Kooperativer Bibliotheksverbund

UID:

Format: IX, 215 S.

ISBN: 90-04-14230-4 , 978-90-04-14230-5

Series Statement: Supplements to Vigiliae Christianae 74

Note: Includes bibliographical references and index

Language: French

Subjects: Theology

Keywords: Heiliger 580-662 Mystagogia Maximus

UID:

Format: XXX, 143 Seiten.

ISBN: 978-2-8271-1028-5 , 978-2-204-08571-7

Series Statement: Vestigia 34

Language: French

Subjects: Philosophy

Keywords: Philosophie ; Quelle ; Quelle

URL: http://bvbr.bib-bvb.de:8991/F?func=service&doc_library=BVB01&local_base=BVB01&doc_number=016512681&sequence=000001&line_number=0001&func_code=DB_RECORDS&service_type=MEDIA

UID:

Format: 1 online resource (164 p.)

ISBN: 979-1-03-656152-8

Series Statement: Épistémè

Content: Idipsum est une locution qu’Augustin utilise pour désigner Dieu. Elle signifie littéralement « cela même ». Ce minimalisme sémantique ne laisse pas de la rendre mystérieuse. Faut-il y voir un emprunt à certains textes bibliques qui déjà en font usage ? Dans ce cas, idipsum, tel un nom propre vide de toute signification, se bornerait à indiquer Dieu en tant qu’il échappe à toute définition rationnelle. Ou bien faut-il rattacher idipsum à la tradition platonicienne qui recourt à des locutions grecques similaires pour désigner la réalité intelligible qui est « elle-même en elle-même » ? Idipsum serait alors la trace d’un héritage philosophique conduisant Augustin à une définition métaphysique de Dieu comme Être absolu. Cependant, cette alternative entre origine biblique et tradition platonicienne néglige la diversité des usages philosophiques des locutions formées sur auto puis ipsum : elles expriment d’abord l’identité et le fait d’être soi, puis la réflexivité, au croisement des champs dialectique, pratique et ontologique. Cet ouvrage explore la façon dont ces aspects de l’identité se sont construits, du autos grec à l’idipsum latin, à travers des études portant sur Homère, Platon, Aristote, le stoïcisme, le néoplatonisme grec puis latin, Augustin.

Note: French

Additional Edition: ISBN 2-85399-926-2

Language: French

DOI: 10.4000/books.pup.12537

UID:

Format: 1 online resource (ix, 215 pages) : , illustrations.

ISBN: 9789047406853

Series Statement: Supplements to Vigiliae Christianae ; v. 74

Content: This study addresses the philosophical context of the Mystagogy of Maximus the Confessor. It examines how the Byzantine monk integrates Neoplatonist topics when exposing one of the most important feature of his religious conception of the physical world or cosmology. The volume contains three chapters. The first one compares the purpose of the Mystagogy and the program of the philosophical training in late Antiquity. The second consists of two parts : (1) study of the use of the Aristotelian categories of 'when' and 'where' in the 'Ambiguum 10' of Maximus in order to analyse the status of ecclesiastical architecture and the nature of the liturgical 'synaxis' of the church (chapter 3); (2) study of the development of the categories of space and time in the works of the Neoplatonist Greek commentators of Plato and Aristotle such as Jamblichus, Proclus, Simplicius and Damascius. The third chapter offers the first extended examination of the metaphysical status of the 'ecclesia' and its dynamic activity compared to the metaphysical status of space and time required for the explanation of the Neoplatonist physical world system. Henceforth, the 'ecclesia' of the Mystagogy can be considered as the type of the providential action of God. This book provides many important new perspectives for reading the works of Maximus the Confessor, especially the Mystagogy, not only for theologians, but also for scholars interested in late Antique and Byzantine philosophy. Cette étude, consacrée au contexte philosophique de la Mystagogie de Maxime le Confesseur, examine comment le moine byzantin intègre certains concepts tirés du Néoplatonisme quand il expose les plus importantes lignes de sa conception religieuse du monde physique. Ce volume contient trois chapitres. Le premier compare l'objectif de la Mystagogie et le programme philosophique des écoles de l'Antiquité tardive. Le second comporte deux parties : (1) une étude de l'emploi des catégories 'quand' et 'où' dans l' Ambiguum 10 ' de Maxime avec pour objectif l'analyse du statut de l'architecture ecclésiale et l'analyse de la nature de la synaxe liturgique (chapitre 3); (2) une étude du développement des catégories de lieu et de temps dans les Oeuvres des Commentateurs néoplatoniciens de Platon et d'Aristote, tels Jamblique, Proclus, Simplicius et Damascius. Le troisième chapitre offre la première étude approfondie du statut métaphysique et dynamique de l' ecclesia compare au statut métaphysique du lieu et du temps requis par l'explication néoplatonicienne du monde physique. L' ecclesia de la Mystagogie sera ainsi considerée comme le type de l'action providentielle de Dieu dans le monde créé. Ce livre fournit une nouvelle perspective de lecture des Oeuvres de Maxime le Confesseur et devrait intéresser tant les théologiens que les scientifiques consacrant leurs travaux à l'Antiquité tardive et à la philosophie byzantine.

Note: Preliminary material -- INTRODUCTION -- NATURE DE LA MYSTAGOGIE DE MAXIME LE CONFESSEUR -- LES CONCEPTS D'ESPACE ET DE TEMPS -- L'ECCLESIA SOUS LE RAPPORT DU LIEU ET DU TEMPS -- CONCLUSION -- BIBLIOGRAPHIE -- INDEX DES AUTEURS CITÉS -- INDEX DES NOTIONS -- SUPPLEMENTS TO VIGILIAE CHRISTIANAE.

Additional Edition: Print version: Mueller-Jourdan, Pascal. Typologie spatio-temporelle de l'ecclesia byzantine. Leiden ; Boston : Brill, 2005

Language: English

URL: DOI:

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Format: 1 Online-Ressource (viii, 236 p) , 25 cm

ISBN: 9789004210080

Series Statement: Brill eBook titles 2011

Uniform Title: De aeternitate mundi contra Proclum Book 11

Content: Matière préliminaire /P. Mueller-Jourdan -- Introduction /P. Mueller-Jourdan -- Chapitre I. Le ‘sitz im leben’ /P. Mueller-Jourdan -- Chapitre II. Structure, contenu et arrière-plan théorique du Contra Proclum XI /P. Mueller-Jourdan -- Chapitre III. Texte et Commentaire de Contra Proclum XI /P. Mueller-Jourdan -- Conclusion /P. Mueller-Jourdan -- Bibliographie /P. Mueller-Jourdan -- Indices /P. Mueller-Jourdan.

Content: The problem of the Materia Prima is certainly one of the most important challenges of late antique Physics. It is interesting to note that such a difficulty has never been focused on an exhaustive treatise in Antiquity. If the question of the matter resists any investigation, it is because the matter is radically 'aneideos' (without form) even though it is the condition 'sine qua non' of the existence of all forms in the sensible world. The present study proposes the first translation in French of the entire eleventh Book of the Philoponus' Contra Proclum (VIe s.) which precisely discusses the status of the Prime Matter. After having clarified the context of such a question in the Neoplatonic Alexandrian School, it puts forward a detailled step-to-step analysis of the Philoponian argument, the notions used by him and a new general theory which attempts to evaluate the pertinence and the internal coherence of his contribution to this very problematic question. Le problème de la Materia Prima est sans aucun doute l'une des questions les plus redoutables de la physique tardo-antique. Du moins s'il faut en croire la difficulté à en circonscrire la théorie dans un traité qui put faire école. Si la matière, en effet, résiste à toute investigation rationnelle c'est qu'elle est foncièrement sans forme bien qu'elle soit la condition sine qua non d'existence de toutes les formes du monde sensible. La présente étude propose la première traduction en Français du Livre XI du Contra Proclum de Jean Philopon (VIe s.). Elle commence par recontextualiser le propos de Philopon en l'inscrivant dans la tradition de la 'Quaestio disputata' de l'Ecole néoplatonicienne d'Alexandrie. Chaque sous-chapitre traduit et exhaustivement annoté est suivi d'une analyse détaillée de l'argument philoponien et des notions mobilisées, ainsi que d'une théorie générale qui essayera à chaque fois d'évaluer la cohérence et la pertinence du propos du grammairien alexandrin

Note: Available to subscribing member institutions only , Includes bibliographical references (p. [219]-226) and indexes

Additional Edition: ISBN 9789004202467 (hardback : alk. paper)

Additional Edition: ISBN 9004202463 (hardback : alk. paper)

Additional Edition: ISBN 9789004210080 (electronic book)

Additional Edition: Available in another form ISBN 9789004202467 (hardback : alk. paper)

Language: French

DOI: 10.1163/ej.9789004202467.i-236

URL: DOI

UID:

Format: ix, 215 p. : , ill.

Edition: Electronic reproduction. Ann Arbor, MI : ProQuest, 2015. Available via World Wide Web. Access may be limited to ProQuest affiliated libraries.

Series Statement: Supplements to Vigiliae Christianae ; v. 74

Language: English

Keywords: Electronic books.

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Format: 1 online resource (164 p.)

ISBN: 979-1-03-656152-8

Series Statement: Épistémè

Content: Idipsum est une locution qu’Augustin utilise pour désigner Dieu. Elle signifie littéralement « cela même ». Ce minimalisme sémantique ne laisse pas de la rendre mystérieuse. Faut-il y voir un emprunt à certains textes bibliques qui déjà en font usage ? Dans ce cas, idipsum, tel un nom propre vide de toute signification, se bornerait à indiquer Dieu en tant qu’il échappe à toute définition rationnelle. Ou bien faut-il rattacher idipsum à la tradition platonicienne qui recourt à des locutions grecques similaires pour désigner la réalité intelligible qui est « elle-même en elle-même » ? Idipsum serait alors la trace d’un héritage philosophique conduisant Augustin à une définition métaphysique de Dieu comme Être absolu. Cependant, cette alternative entre origine biblique et tradition platonicienne néglige la diversité des usages philosophiques des locutions formées sur auto puis ipsum : elles expriment d’abord l’identité et le fait d’être soi, puis la réflexivité, au croisement des champs dialectique, pratique et ontologique. Cet ouvrage explore la façon dont ces aspects de l’identité se sont construits, du autos grec à l’idipsum latin, à travers des études portant sur Homère, Platon, Aristote, le stoïcisme, le néoplatonisme grec puis latin, Augustin.

Note: French

Additional Edition: ISBN 2-85399-926-2

Language: French

DOI: 10.4000/books.pup.12537

UID:

Format: 1 online resource (164 p.)

ISBN: 979-1-03-656152-8

Series Statement: Épistémè

Content: Idipsum est une locution qu’Augustin utilise pour désigner Dieu. Elle signifie littéralement « cela même ». Ce minimalisme sémantique ne laisse pas de la rendre mystérieuse. Faut-il y voir un emprunt à certains textes bibliques qui déjà en font usage ? Dans ce cas, idipsum, tel un nom propre vide de toute signification, se bornerait à indiquer Dieu en tant qu’il échappe à toute définition rationnelle. Ou bien faut-il rattacher idipsum à la tradition platonicienne qui recourt à des locutions grecques similaires pour désigner la réalité intelligible qui est « elle-même en elle-même » ? Idipsum serait alors la trace d’un héritage philosophique conduisant Augustin à une définition métaphysique de Dieu comme Être absolu. Cependant, cette alternative entre origine biblique et tradition platonicienne néglige la diversité des usages philosophiques des locutions formées sur auto puis ipsum : elles expriment d’abord l’identité et le fait d’être soi, puis la réflexivité, au croisement des champs dialectique, pratique et ontologique. Cet ouvrage explore la façon dont ces aspects de l’identité se sont construits, du autos grec à l’idipsum latin, à travers des études portant sur Homère, Platon, Aristote, le stoïcisme, le néoplatonisme grec puis latin, Augustin.

Note: French

Additional Edition: ISBN 2-85399-926-2

Language: French

DOI: 10.4000/books.pup.12537

UID:

Format: 1 online resource (164 p.)

ISBN: 979-1-03-656152-8

Series Statement: Épistémè

Content: Idipsum est une locution qu’Augustin utilise pour désigner Dieu. Elle signifie littéralement « cela même ». Ce minimalisme sémantique ne laisse pas de la rendre mystérieuse. Faut-il y voir un emprunt à certains textes bibliques qui déjà en font usage ? Dans ce cas, idipsum, tel un nom propre vide de toute signification, se bornerait à indiquer Dieu en tant qu’il échappe à toute définition rationnelle. Ou bien faut-il rattacher idipsum à la tradition platonicienne qui recourt à des locutions grecques similaires pour désigner la réalité intelligible qui est « elle-même en elle-même » ? Idipsum serait alors la trace d’un héritage philosophique conduisant Augustin à une définition métaphysique de Dieu comme Être absolu. Cependant, cette alternative entre origine biblique et tradition platonicienne néglige la diversité des usages philosophiques des locutions formées sur auto puis ipsum : elles expriment d’abord l’identité et le fait d’être soi, puis la réflexivité, au croisement des champs dialectique, pratique et ontologique. Cet ouvrage explore la façon dont ces aspects de l’identité se sont construits, du autos grec à l’idipsum latin, à travers des études portant sur Homère, Platon, Aristote, le stoïcisme, le néoplatonisme grec puis latin, Augustin.

Note: French

Additional Edition: ISBN 2-85399-926-2

Language: French

DOI: 10.4000/books.pup.12537

UID:

Format: 1 online resource (427 p.)

ISBN: 9783110324662 , 9783110238570

Series Statement: Beiträge zur Altertumskunde , 317

Content: Die einzelnen Beiträge dieses Bandes sind unterschiedlichen Formen der Wiederbelebung des Platonismus innerhalb der antiken Philosophie gewidmet. Besondere Aufmerksamkeit ist den Themen der Einheit und der Schönheit, des Geistes und der Erkenntnis, der Seele und des Leibes, der Tugend und des Glücks sowie der politischen und der religiösen Dimension des platonischen Denkens gewidmet. Ausgehend von Platon und Aristoteles werden die Verwandlungsformen von Platonismus, insbesondere bei den Neuplatonikern Plotin, Porphyrios, Jamblich, Themistios, Proklos und Marinos sowie bei den christlichen Autoren Augustin, Boethius und Dionysios Areopagites untersucht. Die Autoren des Bandes knüpfen dabei in vielfältiger Weise an die Arbeiten von Dominic J. O'Meara an. Die Weiterführung seiner Ansätze rückt insbesondere die spätplatonische Ethik in ein neues Licht. Die jeweiligen Studien tragen darüber hinaus zur Erforschung der vielfältigen Bezüge der Platoniker aufeinander sowie auf andere Denker bei. Das Buch macht in seiner ganzen Breite das Erneuerungs- und Verwandlungspotenzial des antiken Platonismus deutlich.

Content: The essays compiled in this volume individually address the varied forms in which the revival of Platonism manifested itself in ancient philosophy. It pays special attention to the issues of unity and beauty, the mind and knowledge, the soul and the body, virtue and happiness, and additionally considers the political and religious dimensions of Platonic thought. Starting from Plato and Aristotle, the studies examine the multiple transformational forms of Platonism, including the Neo-Platonists - Plotinus, Porphyrios, Iamblichus, Themistius, Proclus, and Marinus - along with Christian thinkers such as St. Augustine, Boethius, and Dionysus the Areopagite. The authors who have contributed to this volume make multiple references to the scholarly work of Dominic J. O'Meara. Their further refinement of O'Meara's approach particularly casts a new light on Late-Platonic ethics. The essays in this collection also contribute to scholarly research about the multiple inter-relationships among the Platonists themselves and between Platonists and philosophers from other schools. Taken as a whole, this book reveals the full breadth of potential in the revival and transformation of ancient Platonism.

Note: Frontmatter -- , Preface -- , Table of Contents -- , Unity, Intellect, Beauty -- , Plotins Theorie des Schönen und der Kunst -- , Le statut des objets intelligibles chez Alexandre d'Aphrodise et Plotin -- , « Toute pluralité participe en quelque manière de l'un » -- , Leibniz, Plato, Plotinus -- , Soul and Body -- , Shadows on the Soul: Plotinian Approaches to a Solution of the Mind-Body Problem -- , Δημογέροντες -- , Ashamed of Being in the Body? Plotinus versus Porphyry -- , Das Verhältnis von Seele und ratio in Augustins Abhandlung De immortalitate animae -- , Happiness and Virtue -- , Ethics and Metaphysics in Plotinus -- , "...die feine Stimme der Zikaden" -- , When Virtue Bids Us Abandon Life -- , Porfirio ha scritto un trattato Περὶ τοῦ ἐφ' ἡμῖν? -- , Augustinus und die neuplatonischen Tugendgrade -- , Platonismus als ,Philosophie des Glücks': Programm, Symbolik und Form in der Vita Procli des Marinos -- , Platonopolis -- , Das Paradox von der Philosophenherrschaft im Staat, Staatsmann und in den Gesetzen -- , Being True to One's Birth: What is gennaion in the Noble Falsehood of the Republic? -- , Ἀδικία - Strafrechtsprinzipien bei Aristoteles und Platon -- , Philosophy and Religion -- , The Image of Egypt in the Platonic Tradition -- , La prière à l'Un dans le traité 10 [V, 1] de Plotin et la tradition philosophique grecque -- , Augustine at Ostia: A Common Misreading -- , Thémistios et l'oracle des philosophes Boèce. Consolation de Philosophie III, metrum 9 -- , Boèce. Consolation de Philosophie III, metrum 9 -- , Dominic J. O'Meara: Teacher and Scholar -- , La philosophie n'est pas la philosophie c'est pourquoi je l'appelle la philosophie -- , List of Publications by Dominic J. O'Meara , Issued also in print. , Mode of access: Internet via World Wide Web. , In English.

In: DGBA Backlist Complete English Language 2000-2014 PART1, De Gruyter, 9783110238570

In: DGBA Backlist Philosophy 2000-2014 (EN), De Gruyter, 9783110238488

In: DGBA Philosophy 2000 - 2014, De Gruyter, 9783110636949

In: E-BOOK GESAMTPAKET / COMPLETE PACKAGE 2013, De Gruyter, 9783110317350

In: E-BOOK PACKAGE CLASSICAL STUDIES 2013, De Gruyter, 9783110317107

In: E-BOOK PAKET ALTERTUMSWISS. 2013, De Gruyter, 9783110317091

Additional Edition: ISBN 9783110324402

Language: English

DOI: 10.1515/9783110324662

URL: https://doi.org/10.1515/9783110324662

URL: https://www.degruyter.com/isbn/9783110324662

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