In:
Africa, Cambridge University Press (CUP), Vol. 75, No. 4 ( 2005-11), p. 488-509
Abstract:
Au cours de la dernière décennie, la Tanzanie a vu émerger une forme de hip-hop survolté qui trouve un large retentissement auprès du public par sa teneur politique. Dans un premier temps, l'article illustre la façon dont les paroles de rap reflètent l'histoire politique tanzanienne et la déterminent en partie. Le Bongo Flava, nom donné au style hip-hop local, a obtenu sa crédibilité en réinterprétant l'héritage normatif de Nyerere et en développant la liberté d'expression dans le pays, sans être gêné par les facteurs qui atténuent normalement l'impact social de la culture populaire. Dans un second temps, l'article examine la pertinence globale de sa critique sociale. Le Bongo Flava tente de déjouer l'indifférence sophistiquée et le néolibéralisme des dirigeants et dirigés postcoloniaux. En partie inspirées de la culture populaire africaine américaine, beaucoup de chansons dénoncent la stratégie de survie postcoloniale qui consiste à s'immuniser contre la menace de la marchandisation en s'y ralliant totalement, la contamination rapportant un gain de pouvoir. Les paroles, à travers leur ironie et leur pessimisme, présentent la même tendance immunisante. Or, deux principes sauvegardent le statut de musique de rue et modèrent ainsi cette tendance: la volonté du rappeur d'≫affronter en duel≪ et le credo kiswahili d'activer le bongo , ≫le cerveau≪.
Type of Medium:
Online Resource
ISSN:
0001-9720
,
1750-0184
DOI:
10.3366/afr.2005.75.4.488
Language:
English
Publisher:
Cambridge University Press (CUP)
Publication Date:
2005
detail.hit.zdb_id:
2065758-4
SSG:
0
SSG:
6,31
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