Kooperativer Bibliotheksverbund

UID:

Format: XI, 429 S.

ISBN: 3-484-10871-1 , 3-484-36599-4

Series Statement: Frühe Neuzeit 99

Note: Teilw. zugl.: Berlin, Freie Univ., Diss., 2002

Language: German

Subjects: History , Philosophy

Keywords: Philosophiegeschichte ; Hochschulschrift ; Hochschulschrift ; Hochschulschrift

URL: http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=012982811&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA

URL: http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=012982811&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA

URL: Inhaltsverzeichnis

URL: http://www.degruyter.de/cont/fb/ph/detail.cfm?id=IS-9783484365995-1

UID:

Format: 1 online resource(xi,429p.) : , illustrations.

Edition: Electronic reproduction. Berlin/Boston : De Gruyter, 2004. Mode of access: World Wide Web.

Edition: System requirements: Web browser.

Edition: Access may be restricted to users at subscribing institutions.

ISBN: 9783110934427

Series Statement: Frühe Neuzeit; 99

Content: The study investigates the evolution of modern philosophical history and the way it developed into a historical discipline in its own right in the period of transition from the Baroque to the Enlightenment and in the framework of scholarly discourse on historia litteraria. The conviction that philosophy is a product of the human mind dating back to ancient Greece is revealed as the fruit of a break with tradition by means of which the emergent Enlightenment set itself off from the Christian Aristotelianism of school philosophy and from the Platonic and hermetic speculations of the visionaries and pansophists.

Note: Frontmatter -- , Danksagung / , Inhaltsverzeichnis -- , Einleitung -- , I. ›Hellenisierung des Christentums‹ versus ›Christianisierung der Antike‹ - Zur Geschichte und Bedeutung des Hellenisierungstheorems -- , II. Heidnisches im Christentum. Jacob Thomasius' Philosophiegeschichte als Ketzergeschichte -- , III. Ehregott Daniel Colbergs Schwärmerkritik im 'Platonisch-hermetisches Christenthum' (1690/91) -- , IV. Pietismus als Piatonismus - Friedrich Christian Büchers 'Plato mysticus in Pietista redivivus' -- , V. Philosophiegeschichte im Rahmen der Kirchengeschichte - Die Frage nach dem Ursprung der Philosophie vor ihrer frühaufklärerischen Emanzipation -- , VI. Gottfried Arnolds Revision der Kirchengeschichte -- , VII. Die Revision der Philosophiegeschichte in der Frühaufklärung - Die Indienstnahme der Philosophiegeschichte bei Christian Thomasius -- , VIII. Die neue Kontur der Philosophiegeschichte - Heumanns ›Acta philosophorum‹ -- , Schluss -- , Bibliographie -- , Namenregister -- , Sachregister. , Also available in print edition. , In German.

Additional Edition: ISBN 9783484365995

Additional Edition: ISBN 9783111826387

Language: German

Subjects: Philosophy

DOI: 10.1515/9783110934427

URL: https://doi.org/10.1515/9783110934427

URL: Volltext

URL: Volltext  (lizenzpflichtig)

URL: Cover

URL: Cover

UID:

Format: 1 online resource (429 p.)

Edition: Reprint 2014

ISBN: 9783110934427 , 9783110636949

Series Statement: Frühe Neuzeit : Studien und Dokumente zur deutschen Literatur und Kultur im europäischen Kontext , 99

Content: Die Studie untersucht die Entstehung der modernen Philosophiegeschichte, wie sie sich im Übergang vom Barock zur Aufklärung als philosophische Disziplin innerhalb des gelehrten Diskurses der historia literaria konstituierte. Die Auffassung, daß Philosophie ein Produkt menschlicher Verstandestätigkeit sei und mit dem Denken der Griechen beginne, erweist sich dabei als Resultat eines Traditionsbruchs, mit dem die entstehende Aufklärung sich vom christlichen Aristotelismus der Schulphilosophie sowie von den platonisch-hermetischen Spekulationen der Schwärmer und Pansophen absetzte. In der Umbruchphase zwischen Barock und Aufklärung entsteht so der moderne philosophiegeschichtliche Kanon, der sich fundamental von der zuvor gültigen historischen Logik der Wissenschaftsgeschichte unterscheidet. Die Geschichte der Philosophie wird nun nicht länger als Sammelbecken unterschiedlich perfekter Ausformulierungen einer archetypischen Weisheit verstanden, sondern im Kontext der 'Entdeckung der geschichtlichen Welt' (E. Cassirer) als ein kontingenter temporaler Prozeß menschlicher Wissenschaftsentwicklung begriffen. Wie es zu dieser Entdeckung der Philosophiegeschichte kam und worin ihre wissenschaftsgeschichtlichen Implikationen bestehen, ist Gegenstand der Darstellung, die gegenüber der bisherigen Forschung verstärkt die Interdependenzen zwischen theologischem, philosophischem, rechts- und literärgeschichtlichem Diskurs berücksichtigt.

Content: The study investigates the evolution of modern philosophical history and the way it developed into a historical discipline in its own right in the period of transition from the Baroque to the Enlightenment and in the framework of scholarly discourse on historia litteraria. The conviction that philosophy is a product of the human mind dating back to ancient Greece is revealed as the fruit of a break with tradition by means of which the emergent Enlightenment set itself off from the Christian Aristotelianism of school philosophy and from the Platonic and hermetic speculations of the visionaries and pansophists.

Note: Frontmatter -- , Danksagung -- , Inhaltsverzeichnis -- , Einleitung -- , I. ›Hellenisierung des Christentums‹ versus ›Christianisierung der Antike‹ - Zur Geschichte und Bedeutung des Hellenisierungstheorems -- , II. Heidnisches im Christentum. Jacob Thomasius' Philosophiegeschichte als Ketzergeschichte -- , III. Ehregott Daniel Colbergs Schwärmerkritik im 'Platonisch-hermetisches Christenthum' (1690/91) -- , IV. Pietismus als Piatonismus - Friedrich Christian Büchers 'Plato mysticus in Pietista redivivus' -- , V. Philosophiegeschichte im Rahmen der Kirchengeschichte - Die Frage nach dem Ursprung der Philosophie vor ihrer frühaufklärerischen Emanzipation -- , VI. Gottfried Arnolds Revision der Kirchengeschichte -- , VII. Die Revision der Philosophiegeschichte in der Frühaufklärung - Die Indienstnahme der Philosophiegeschichte bei Christian Thomasius -- , VIII. Die neue Kontur der Philosophiegeschichte - Heumanns ›Acta philosophorum‹ -- , Schluss -- , Bibliographie -- , Namenregister -- , Sachregister , Issued also in print. , Mode of access: Internet via World Wide Web. , In German.

In: DGBA Philosophy 2000 - 2014, De Gruyter, 9783110636949

Additional Edition: ISBN 9783484365995

Language: German

Subjects: Philosophy

DOI: 10.1515/9783110934427

URL: https://doi.org/10.1515/9783110934427

URL: https://www.degruyter.com/isbn/9783110934427

URL: Cover

UID:

ISBN: 3050042842

In: Historia literaria, Berlin : Akademie-Verl., 2007, (2007), Seite 129-160, 3050042842

In: 9783050042848

In: year:2007

In: pages:129-160

Language: German

UID:

Format: 1 online resource(xi,429p.) : , illustrations.

Edition: Electronic reproduction. Berlin/Boston : De Gruyter, 2004. Mode of access: World Wide Web.

Edition: System requirements: Web browser.

Edition: Access may be restricted to users at subscribing institutions.

ISBN: 9783110934427

Series Statement: Frühe Neuzeit; 99

Content: The study investigates the evolution of modern philosophical history and the way it developed into a historical discipline in its own right in the period of transition from the Baroque to the Enlightenment and in the framework of scholarly discourse on historia litteraria. The conviction that philosophy is a product of the human mind dating back to ancient Greece is revealed as the fruit of a break with tradition by means of which the emergent Enlightenment set itself off from the Christian Aristotelianism of school philosophy and from the Platonic and hermetic speculations of the visionaries and pansophists.

Note: Frontmatter -- , Danksagung / , Inhaltsverzeichnis -- , Einleitung -- , I. ›Hellenisierung des Christentums‹ versus ›Christianisierung der Antike‹ - Zur Geschichte und Bedeutung des Hellenisierungstheorems -- , II. Heidnisches im Christentum. Jacob Thomasius' Philosophiegeschichte als Ketzergeschichte -- , III. Ehregott Daniel Colbergs Schwärmerkritik im 'Platonisch-hermetisches Christenthum' (1690/91) -- , IV. Pietismus als Piatonismus - Friedrich Christian Büchers 'Plato mysticus in Pietista redivivus' -- , V. Philosophiegeschichte im Rahmen der Kirchengeschichte - Die Frage nach dem Ursprung der Philosophie vor ihrer frühaufklärerischen Emanzipation -- , VI. Gottfried Arnolds Revision der Kirchengeschichte -- , VII. Die Revision der Philosophiegeschichte in der Frühaufklärung - Die Indienstnahme der Philosophiegeschichte bei Christian Thomasius -- , VIII. Die neue Kontur der Philosophiegeschichte - Heumanns ›Acta philosophorum‹ -- , Schluss -- , Bibliographie -- , Namenregister -- , Sachregister. , Also available in print edition. , In German.

Additional Edition: ISBN 9783484365995

Additional Edition: ISBN 9783111826387

Language: German

DOI: 10.1515/9783110934427

URL: https://doi.org/10.1515/9783110934427

UID:

ISSN: 0945-313X

In: Comenius-Jahrbuch, Baden-Baden : Academia Verlag, 1993, 9/10(2004), Seite 152-155, 0945-313X

In: volume:9/10

In: year:2004

In: pages:152-155

Language: German

Keywords: Rezension

Author information: Comenius, Johann Amos 1592-1670

UID:

Format: 51 S., [5] Bl , 30 cm

Series Statement: Preprint / Max-Planck-Institut für Wissenschaftsgeschichte 284

Note: Literaturangaben

Language: German

Keywords: Heumann, Christoph August 1681-1764 ; Geschichtswissenschaft ; Paradigmenwechsel ; Arnold, Gottfried 1666-1714 ; Gelehrsamkeit

UID:

Format: 1 online resource (385 p.)

ISBN: 9783050085432 , 9783110636949

Content: philosophie, die sich als Disziplin rationaler Argumentation versteht, tut sich heutzutage mit Erzählungen schwer, weil Erzählen ein dezidiert von jeder formalen Logik abweichendes Konzept der Repräsentation darstellt. Dabei gibt es eine reichhaltige Tradition, in der die enge Verbindung von Geschichte und Geschichten sowohl als produktives Element philosophischer Reflexion als auch als strukturierendes Konzept historischer Selbstbezeugung dient. Das Paradigma der Erzählung stiftet durch seine Geschlossenheit, die dem Faktischen immer an antizipierter Einheit und Ganzheit voraus liegt, die Möglichkeit, unverfügbare Geschehen zu interpretieren. Die Bewältigung einer lebenswirklichen Gesamtheit wird dadurch rational erfassbar und lässt sich verwalten. Zum anderen ist die Perspektive einer erzählten Vernunft die Frage nach dem Sinn einer Wirklichkeit, die von sich aus keinen Sinn preisgibt. Indem Philosophie erzählt, öffnet sie hermeneutisch eine Tür zum Verständnis von Wirklichkeit und ihrer selbst. Hermeneutik ist dann vor allem die Darstellung der immanenten Momente eines Sinnes, der im Nachvollzug seiner Darstellung erst zur Erscheinung gebracht werden kann.

Note: Frontmatter -- , Inhalt -- , Vorwort der Herausgeber -- , Philosophisches Erzählen -- , Platonische Liebe: Eine wahre Geschichte -- , Leben, um davon zu erzählen - Erzählen, um zu leben. Narratives Verstehen bei Sören Kierkegaard und Paul Ricœur -- , Erzählen Beispiele in philosophischen Texten? -- , Geben und Nehmen. Zu einigen Mediatisierungsmetaphern bei Meister Eckhart -- , Reise ins Reich der Unvernunft: Aufgeklärtes Amüsement bei Johann Christoph Adelung -- , Erzählte Geschichte -- , Johannes Trithemius: Magie, Geschichte und Phantasie -- , Kabbala, Hellenisierungsthese und Pietismusstreit bei Abraham Hinckelmann -- , Die Leidenschaft des Schwamms. Lexikographische Konsequenzen philosophischer Erzählungen bei J. Ch. Adelung -- , "Geliebter Leser!" - Anmerkungen zu Carl Günther Ludovici -- , Bernhard von Clairvaux aus der Sicht der jüdischen Historiographie des 19. und frühen 20. Jahrhunderts -- , Geschichte erzählen -- , Evolutive Entwicklung denken -- , Eschatologische Naturphilosophie am Oberrhein - Helisaeus Röslin (1554-1616) erzählt sein Leben -- , Überlegungen zur Bestimmung von Geschichte als Bewußtseinsgegenstand -- , Eschatologie ohne Apokalypse: zur Restituierbarkeit von Geschichtsphilosophie -- , Poetische Vernunft -- , "Wie Hieroglyphen älter als Buchstaben sind...". Zum neuzeitlichen Wandel des Topos der poetischen Theologie -- , Kunst als proprium humanitatis. Zum philosophischen Verständnis künstlerischer Gestaltung in der Renaissance -- , Dichtung und Wahrheit - die Rezeption der aristotelischen Poetik im 16. und 17. Jh. -- , Kabbalistische Vernunft -- , Jüdische Kabbala als politische Theologie - Zum Begriff der Unsterblichkeit in Heinrich Heines Romanzero-Nachwort -- , Ein unbekannter Kommentar zum "Hohelied" aus der kabbalistischen Schule von Francesco Zorzi: Edition und Kommentar -- , Verantwortete Vernunft -- , Theorie und Phänomen in der pythagoreischen Astronomie -- , Die Unmöglichkeit, Falsches zu denken: Der Anticartesianismus in der Philosophy of Religion Ralph Cudworth' (1617-1688) -- , Leibniz' Stellung zur Apokalyptik -- , Reimarus, Lessing und einige der Folgen -- , Hamanns "Höllenfahrt der Selbsterkenntnis" und ihre Folgen. Metakritische Sprachgebärden gegen Kants Verständnis von Sinnlichkeit, Vernunft und Aufklärung -- , Das Ende der Toleranz? Ein Versuch über die Geschichte des Toleranzbegriffs -- , Das Verhältnis von Ethik und Recht: Der Rekurs auf die Menschenwürde -- , Personenregister , Mode of access: Internet via World Wide Web. , In German.

In: DGBA Philosophy 2000 - 2014, De Gruyter, 9783110636949

In: eBook-Paket AV  Philosophie 2005-2012, De Gruyter, 9783110347067

Additional Edition: ISBN 9783050042091

Language: German

Subjects: Philosophy

DOI: 10.1524/9783050085432

URL: https://doi.org/10.1524/9783050085432

URL: https://www.degruyter.com/isbn/9783050085432

URL: Cover

UID:

Format: XI, 429 S.

ISBN: 3484108711 , 3484365994

Series Statement: Frühe Neuzeit 99

Note: Teilw. zugl.: Berlin, Freie Univ., Diss., 2002

Language: German

Subjects: History , Philosophy

Keywords: Philosophiegeschichte ; Geschichte 1665-1767 ; Hochschulschrift

URL: Inhaltsverzeichnis

UID:

In: year:1997

In: pages:287-289

In: Metzler-Lexikon antiker Autoren / hrsg. von Oliver Schütze, Stuttgart [u.a.], 1997, (1997), 287-289

Language: German