Format:
457 Seiten
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Illustrationen
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105 x 148 mm
Edition:
Mikrofiche-Ausgabe Lille Atelier national de reproduction des thèses$h2010 Microfiches
Series Statement:
Lille-thèses
Content:
En Colombie, la prédominance des idées traditionalistes prônées par le Parti Conservateur, avec l'appui de l'Église catholique, a permis d'établir une société hiérarchique et confessionnelle. Ce conservatisme social et politique, aux répercussions profondes, n'a pas encore été suffisamment étudié. Pour aider à comprendre les origines de cette problématique, nous décrirons et contextualiserons les plus importants conflits politiques et sociaux dans la Colombie des années 1930 et 40, où le discours et les actions politiques du clergé intransigeant ont contribué à radicaliser lesdits conflits. Nonobstant cette intransigeance catholique, vers la même époque était en train de se renforcer une posture idéologique qui prenait du recul vis-à-vis du pouvoir par le biais du catholicisme social proposé par Léon XIII. Toutefois, l'intransigeance de Pie IX, interprétée anachroniquement dans les années 30 par les secteurs les plus conservateurs de l'Église catholique, en réponse aux réformes proposées par les libéraux à cette époque, prévalut sur cette posture modernisant. Cette situation fut favorisée car, sous l'Hégémonie Conservatrice (1886-1930), l'éducation publique avait été placée sous le contrôle de l'Église catholique, tout comme la morale des citoyens et les politiques publiques qui affectaient les intérêts cléricaux. Cette position privilégiée permit à cette dernière de négocier avec les pouvoirs locaux, internationaux et, bien sûr, avec la société dans son ensemble. Pour pouvoir mener à bien cette analyse, nous avons réalisé une description poussée du rôle de l'Église catholique grâce à la consultation d'archives paroissiales, de journaux confessionnels et conservateurs, d'écrits et documents cléricaux, d'entrevues de curés et de paroissiens. L'analyse historico-narrative ci-présente s'est centrée sur la compréhension du fonctionnement du discours intransigeant confessionnel dans la création des idées hispanistes et corporatistes. Surtout qu'au cours des XIXème et XXème siècles, l'Église catholique fut considérée comme la seule institution capable de contribuer à la création d'une identité nationale. Cette proposition politique, économique et culturelle souligne l'hégémonie religieuse de l'Église catholique, alliée à un secteur de l'oligarchie colombienne qui s'interposa dans la création d'une société démocratique, respectueuse du pluralisme religieux et de la diversité culturelle
Content:
In Colombia, the overwhelming influence of traditionalist ideas led by both the conservative Party and the Catholic Church made possible a confessional and hierarchic type of society. The product is a social and political conservatism with deep cultural effects still to be thoroughly evaluated. As a contribution to the analysis of the origins of conservatism in society, this research is oriented to describe and contextualize the main social and political conflicts in Colombia in 1930s and 1940s, when clergy's intransigent discourse and political practices contributed to the radicalization of the phenomenon. Despite the flourishing of catholic intransigency as an ideological standpoint, a sector of the church led by social catholic perspectives promoted by the Pope Leo XIII opened a new path departed from the institutions of power. However, in the 1930s an anachronistic interpretation of Pope's Pius IX intransigent thought became the ideological backbone for the most conservative Catholic Church sectors in Colombia, in response to liberal reformist in debates oriented towards the modernization of society. The widespread of social conservatism was eased during the Hegemonía Conservadora (Conservative Hegemony) (1886-1930) an epoch in which public education, social morals and public policy were under close supervision of the Catholic Church. This analytical approach is a thick description of Catholic Church's role based on parish archives, confessional journals, clerical private documents, interviews to priests and followers of the faith. It is an historical narrative intended to understand how intransigent discourse operated whilst creating Hispanicism and Corporatism as its ideological benchmark. The ground of the analysis is the common idea during 19th and 20th centuries that the Catholic Church was the best suited institution for the construction of a national identity. It was the setting for a proposed society in which oligarchic sectors used the religious hegemony to shape political, economic and cultural facets, making difficult the formation of a democratic society respectful of religious pluralism and cultural diversity
Content:
En Colombia, el predominio de las ideas tradicionalistas lideradas por el Partido Conservador en asocio con la Iglesia Católica posibilitó el establecimiento de una sociedad jerárquica y confesional. Un conservadurismo social y político de hondas repercusiones culturales que todavía no ha sido estudiado suficientemente. Para lograr aportar en la comprensión de los orígenes de esta problemática se describen y contextualizan los conflictos políticos y sociales más importantes de Colombia, ocurridos durante las décadas de 1930 y 1940, donde el discurso y las acciones políticas del clero intransigente contribuyeron a la radicalización de dichos conflictos. No obstante esta intransigencia católica, por estos mismos años se fortalecía una postura ideológica que comenzaba a distanciarse del poder por medio del catolicismo social propuesto por León XIII. Aunque en Colombia, a pesar de esta postura modernizante, pesó más la intransigencia de Pío IX, interpretada anacrónicamente en la década de 1930 por los sectores más conservadores de la Iglesia Católica, como respuesta a las reformas que los liberales proponían por estos años. Una situación facilitada porque durante la Hegemonía Conservadora (1886-1930) la educación pública estuvo bajo el control de la Iglesia Católica; al igual que la moral de los ciudadanos y las políticas públicas que afectaban los intereses clericales. Para poder llevar a cabo este análisis se realiza una descripción densa sobre el papel de la Iglesia Católica, por medio de la revisión de archivos parroquiales; periódicos confesionales y conservadores; escritos y documentos clericales; y entrevistas a párrocos y feligreses. Un análisis histórico-narrativo centrado en comprender cómo funciona el discurso intransigente confesional (propuesta política) en la creación de las ideas hispanistas (propuesta cultural) y corporativistas (propuesta económica). Además, porque durante el siglo XIX y la primera mitad del siglo XX, la Iglesia Católica fue considera la única institución capaz de contribuir en la creación de una identidad nacional. Una propuesta política, económica y cultural, que pone de relieve la hegemonía religiosa de la Iglesia Católica, que en asocio con un sector de la oligarquía colombiana, dificultó la creación de una sociedad democrática y respetuosa del pluralismo religioso y la diversidad cultural
Note:
Bibliogr. p. 426-448. Index
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Dissertation Université Toulouse Jean Jaurès 2010
Additional Edition:
Erscheint auch als Druck-Ausgabe Confessionalisme, hispanisme et corporatisme en Colombe, 1930-1952 / Helwar Figueroa Salamanca [S.l.] : [s.n.], 2010
Language:
French
Keywords:
Hochschulschrift
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