Format:
xvii, 188 pages
,
illustrations (some color)
,
24 cm
Edition:
Primera edición
ISBN:
9789587747119
,
9587747119
Series Statement:
Colección nuevas voces
Content:
Introducción. -- La conciencia patrimonial: Transmisión, aprendizaje y herencia -- Cronología de la institucionalización del patrimonio: De la monumentalidad a la inmaterialidad -- Patrimonio cultural inmaterial: Presupuestos, definiciones y mecanismos -- Conceptos y problemas relacionados con el ecosistema patrimonial -- Los albores del patrominio cultural en Colombia -- Las tres épocas del folclore en Colombia -- La institucionalización del patrimonio cultural inmaterial en Colombia -- La trayectoria de la expedición de la Política de Salvaguarda del Patrimonio Cultural Inmaterial en Colombia -- El principio arcóntico del patrimonio -- Del principio arcóntico a la erotización de la nación: Repercusiones de la inclusión de las manifestaciones seleccionadas en la Lista del Patrimonio Mundial de la Unesco -- El Carnaval de Barranquilla y el juego de los espejos -- San Basilio de Palenque: Fantasía, delirio y furor. -- El Carnaval de Negros y Blancos: Antes que las carrozas vienen los actores -- Las procesiones de Semana Santa de Popayán: Dios, Patria y Junta Permanente. -- La erotización de la Nación: Del reclamo del hombre del cartel al silencio de un rebaño irreflexivo.
Content:
"Este libro estudia cómo el discurso del patrimonio desencadena mecanismos de inclusión y exclusión a través de los cuales el Estado construye su proyecto nacional y cómo las comunidades se valen de él para anclar sus luchas sociales. El "principio arcóntico del patrimonio" visibiliza las tensiones y las diferentes agendas estéticas, históricas y políticas que enfrentan a los actores institucionales con los sujetos de la política patrimonial en cuatro diferentes contextos en Colombia: El Carnaval de Barranquilla espectacularizado y comercializado, que segrega y jerarquiza el acceso a la fiesta; un corregimiento como San Basilio de Palenque, donde la frustración y la desconfianza se vuelven normas ante la imposibilidad de transitar a sistemas productivos con base cultural; El Carnaval de Negros y Blancos, que por cuenta de la burocracia ha olvidado un segumento de sus actores; y las procesiones religiosas en Popayán, que son el testimonio del monopolio de una institución frente a una creencia popular."--Contraportada
Note:
Includes bibliographical references (pages 177-188)
Language:
Spanish
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