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    Rites de deuil, rites funéraires et images post-mortem d'une communauté d'origine congolaise à Paris : de la dévalorisation rituelle de la mort au nouveau culte visuel du mort (2009)
    [Frankreich] : [Verlag nicht ermittelbar]
    Details
    UID:
    gbv_1743682301
    Format: 309 Seiten , 105 x 148 mm
    Edition: Mikrofiche-Ausgabe Lille Atelier national de reproduction des thèses$h2009 1 Mikrofiche
    Series Statement: Lille-thèses
    Content: Au Congo Brazzaville, les changements des pratiques et croyances liées à la mort sont souvent rattachés aux guerres successives qui ont meurtri le pays entre 1998 et 2003. Un travail d'enquêtes auprès d'une communauté congolaise dans Paris et sa région, d'observations directes in situ (levées de corps, funérailles, messes d'action de grâce, retraits de deuil, anniversaires, mariages) et d'analyse d'images (photographies et vidéographies) et de discours décrivent une triple tendance vers une simplification/individualisation des pratiques rituelles de deuil, et vers une désacralisation du mort, d'un autre côté, l'analyse de la production visuelle post-mortem atteste une nouvelle ritualité orientée sur le rapport au souvenir, à la mémoire individuelle et collective. Ce qui confirme l'image familiale port-mortem comme un moyen de rendre hommage au mort et de le sacraliser à nouveau.
    Content: In Congo Brazzaville, the modifications observed in practises and beliefs relating to death are often explained by several periods of war that bruised the country from 1998 to 2003. A fieldwork within a Congolese community in Paris and its suburbs, direct observations (collection of the body, funerals, Divine Mercy masses, end of the mourning period, birthdays, wedding celebrations), as well as the analysis of images (photos and videos) and view on death, revealed a more complex reality. Although on the one hand, practices and views describe a triple trend towards a simplification, an individualisation of bereavement and a desacralisation of the dead, on the other, the postmortem visual production analysis demonstrates a new ritual focused on remembrance, as well as individual and collective memory. It confirms familial postmortem image as a new means of paying tribute to the dead and to sacralise it again.
    Note: Reproduction de : Thèse de doctorat : Anthropologie sociale et ethnologie : Paris École des hautes études en sciences sociales : 2008 , Dissertation École des hautes études en sciences sociales, Paris 2008
    Additional Edition: Erscheint auch als Druck-Ausgabe Rites de deuil, rites funéraires et images post-mortem d'une communauté d'origine congolaise à Paris : de la dévalorisation rituelle de la mort au nouveau culte visuel du mort / Nadège Bertin de Poulpiquet [S. l.] : [s.n.], 2008
    Language: French
    Keywords: Hochschulschrift
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  • 2
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    Images du culte à María Lionza (Venezuela) : un essai d'anthropologie visuelle (2009)
    [Frankreich] : [Verlag nicht ermittelbar]
    Details
    UID:
    gbv_1743676980
    Format: 418 Seiten , Illustrationen , 105 x 148 mm
    Edition: Mikrofiche-Ausgabe Lille Atelier national de reproduction des thèses$h2009 2 Mikrofiches
    Series Statement: Lille-thèses
    Content: María Lionza est l'une des divinités la plus populaire du Venezuela. Elle est représentée comme une femme indienne, blanche, noire ou métisse, tantôt bienfaisante, tantôt maléfique, et ce sur des supports matériels, corporels et mentaux. Ses images sont présentes dans des contextes très variés, notamment les domaines religieux, artistique ainsi que la sphère publique. Cet ensemble des images de María Lionza constitue un vaste système -complexe, ouvert et dynamique- ou chaque élément est intimement lié aux autres et qui a pour conséquence principale l'actualisation des images de la déesse. L'analyse de ce système montre le caractère relationnel de cette image ainsi que l'interconnexion entre l'image matérielle, l'image corporelle et l'image mentale. Tous ces éléments permettent d'interpréter l'image de María Lionza comme une image métisse, non seulement dans le sens où la divinité est représentée sous des traits ethniques différents mais surtout parce qu'elle est de nature hétérogène.
    Content: Maria Lionza is one of the most popular goddesses in Venezuela. She is represented as an American Indian, White, Black or mixed-raced woman. Her image appears on material, physical or mental mediums. María Lionza's image is present in a wide variety of contexts in Venezuela, including religious, artistic and public sphere. This set of images of the goddess can be seen as a system where each element is intimately linked to the others. The "pieces" of this complex, open and dynamic system are in permanent movement that results in the incessant renovation of María Lionza's images. This system that includes the field of literature, religion or media, shows the relational character of the image of Maria Lionza and the interconnection between material, corporal and mental image. All these elements allow to interpret the image of Maria Lionza as a mixed-image, not only in the sense that the deity is represented in different ethnic lines but also because her image has an heterogeneous nature.
    Note: Thèse en cotutelle , Reproduction de : Tesis doctorale : Anthropología : Barcelona : 2008 , Reproduction de : Thèse de doctorat : Anthropologie sociale et ethnologie : Paris École des hautes études en sciences sociales : 2008 , Dissertation École des hautes études en sciences sociales, Paris 2008 , Dissertation Universitat de Barcelona 2008
    Additional Edition: Erscheint auch als Druck-Ausgabe Images du culte à María Lionza (Venezuela) : un essai d'anthropologie visuelle / Roger Canals i Vilageliu [S. l.] : [s.n.], 2008
    Language: French
    Keywords: María-Lionza-Religion ; Bild ; Heterogenität ; Hochschulschrift
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  • 3
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    Mémoires de l'esclavage et de la traite des esclaves dans l'Atlantique sud : enjeux de la patrimonialisation au Brésil et au Bénin (2009)
    [Frankreich] : [Verlag nicht ermittelbar]
    Details
    UID:
    gbv_1744001138
    Format: 351, 81 Seiten , 105 x 148 mm
    Edition: Mikrofiche-Ausgabe Lille Atelier national de reproduction des thèses$h2009 2 Mikrofiches
    Series Statement: Lille-thèses
    Content: Cette thèse examine la construction des mémoires de l'esclavage dans l'espace atlantique partagé par le Brésil et la République du Bénin. En examinant les échanges réciproques entre le Bénin et Bahia et en considérant l'Océan atlantique comme un espace partagé, la thèse examine comment le rapport à ce passé commun de la traite atlantique des esclaves se construit et se renouvelle aujourd'hui. Elle examine les modalités de manifestation de la mémoire de l'esclavage et de la traite des esclaves par le biais d'un phénomène relativement récent de revendication, de reconnaissance et de patrimonialisation. Au Brésil, ce phénomène se traduit par l'affirmation culturelle de Afro-Brésiliens, qui revendiquent la fin des inégalités sociales et économiques présentes. Au Bénin, il se manifeste par la mise en valeur du patrimoine, le développement de nouvelles formes de tourisme culturel ainsi que la mise en place de musées et de commémorations. Ce phénomène de patrimonialisation de la traite des esclaves et de l'esclavage contribue à la réinvention de l'Afrique au Brésil et du Brésil en Afrique. Il aide à construire l'Atlantique Sud dans les discours et dans les imaginaires comme un espace autonome d' "africanité" où la rupture devient continuité.
    Content: This thesis examines the construction of the memories of slavery in the Atlantic sapce shared by Brazil and the Republic of the Benin. By examining the reciprocal exchanges between Benin and Bahia and by considering the Atlantic Ocean as a shared space, the thesis investigates how the relation to this common past of the Atlantic slave trade is built and renewed today. It examines the ways the memory of slavery and slave trade appear through a relatively recent phenomenon of claim, recognition and patrimonialization. In Brazil this phenomenon results in the cultural assertion of the Afro-Brazilians, who claim the end of the present social and economic inequalities. In Benin, it appears by the developpement of the heritage and new forms of cultural tourism as well as the creation of museums and commemorations. This phenomenon of patrimonialization of the slave trade and slavery contributes to the reinvention of Africa in Brazil and of Brazil in Africa. It helps to build the South Atlantic in the speeches and the imaginary as an autonomous space of "africanity" where the rupture becomes continuity.
    Note: Reproduction de : Thèse de doctorat : Anthropologie sociale et ethnologie : Paris École des hautes études en sciences sociales : 2007 , Die ursprüngliche Ausgabe ist eine mehrteilige Monografie , Dissertation École des hautes études en sciences sociales (Paris) 2007
    Additional Edition: Erscheint auch als Druck-Ausgabe Mémoires de l'esclavage et de la traite des esclaves dans l'Atlantique sud : enjeux de la patrimonialisation au Brésil et au Bénin / Ana Lucia Araujo
    Language: French
    Keywords: Hochschulschrift
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  • 4
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    L'idée de permanence de l'être dans le problème théologico-politique (2014)
    [Frankreich] : [Verlag nicht ermittelbar]
    Details
    UID:
    gbv_1750557401
    Format: 105x148 mm
    Edition: Mikrofiche-Ausgabe Lille Atelier national de reproduction des thèses$h2014 1 Mikrofiche
    Series Statement: Lille-thèses
    Content: Le monde contemporain marqué par le retour du fait religieux, a besoin d'un langage commun et celui-ci ne peut qu'être métaphysique puisqu'aucune culture ne peut nier qu'il y a de l'être. Or, la plupart des définitions de la religion n'échappent pas au problème théologico-politique. Ces définitions nous parlent presque exclusivement des présupposés psychologiques de la foi, des particularités de l'âme humaine qui engendrent des expériences mystiques par exemple. Et, ce que les partisans du « choc des civilisations » ne veulent pas voir est pourtant manifeste : s'il n'était question que de l'essence de la foi, autrement dit l'idée de permanence de l'être dans le problème théologico-politique. Sans la « permanence de l'être », aucune expérience de vérité ou de logos commun n'est possible et c'est la raison pour laquelle des définitions du genre psychologisant ou ethnicisant sont insuffisantes. Pour nous, la religion ou la foi, est une sorte de réfraction de l'être dans l'âme humaine à la manière de la réfraction de la lumière dans un diamant. Toute la question est de savoir comment comprenre l'Être lui-même. Le pur matérialisme a réduit l'être à la nature privée de la raison ou le refus de l'âme du monde, les religions voient à la base de l'Être une essence divine cachée et le saisit comme une réponse à la manifestation de cette essence. Or, si l'être naturel ou être fini est une chose évidente pour tous du fait de nos cinq sens, par quels organes sensoriels l'être-humain peut-il reconnaître l'être divin ou être éternel ?
    Content: The contemporary world marked by the return of religion, needs a common language and it can only be metaphysical beacause not a single culture can deny this evidence : there is being. However, most definitions of religion do not escape to the theologico-political problem. These definitions we speak almost exclusively psychological presuppositions of faith, peculiarities of the human soul that generate mystical experiences, for example. And what the supporters of the "clash of civilizations" do not want, however, is clear : if the religious phenomenon was only a question of psychology, "War of the Worlds" would be justified, for lack of a universal psychology. What interests us is the essence of faith, that is to say, the idea of being permanent in the theologico-political problem. Without the "permanence of being", no experience of truth or common logos is possible and this is why psychologizing and ethnicizing definitions are insufficient. For us, religion or faith, is a kind of refraction of being in the human soul in the way of light refraction in a diamond. The question is how to understand the Being itself. Pure materialism considered nature withought rationality and did not accept the soul of the world, religions believe that the source of Being is an hidden divine essence and see it as a response to the manifestation of this essence. However, if natural being is an obvious thing for all because of our five senses, by wich sensory organs human-being can recognize divine or eternal being ?
    Note: Die ursprüngliche Ausgabe ist eine mehrteilige Monografie , Dissertation Paris, EHESS 2012
    Additional Edition: Erscheint auch als Druck-Ausgabe L' idée de permanence de l'être dans le problème théologico-politique / Bruno Ben Moubamba [S.l.] : [s.n.], 2012
    Language: French
    Keywords: Systematische Theologie ; Seele ; Unsterblichkeit ; Hochschulschrift
    Library Location Call Number Volume/Issue/Year Availability
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  • 5
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    Rituel du Séké chez les Akan lagunaires en Côte d’Ivoire : approche dramaturgique de l’exemple Krobou (2015)
    [Frankreich] : [Verlag nicht ermittelbar]
    Details
    UID:
    gbv_1794371567
    Format: 1 volume (449 pages) , illustrations, cartes , 105 x 148 mm
    Edition: Mikrofiche-Ausgabe Lille Atelier national de reproduction des thèses$h2015 2 microfiches
    Series Statement: Lille-thèses
    Uniform Title: Seke ritual of Akan lagunaires en Cote d'Ivoire : the dramaturgical approach of the Krobu example
    Content: Cette étude tente de poser un nouveau regard en déconstruisant le rituel classique enfermé pour la plupart du temps dans un imaginaire folklorique. En faisant l’analyse dramaturgique du séké tchédi, le rituel est replacé dans son cadre ethnologique, en se positionnant en tant que fait culturel, religieux, politique et un espace ludique de libération de tensions. Plusieurs interrogations ont permis de conduire la réflexion sur cette approche dramaturgique : en quoi le séké tchédi se révèle-t-il comme une création dramatique ? Quelle est la part de jeu et celle du vécu ? Quelles représentations créatives pouvons-nous établir entre l’art dramatique et le séké tchédi ? En tentant de répondre à ces interrogations, nous essayons de mettre en lumière le rapport entre le théâtre et le rituel et leurs modes de transposition scénique. Ainsi, l'analyse dramaturgique du séké tchédi s’impose comme le tremplin pour mieux saisir son caractère à la fois sacré et profane, celui de l'imprévisible en complémentarité avec une certaine mise en abîme. En examinant les différents éléments et leurs techniques de mise en spectacle du séké tchédi, ce travail se réclame d'une démarche plurielle et participe de la dynamique d'une réflexion sur l’intérêt social et dramaturgique du séké tchédi. Nous nous attachons à montrer dans cette recherche que ce rituel est conçu et représenté par la communauté et pour la communauté. Il se révèle sur le plan esthétique comme une création collective, un drame où s’affrontent la vie et la mort, un jeu visible et invisible où se jouent le rééquilibrage social et la confrontation des pouvoirs, un moment de restauration de lien entre les hommes et l’invisible
    Content: The study aims to offer a new perspective by deconstructing conventional analysises, which most often remain confined to conceptions of imaginary folklore. Through a dramaturgical analysis of séké tchédi, the ritual is resituated in its ethnological framework as a cultural, religious, and politcal phenomenon, and as playful, tension-relieving space. Multiple questions have enabled reflection on this dramaturgical approach: how does the séké tchédi reveal itself as a dramatic creation? What is the role of play and of lived experience? What creative representations may we establish between the dramatic arts and séké tchédi? In responding to these questions, we aim to shed light on relations between theater and ritual and their modes of theatrical transposition. Thus, dramaturgical analysis of séké tchédi acts as a springboard for grasping for grasping the ritual's nature as simultaneously sacred and profane, in which the unexpected exists complimentaryly with a certain mise-en-abîme., In examining the different elements and theatrical techniques of séké tchédi, this study adheres to a plurality of approaches as well as to a relation on the social and dramaturgical aspects of séké tchédi. Through this research we attempt to show that the ritual is conceived and represented by the community and for the ccommunity. Aesthetically, it reveals itself as a collective creation, a drama through which life and death collide, a game both visible and invisible through which social rebalancing and confrontation of powers take place, a momentary restoration of links between human beings and the invisible
    Note: Bibliogr. p. 407-419 , Reproduction de : Thèse de doctorat : Anthropologie sociale et ethnologie : Paris, EHESS : 2012
    Language: French
    Keywords: Hochschulschrift
    Library Location Call Number Volume/Issue/Year Availability
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  • 6
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    Les cérémonies d'Achoura à Nabatiyya (Liban-Sud) : analyse de l'image, analyse par l'image (2012)
    [Frankreich] : [Verlag nicht ermittelbar]
    Details
    UID:
    gbv_1795133643
    Format: 393 Seiten , Illustrationen , 105 x 148 mm
    Edition: Mikrofiche-Ausgabe Lille Atelier national de reproduction des thèses 2 Microfiches
    Series Statement: Lille-thèses
    Content: Cette thèse sur les cérémonies chiites d'Achoura à Nabatiyya (Sud Liban) explore le potentiel de l'image pour la description des rituels religieux et des performances culturelles. Cette visée épistémologique s'articule à un travail de terrain qui montre de quel manière le rituel, loin de fonder une identité collective et univoque, donne lieu à une multiplicité de mises en scène. L'exploration de cette diversité repose ici sur une combinaison entre observation directe et observation filmique. Le recous aux méthodes classiques de l'enquête anthropologique a mis en relief les aspects structurels et organisationnels des cérémonies qui commèmorent le martyrede l'imam Husayn à Karbala (Irak) en 680 ap. J.-C. Les premiers chapitres de la thèse sont consacrés à l'inventaire des rituels et à leur contexte social, religieux et historique. L'ensemble des chapitres suivants s'appuie sur une série de films relatifs aux pratiques husayniennes dans ville [sic], et rend compte des dynamiques actuelles de l'Achoura. Il s'agit aussi de s'attacher aux images produites par les acteurs eux-mêmes en soulignant les mutations contemporaines du religieux dans la société de l'information et de la communication. D'un point de vue théorique, ce travail montre en quaoi l'anthropologie visuelle constitue une modalité privilégiée de l'appréhension et de la compréhension du mouvement dans la société. Le rituel, considéré comme un fait cinématographique total, représente ainsi un laboratoire révélateur des forces et des limites de l'image en sciences sociales
    Content: A study of Shia ceremonies celebrating Ashura in Nabatiyya (South Lebanon), this dissertation investigates the potential of the moving image in describing cultural performances. It is based on fieldwork demonstrating how rituals serve as means of expressing a wide range of social interests, rather than simply creating a homogenous identity. Both direct observation and audiovisual techniques are used: the former to highlight the structural and organizational aspects of ceremonies commemorating the martyrdom of Imâm Husayn in Karbala (Iraq) in 680 A.D., with chapters dedicated to the different forms of ritual and exploring their religious and social background; the latter to examine the inner working of the rituals, using a series of documentaries. This work also analyzes video segments produced by the participants themselves and reveals the impact of communication technologies on religion. From a theoretical standpoint, it demonstrates the extent to which visual anthropology is a means of apprehending and understanding movement in society. Ritual, considered as total filmmic fact, shows us the potential and limitations of the use of the moving image in social sciences
    Note: Dissertation École des hautes études en sciences sociales (Paris) 2010
    Additional Edition: Erscheint auch als Druck-Ausgabe Les cérémonies d'Achoura à Nabatiyya (Liban-Sud) : analyse de l'image, analyse par l'image / Michel Tabet
    Language: French
    Keywords: Hochschulschrift
    Library Location Call Number Volume/Issue/Year Availability
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