来面貌,进一步拓展前人研究宋代学术的研究视野。 儒学危机、《中庸》及汉唐《中庸》学、义理之学的兴起,是宋儒对《中庸》进行研究的学术背景,它们分别为宋儒研究《中庸》提供必然性、可行性和可能性。汉唐以来佛道得到了迅猛发展,在本体论、心性论上日趋成熟,而对于儒学本身来说,它虽然在先秦时期出现了本体化倾向,但这种趋势在汉唐没有得到加强,反而有所退步,这就导致了儒学根本无法与佛道相抗衡。儒学要改变这种现状,就必须在先秦儒学的基础上实现本体化。宋儒对《中庸》的研究,就是看到了《中庸》思想本身具有本体色彩,《中庸》也为儒学的本体化提供了理论支持;此外,汉唐的《中庸》学虽然未能实现儒学的本体化,但是为宋儒的《中庸》研究提供了素材。宋儒最终能够进行《中庸》研究,还得力于义理之学的兴起,也正是义理之学的兴起才推动了宋儒的《中庸》研究。 宋儒对《中庸》的研究,主要包括理学的《中庸》研究和一般儒学的《中庸》研究两部分,其中以理学的《中庸》研究为核心。范仲淹、胡瑗等人的研究,是理学研究《中庸》的第一阶段,此阶段看重的是《中庸》儒家经典的身份,其目标在于对儒学之道的回归,这是针对先秦儒学所讲的仁义礼乐等具体规范和制度被重训诂、辨伪的汉唐经学以及迅猛发展的佛道所掩盖的现状而言的。范仲淹等人通过对佛道的批判以及对儒学道统的阐述,重现先秦儒学的真谛,同时还对《中庸》的天人关系以及一些具体范畴进行了研究,这为儒学本体化奠定了基础。周敦颐、张载、二程以本体论建构为目标的研究是理学研究《中庸》的第二阶段,他们通过对“诚”、“天命”的重构,分别建立了诚本论、太虚论、天理论,从而成功的为仁义礼乐等具体规范和制度建立了形而上的根据,同时按照《中庸》天人合一的思维模式打通了天人关系,建立了真正的天人合一,这是儒学本体化关键的一步。此外,周敦颐等人还对本体的认知和修养的方法进行了探讨,这又完善了对本体论的建构。以朱熹、张轼、陆九渊分别为代表的闽学、湖湘学、陆学的研究是理学研究《中庸》的第三阶段,它们以心性论探讨为目标,这是儒学本体化的深入。闽学和湖湘学通过对“中和”问题的探讨,一方面实现了本体的内化,把性情与心联系起来,分别形成了心统性情、心主性情的观点,另一方面则界定了涵养与察识的关系,深化了对修养论的探讨。作为陆学前奏的张九成则从内在工夫入手来研究《中庸》,实现了对理本体的消解以及向心本论的过渡;陆九渊、杨简等人则直接从本体入手来研究《中庸》,来构建心本论。 一般儒学的《中庸》研究与理学的《中庸》研究是同时进行的。以司马光、陈襄等人为代表的《中庸》研究未能实现儒学的本体化,体现出了对传统儒学的延续;另外部分人则针对理学的《中庸》研究而进行的,其中苏轼希望恢复《中庸》的“本来面目”,叶适等人批判了理学的道统论。宋儒研究《中庸》采取了语言解释和心理解释的方法,体现出了“理在经文内”和“理在解语内”的思路,展示了宋儒研究《中庸》的共性以及差异性。宋儒对《中庸》的研究贯穿了整个宋代,具有目的性强、与佛道关系紧密等特点。宋儒对《中庸》的研究对理学体系的建构、理学的发展演变、道统论的发展完善都有密切的关系,同时也促进和完成了儒家经学体系由五经系统向四书系统的转变。宋代《中庸》学史实际上就是宋代学术史的缩影,宋儒对《中庸》的研究是整个《中庸》学史的辉煌时期。
    Note: 文本型 , 博士
    Language: Chinese
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    Author information: Zhang, Qizhi 1927-
    Library Location Call Number Volume/Issue/Year Availability
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  • 9
    UID:
    gbv_1053152841
    Format: 电子文献
    Content: 在归纳总结有史以来李贽思想研究既有成果基础上,本文采用“还原性诠释法”研究了李贽儒学思想。“还原性诠释法”是适应时代要求,旨在彰显中国思想主体性之中国思想史研究方法。该方法强调回到历史现场、思想家个体、文本全体,以整个社会存在(经济、政治、社会生活等等)为背景和前提,致力于尽量接近当时思想界以及思想家个人思想原貌和全貌的还原。此外,该方法还简略初步地探索了运用古代汉语诠释原始文本、表述现代学术观点之可能性。 本文以整个儒教社会和李贽个人儒学思想进程和内容之间的紧张为主线,历史地、具体地展开了李贽儒学思想研究。主要创新观点有:泉州地域因素,不足以说明李贽异端思想来源;乃父安贫乐道,对李贽一生以求道为生存意义,有深远影响;李贽背诵时文即中举,不过是嘉靖时科考时风一个案例,并不具有批判意义;李贽儒学思想,经历了从儒教体制内科考、八股化之程朱一般,到王学及其后学学术研究这一过程;致仕前,李贽忠实地履行了家族和社会责任,是儒教社会之孝子贤孙、循吏;耿李论战,是体制化纲常名教与儒学创新思想之间的交锋。但同是为了儒教社会之长治久安;以佛释儒、颠倒万世是非之史论,触犯了儒教正统之道德底线,是李贽罹难之根本原因等。
    Note: 文本型 , 博士
    Language: Chinese
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    Author information: Zhang, Qizhi 1927-
    Library Location Call Number Volume/Issue/Year Availability
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  • 10
    UID:
    gbv_1053880928
    Format: 电子文献
    Content: 本文试图把荀子思想放在战国时期的时代和思想背景下进行研究,在篇章架构上以荀子的礼学思想为核心,而旁及荀子思想的诸多方面。在论述上没有采取机械、静态的分类方式,而是在论述荀子思想与诸子思想间关系中来展开自己对荀子思想的理解和把握。春秋战国时期社会的急剧变动,打破了周礼维持下的社会结构的平衡,礼可变的思想也成为这一时期的主流。在战国时期,任何学派在理论的架构中都不能不面对礼,都不能不对礼的时代价值作出判断,因此,战国时期的学术思潮是围绕着礼学展开的。 论文包括导言、论文主体和结语三部分,导言概述了《荀子》的研究现状、选题动因、研究方法,并对这篇论文的结构内容作了较为详细的介绍。主体部分首先通过历史的分析,对战国时期社会变动的成就和局限作了宏观的介绍,并考察了礼在战国时代的地位,进而认为战国时代是礼的转型时期,在思想上也一改往昔的“学术为天下裂”而呈现文化融合的态势。其次,通过对孔子、子思学派和孟子等儒家学者礼学思想的分析,认为“贵礼重仁”是孔子思想的特征,孔子从内在心性上为礼寻找根据的思路被儒家主内派继承和发挥,无论主张礼生于情,还是礼为外心的发用,他们在寻找礼的内在根据的同时并追求人道的终极性超越根源,在重视圣、智、仁、义、忠、信等范畴对礼的影响的同时,也提出了礼对于道德的调节、文饰及德性养成中的重要作用,就德礼关系而论两者为分位一体的关系。对礼的内向开拓,体现了有德无势的君子,通过个体的内修和外显来影响社会的积极心态,并从内在心性上使礼学思想得到了充实和发展。在先王崇拜盛行的战国时期,荀子提出“法后王”即法周的观点,并以“道贯”的理念为礼建立了治道的根据,其性恶论也一反儒家内在超越的思路,以其经验性的品格论证了礼存在的必要和化性成伪的可能,其礼学思想体系以其鲜明的实践理性,为重建礼治秩序奠定了坚实的理论基础。再次,荀子具体论述了教化的职责、目的、方式和内容,坚持教化为本和行礼上称情节欲的中庸原则,使荀子思想表现出鲜明的儒家人文主义立场,同时强调礼的名分意识,礼的敬天、敬祖、敬人功能,而对一般民众,礼保留了神道设教的特征。战国时期法具有相当宽泛的内涵,荀予法思想与法家之法在内涵、用刑理念和原则等方面存在着本质差异,荀子注意到了礼的礼仪、礼义和礼法方面,荀子之法指礼法、政令和刑法,战国时期出现的“道法”、“礼法”、“德法”的提法,事实上目的在于救法家之法弊端及对法进行制衡的努力。荀子之礼以无暇的思想品格,是衡量法为治法和乱法的最终依据。荀子思想中的重相意识、虚君主义,其思想受到了早期典范政治和晚周君相政治格局的影响,荀子并不是封建专制的始作俑者。另外,论文还详细考察了道、墨、法等派别的礼学思想,指出老子一系道者的思想,体现了周礼的内在精神,早期儒道思想和周礼有相通之处。战国中期以后,早期道家演变为稷下黄老道家和以庄子为代表的逍遥学派,黄老道家在融法入道的同时,也进一步吸收儒家礼治学说的精髓,从而一改早期道者的迟暮气象,庄周则从自然主义的立场,表现出非儒和反礼的学术取向。墨子则从功利主义的立场出发,对儒门礼学提出批评,其礼学思想对当时礼制转型起到了重要作用,但对礼的仪式和象征意义的忽视,又使他走向了宗教的神秘主义。稷下法家虽不像三晋法家那样排斥礼,但在礼法间本从关系上有着根本不同,荀子从治道角度出发,对各家思想既有继承和吸收,更多的是批评和理论回应,其礼学思想在战国礼学思潮中具有举足轻重的作用。 论文结语部分则通过荀子思想的历史命运和荀子身后的荣辱毁誉,分析了其不见用既有时代的必然,也有其理论的原因,作为一个面向现实的思想家,不能不说是个悲剧,其思想对秦汉后自觉以礼入法、文人仕进制度和儒家文化的非守成品格有一定的影响。
    Note: 文本型 , 博士
    Language: Chinese
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    Author information: Zhang, Qizhi 1927-
    Library Location Call Number Volume/Issue/Year Availability
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