Format:
iv, 487 Seiten
,
22 cm
Edition:
Chu ban
Original writing edition:
初版
Original writing title:
原儒 : 從帝堯到孔子
Original writing person/organisation:
楊儒賓
Original writing publisher:
新竹市 : 國立清華大學出版社
ISBN:
9789866116872
,
9866116875
Content:
本書探討孔子之前的儒家義理。在民國的中國哲學史的論述中，孔子之前的經學時期屬於中國哲學的萌芽期，不足以成家。但依儒家傳統，經的概念一成立，經學內容即是與時更新的常道。孔子之前的《五經》的地位和《四書》的地位一樣重要，堯、舜和孔子同屬人格典範的「聖人」。經書記載的從帝堯到孔子之間的重大事件都是原型事件，都是道的展現，都是後世儒者遵行的永恆不替的典範。本書從現代經學的角度，取「經史一物」的詮釋方向，重新定位道統說的意義。本書可視為「從神話到哲學」的儒家版之解讀，詮釋的依據築基於「聖」（numinous）之意識的開展，「仁」的道德以及超族群的天下意識皆從此基礎興起。- "本書探討原始儒家的精神，原始儒家一詞指的是儒家之前的儒家，中華文明成立期的黎明曙光。「儒家之前的儒家」其實也就是「孔子之前的儒家」，這個問題在民國之前被視為事實，不必論；在歷史意識當道的今日則不能不論，問題是該怎麼論？歷史意識在中西方，大概都有相當悠久的歷史，但將一切文化展現放在歷史的脈絡下判斷其價值的歷史主義，似乎是十九世紀歐美的重要思潮，到了二十世紀的中國，歷史主義的力量也是非常巨大的，古史辨思潮是個重要的象徵。但傳統儒者論「孔子之前的儒家」，基本上持的是經學的眼光，經學眼光中的儒學史乃非歷史的，歷史敘述凝凍於經文的構造中。歷史意識下的前孔子儒學史與經學意識下的前孔子儒學史，題材或有重疊， 但定位與內涵應該大有不同。生於今世，撰寫此書，筆者不能不接受一些上古史、考古學之類帶有強烈歷史意識的學科的刺激。但自始至終，本書採取的是經學的視野，定位也接近。[...]" ——序
Note:
含參考書目 (Seite 447-469) 、名詞索引(Seite 471-479)、人名索引 (Seite 481-487)
Language:
Chinese
Keywords:
Konfuzianismus
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