Kooperativer Bibliotheksverbund

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Format: 317 S. : , Ill. ; , 28 cm.

ISBN: 978-2-85539-098-7

Series Statement: Études thématiques / École Française d'Extrême-Orient 23

Note: Beitr. teilw. engl., teilw. franz. - Zsfassungen in engl. und franz. Sprache

Language: French

Keywords: Textproduktion ; Textgeschichte ; Aufsatzsammlung ; Aufsatzsammlung ; Aufsatzsammlung

URL: http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=017740478&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA

URL: Inhaltsverzeichnis

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Author information: Balbir, Nalini 1955-

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Format: 1 online resource (366 p.)

ISBN: 2-7132-3138-8

Series Statement: Purushartha

Content: L’islam et le christianisme, présents en Inde depuis plus d’un millénaire, y comptent respectivement 10 et 20 mil­lions d’adeptes (sur un total de 850 millions d’habitants). Ces deux religions du Livre se sont acclimatées aux contextes lo­caux, et leur adaptation, sous des formes plurielles, variables selon les époques, a suscité des débats sans fin parmi leurs fidèles. Un tel développement, s’il a parfois engendré des ten­sions dans les rapports inter-communautaires, ne peut se comprendre sans être replacé dans le cadre plus global des acculturations incessantes que connaît la société indienne, que ce soit celles entre mouvements religieux, ou régions, langues, castes, etc. Les auteurs des douze contributions à ce volume, qui couvrent le Nord comme le Sud de la péninsule, ont choisi d’aborder la question des musulmans et des chrétiens en Inde en mettant l’accent sur les mille et une façons dont les acteurs sociaux construisent et définissent in situ leur(s) identité(s) et leur altérité. Ils se sont intéressés aussi bien aux pratiques qu’aux controverses, en faisant appel à des disciplines variées : anthropologie, histoire, philologie, linguistique, sociologie urbaine. S’opposant aux discours que tiennent sur les chrétiens et les musulmans les militants radicaux du nationalisme hindou, cette approche souligne les spécifi­cités des formes multiples de l’islam et du christianisme indiens, désormais confrontés aux transformations de l’hindouisme et aux interrogations profondes nées d’une « modernisation » prenant l’Occident pour modèle. Ces études invitent à la comparaison avec les autres aires culturelles où s’épanouissent également ces deux religions du Livre.

Note: English and French.

Additional Edition: ISBN 2-7132-1228-6

Language: French

DOI: 10.4000/books.editionsehess.25872

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Format: 1 online resource (VI, 267 pages)

Edition: First edition.

ISBN: 3-11-077965-X

Series Statement: Studies in Manuscript Cultures , 29.

Content: The case studies presented in this volume help illuminate the rationale for the founding of libraries in an age when books were handwritten, thus contributing to the comparative history of libraries. They focus on examples ranging from the seventh to the seventeenth century emanating from the Muslim World, East Asia, Byzantium and Western Europe. Accumulation and preservation are the key motivations for the development of libraries. Rulers, scholars and men of religion were clearly dedicated to collecting books and sought to protect these fragile objects against the various hazards that threatened their survival. Many of these treasured books are long gone, but there remain hosts of evidence enabling one to reconstruct the collections to which they belonged, found in ancient buildings, literary accounts, archival documentation and, most crucially, catalogues. With such material at hand or, in some cases, the manuscripts of a certain library which have come down to us, it is possible to reflect on the nature of these libraries of the past, the interests of their owners, and their role in the intellectual history of the manuscript age.

Note: Frontmatter -- , Contents -- , Towards a Comparative Study of Libraries in the Manuscript Age -- , The Islamic World -- , The Islamic World -- , Princes's Readings: The Poetry in Mūlāy Zaydān's Collection at El Escorial -- , Collecting Books in Eighteenth-Century Morocco: The Bannānī Library in Fez -- , East and South Asia -- , Two Libraries of the Tang Capital -- , Institutional Libraries in Japan's Classic Court Age (Heian Period, 794-1185) -- , Palm-leaf Manuscript Libraries in Southern India Around the Thirteenth Century: The Sarasvatī Library in Chidambaram -- , Byzantium -- , How Many Books Does It Take to Make an Emperor's Library? Constantine VII Porphyrogenitus and a Chapter of History of the Manuscript Book -- , Byzantine Libraries: The Public and the Private -- , Western Europe -- , How Private Libraries Contributed to the Transmission of Texts -- , Libraries and Teaching: Comments on Western Universities in the Middle Ages -- , An Ideal Library for an Ideal King? Showcasing the Collection, Organization and Function of the Royal Louvre Library in Late Medieval Paris -- , Index of Manuscripts , Issued also in print. , In English.

Additional Edition: ISBN 3-11-077210-8

Language: English

DOI: 10.1515/9783110779653

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Format: 1 Online-Ressource (504 p.)

ISBN: 9782713231445 , 9782713220746

Series Statement: Purushartha

Content: Le rite est volontiers abstrait de toute historicité, non seulement pour ses participants mais aussi pour nombre d'analystes qui y repèrent des archaïsmes disparus d'autres activités sociales. Sans nier la possibilité qu'existent de véritables pérennités formelles, alors même que le cadre et la fonction d'un rite changent nécessairement dans le temps, il a semblé aux auteurs de ce recueil que l'affirmation de telles continuités risquait de masquer le fait que les rites sont des élaborations sociales inscrites dans une histoire. Les études ici présentées se proposent par conséquent de restituer aux rites hindous cette double dimension sociale et historique, en insistant tout particulièrement sur leur circulation et les aménagements dont ils furent l'objet dans l'espace, la société et le temps. Les rites y sont envisagés comme objets d'imitations, d'emprunts, de modifications, de remaniements - ou de stratégies langagières, un terme prestigieux pouvant être appliqué à des rites qui, en fait, diffèrent profondément du « modèle » revendiqué. L'ouvrage comprend trois parties. « Genèses et transformations » rapporte des modifications rituelles au contexte social et/ou religieux de l'époque concernée. « Modèles du rite, rites modèles » aborde la modélisation des rites eux-mêmes, ou le recours à des rites hindous comme modèles d'autres pratiques. « Débattre des rites, débattre du passé » analyse la façon dont les participants à des rites, ou les commentateurs d'autrefois, élaborent leur relation au passé. Le rite est alors pensé dans ses modifications, témoignant d'une tension explicite entre idéalisation du passé et constat du changement

Note: French

Language: Undetermined

URL: kostenfrei

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Format: 321 S , Ill

Series Statement: Publications de l'Institut Français d'Indologie 71

Uniform Title: Marīci-Saṃhitā

Note: Zugl.: Diss., 1982

Language: French

Keywords: Vaikhānasa ; Ritus ; Hochschulschrift

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Format: 213 S , Ill. , 24 cm

ISBN: 2503545386 , 9782503545387

Series Statement: Bibliothèque de l'école des hautes études. Sciences religieuses volume 158

Content: "L'icône prit une importance croissante dans les religions indiennes dès avant l'ère chrétienne, qu'il s'agisse du védisme tardif, de l'hindouisme, du bouddhisme ou du jaïnisme. Si les spéculations philosophiques l'ignorèrent largement jusqu'au XIIe siècle de notre ère environ, l'icône fut depuis une époque ancienne l'objet de débats dans une civilisation qui était encline aux discussions critiques. La société harappéenne (vallée de l'Indus, vers 2500-1800 av. J.-C.) connaissait un iconisme qui est aujourd'hui d'une interprétation difficile. Le védisme ancien, qui lui succéda, associe les dieux non à des représentations plastiques, mais à leur révélation par la parole du Veda. Les milieux qui se réclament du védisme pourraient avoir connu une sorte de crise de conscience iconologique du IVe au IIe siècle avant notre ère environ. L'icône matérielle devint progressivement l'objet d'un consensus social, en dépit des réserves, du scepticisme, voire des critiques que l'on émit à son égard dans certains cercles. Elle remplit ainsi un rôle unificateur analogue à celui qu'eurent dans l'Europe médiévale des concepts comme celui de Dieu. Cet ouvrage, qui ne traite pas d'histoire de l'art, examine la pensée fragmentaire de l'icône en Inde ancienne jusqu'au XIIe siècle : parfois conçue comme étant un étre vivant ou un sujet juridique, parfois suscitant des résistances théoriques (notamment dans le bouddhisme ancien, en contraste avec la relique), inscrite dans le réseau des signes divinatoires favorables, emplie de conscience divine au moyen du rite, l'icône est restée - jusqu'à nos jours d'ailleurs - une composante majeure de la société indienne."--Publisher's website

Note: Literaturverz. S. 189 - 205 , Dieuz de mots: Le védisme ancienPolitiques anciennes de l'icône -- Reliques et icônes -- L'icône: personne adorée, personne contestée -- Icône fabriquée et ordre naturel -- Pratisthā: rituel, reproduction, accrétion -- Les icônes dans deuz systèmes épistémiques -- Conclusion.

Language: French

Keywords: Indien ; Religiöse Kunst ; Plastik ; Reliquie ; Ritus ; Geschichte 2000 v. Chr.-1200 ; Indien ; Buddhistische Kunst ; Hinduistische Kunst ; Ikonographie ; Geschichte

URL: Inhaltsverzeichnis

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Format: 412 S., 6 Tafels. , Ill , 8°

ISBN: 2855397820

Series Statement: Monographies / École Française d'Extrême-Orient 182

Language: French

Subjects: Ethnology , Theology

Keywords: Vishnu ; Gottesvorstellung ; Vaikhānasa

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Format: 1 online resource (X, 518 p.)

ISBN: 9783110698343

Content: Is there a language of transcendence which does not fall under the well-worn categories of monism, theism, pantheism, biblical or pagan monotheism, personal or tripersonal God, or an impersonal absolute, conceived as immanent and/or transcendent? The present set of studies from different fields of research centers on the question whether it is possible to speak at all of transcendence or a divinity, and if it is, under what limitations does such speech proceed. In current discussion in theology and in philosophy of religion, there is a pervasive awareness that the inherited terms and alternatives, developed in the western tradition, no longer facilitate an adequate understanding of the divine. Increasing familiarity with the languages of ‘immanence’ and ‘transcendence’ (under erasure) in Hindu and Buddhist thought has further jumbled our coordinates, while holding out the promise of a more subtle and vital engagement with the matter itself of religious inquiry. A further long-established distinction, between ‘personal’ and ‘impersonal,’ also takes on rich new hues in Asian contexts, where the very notion of ‘person’ may undergo unsettling critiques. Transgressing the categories of ‘personal’ and ‘impersonal’ points to the mystical depth of religious traditions, emphasizes their openness and reintegrates essential elements of both perspectives. Advancing with curiosity and caution, all the contributors take seriously the diversity of historical religious traditions, while nevertheless searching for a fresh language that may connect these traditions and provide a common ground of understanding.

Note: Frontmatter -- , Table of Contents -- , Preface -- , Introduction -- , Dimensions of Human Existence as Dimensions of the Hermeneutics of Transcendence -- , God or the Divine? -- , Transcendence in Difference to Creation: A Christian Essential as a Problem of Modern Philosophical Theorizing -- , I Buddhism -- , The “Entangled” Presence of the Unconditioned: A Buddhist Vision of “Transimmanence” -- , Effort and Grace in Relationship with the Transcendent in Buddhism -- , Nirvāṇa as “Unconditioned” (asaṃskṛta) and “Transcendent” (lokottara) Reality -- , Considerations on the Inappropriateness of the “Transcendence” Paradigm to the Hermeneutics of Buddhist Scriptures -- , The World Transcendent. A Madhyamaka Interpretation -- , Is All-Unity a Possibility in Mahāyāna Thought? Some Musings Centering on Huayan Expositions of the Net of Indra -- , Unity of Consciousness in Buddhism -- , Dependent Arising (pratītyasamutpāda) and the Problem of Continuity: Does the Concept Lead to an Idea of All-Unity? -- , Jinen as Transcendent Reality in Shinran -- , The Status of Amida Buddha as a Person: Henri de Lubac’s Encounter with Pure Land Buddhism -- , The Tetralemma, the Two Truths, Skilful Means, and Divine Personality -- , II Hinduism -- , Potters, Human and Divine: Manifesting Śaṅkara’s Īśvara through Pedagogy, Playdough, and Personhood -- , Ontological Interpretation of Śaṅkara and the Question of Non-Dualism -- , The World and the (Non)Transcendent: A Reflection on Some Abundant and Elusive Possibilities from the Brahminical Traditions -- , The Supreme Being: A Person? -- , Gnoseological Interpretation of Śaṅkara: A Proposal for the Relationality of Saguṇa and Nirguṇa Brahman -- , Śiva’s Claim to Identity: Can Personalism in a Theistic Tradition of a Strict Identity Survive? -- , The Bhedâbheda (Difference and Non-difference) of Nimbārka -- , Madhva’s Concept of Divine Personality and Personalism -- , “The Deepest Insoluble Embarrassment of Abstract Monism”: Śaṅkara and Schelling on the Origin of the Finite World of Appearance -- , Theology in Poetry: Divinity, Humanity, and the Natural World in Veṅkaṭanātha’s Haṃsasandeśa -- , Aesthetic Experience as a Mediator Between Personal and Impersonal Transcendence -- , How Can Christian Theology and Hinduist Theology have Resonance? -- , Blurry Vision as Transcendence: Lessons from Non-dual Śaivism -- , The Divine Gift according to Rāmānuja, Sudarśanasūri and Veṅkaṭanātha -- , Contributors -- , Index , Issued also in print. , In English.

Additional Edition: ISBN 9783110698411

Additional Edition: ISBN 9783110698169

Language: English

Keywords: Aufsatzsammlung

DOI: 10.1515/9783110698343

URL: https://doi.org/10.1515/9783110698343

URL: https://www.degruyter.com/isbn/9783110698343

URL: https://doi.org/10.1515/9783110698343

URL: https://www.degruyter.com/isbn/9783110698343

URL: lizenzpflichtig

URL: lizenzpflichtig

URL: Cover

UID:

Format: 1 online resource (504 p.)

ISBN: 2-7132-3144-2

Series Statement: Purushartha

Content: Le rite est volontiers abstrait de toute historicité, non seulement pour ses participants mais aussi pour nombre d’analystes qui y repèrent des archaïsmes disparus d’autres activités sociales. Sans nier la possibilité qu’existent de véritables pérennités formelles, alors même que le cadre et la fonction d’un rite changent nécessairement dans le temps, il a semblé aux auteurs de ce recueil que l’affirmation de telles continuités risquait de masquer le fait que les rites sont des élaborations sociales inscrites dans une histoire. Les études ici présentées se proposent par conséquent de restituer aux rites hindous cette double dimension sociale et historique, en insistant tout particulièrement sur leur circulation et les aménagements dont ils furent l’objet dans l’espace, la société et le temps. Les rites y sont envisagés comme objets d’imitations, d’emprunts, de modifications, de remaniements - ou de stratégies langagières, un terme prestigieux pouvant être appliqué à des rites qui, en fait, diffèrent profondément du « modèle » revendiqué. L’ouvrage comprend trois parties. « Genèses et transformations » rapporte des modifications rituelles au contexte social et/ou religieux de l’époque concernée. « Modèles du rite, rites modèles » aborde la modélisation des rites eux-mêmes, ou le recours à des rites hindous comme modèles d’autres pratiques. « Débattre des rites, débattre du passé » analyse la façon dont les participants à des rites, ou les commentateurs d’autrefois, élaborent leur relation au passé. Le rite est alors pensé dans ses modifications, témoignant d’une tension explicite entre idéalisation du passé et constat du changement.

Note: Contributions in French and English.

Additional Edition: ISBN 2-7132-2074-2

Language: French

DOI: 10.4000/books.editionsehess.16996

UID:

Format: 1 online resource (504 p.)

ISBN: 2-7132-3144-2

Series Statement: Purushartha

Content: Le rite est volontiers abstrait de toute historicité, non seulement pour ses participants mais aussi pour nombre d’analystes qui y repèrent des archaïsmes disparus d’autres activités sociales. Sans nier la possibilité qu’existent de véritables pérennités formelles, alors même que le cadre et la fonction d’un rite changent nécessairement dans le temps, il a semblé aux auteurs de ce recueil que l’affirmation de telles continuités risquait de masquer le fait que les rites sont des élaborations sociales inscrites dans une histoire. Les études ici présentées se proposent par conséquent de restituer aux rites hindous cette double dimension sociale et historique, en insistant tout particulièrement sur leur circulation et les aménagements dont ils furent l’objet dans l’espace, la société et le temps. Les rites y sont envisagés comme objets d’imitations, d’emprunts, de modifications, de remaniements - ou de stratégies langagières, un terme prestigieux pouvant être appliqué à des rites qui, en fait, diffèrent profondément du « modèle » revendiqué. L’ouvrage comprend trois parties. « Genèses et transformations » rapporte des modifications rituelles au contexte social et/ou religieux de l’époque concernée. « Modèles du rite, rites modèles » aborde la modélisation des rites eux-mêmes, ou le recours à des rites hindous comme modèles d’autres pratiques. « Débattre des rites, débattre du passé » analyse la façon dont les participants à des rites, ou les commentateurs d’autrefois, élaborent leur relation au passé. Le rite est alors pensé dans ses modifications, témoignant d’une tension explicite entre idéalisation du passé et constat du changement.

Note: Contributions in French and English.

Additional Edition: ISBN 2-7132-2074-2

Language: French

DOI: 10.4000/books.editionsehess.16996