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  • 1
    Format: 634 Seiten , Illustrationen , 105 x 148 mm
    Edition: Mikrofiche-Ausgabe Lille Atelier national de reproduction des thèses$h2007 2 Mikrofiches
    Series Statement: Lille-thèses
    Content: Le monopole des chamanes sur de nombreuses actions rituelles chez les peuples turcophones de Sibérie méridionale fait que l'on parle à leur sujet de "chamanisme professionnel" par opposition au "chamanisme familial" connu dans d'autres régions. Cette thèse a pour objet d'étude des fondements anthropologiques de l'autorité des chamanes de ces populations à partir de l'exemple touva. On examine d'abord les tentatives corporatistes apparues après la chute de l'URSS et les raisons de leur échec. En l'absence d'organisation sociale légitimante, on cherche à définir les principes schématiques des représentations concernant les chamanes, l'origine de leurs pouvoirs, la nature de leur qualité et ses modes d'acquisition. L'examen de la question de l'héritage, replacée dans le contexte du système ancien des relations de parenté et d'alliance chez les Touvas, permet de faire ressortir les spécificités de la descendance chamanique. Le modèle essentialiste et naturaliste qui se dégage des récits d'accès à la fonction de chamane est relayé par l'idée d'une socialisation du talent inné grâce à l'acquisition des accessoires rituels. L'examen des registres de discours et des dispositifs rituels fait ressortir un système logique d'implications entre les compétences des spécialistes et la position négative de "l'homme simple". Ces principes sont aujourd'hui remis en cause à Touva par l'apparition de scenarios interprétatifs nouveaux liés à la sorcellerie. Cette étude s'appuie sur plusieurs enquêtes de terrain chez les Touvas ainsi que sur un vaste ensemble de sources surtout russophones remontant au XVIIIe siècle
    Content: The monopoly of shamans over numerous ritual actions allows one to speak of a "professional shamanism" amongst the Turkic peoples of Southern Siberia, in contrast with the "family shamanism" known in other regions. This research concerns the anthropological foundations of shaman's authority amongst these populations on the basis of the Tuvan case. It examines the corporatist attempts that appeared after the fall of the Soviet regime and the reasons for their failure. In the absence of social organization, this study seeks to define the schematic principles of representations concerning shamans, the origins of their powers, the nature of their quality and its modes of acquisition. Inquiring into the question of inheritance, understood in light of the ancient system of relations of consanguinity and alliance, helps to understand the puculiarities of shamanistic filiation. Procedures of recognition of "genuine" young shamans suggest an essentialist and naturalistic model. The ritual acquisition of paraphernalia brings the innate talent of the shaman into a social realm. The analysis os speech registers and ritual devices reveals a logical system of implications between the competences of specialists and the negative position of "simple men". In contemporary Tuva, these pcinciples are challenged by the diffusion of new interpretive scenarios related to sorcery. This study is based on several periods of fieldwork in Tuva as well as a wide range of Russian-language sources dating back to the 18th century
    Note: Bibliogr. p. 598-622. Glossaire . Index , Dissertation Paris, École pratique des hautes études 2007
    Additional Edition: Erscheint auch als Druck-Ausgabe Les corps conducteurs : enquête sur les représentations du statut et de l'action rituelle des chamanes chez les Turcs de Sibérie méridionale à partir de l'exemple touva / Charles Stépanoff [S.l] : [s.n.], 2007
    Language: French
    Keywords: Hochschulschrift
    Library Location Call Number Volume/Issue/Year Availability
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  • 2
    Format: 500 Seiten , 105 x 148 mm
    Edition: Mikrofiche-Ausgabe Lille Atelier national de reproduction des thèses$h2004 2 Mikrofiches
    Series Statement: Lille-thèses
    Content: La religion romaine est beaucoup plus représentée dans les "Vies parallèles" que la religion grecque, bien que Plutarque se soit toujours intéressé à cette dernière (et soit lui-même un prêtre de Delphes). Ce travail cherche à comprendre les raisons de ce déséquilibre. Plutarque est fasciné par Rome, et son examen de la religion romaine lui permet d'une part de se livrer à une réflexion sur le passé et l'identité romaine, et de l'autre de proposer à ses lecteurs contemporains un modèle d'homme politique, à la fois pétri de « paideia » grecque mais aussi fidèle à des valeurs romaines comme la piété qu'il se plaît à mettre en exergue dans la Vie de certains romains emblématiques comme Paul Emile ou Marcellus. Après une première partie qui essaie de situer les enjeux de ce genre de biographie particulier que Plutarque s'est forgé sur mesure, la thèse comprend l'étude d'un certain nombre de Vies spécialement intéressantes pour la religion (Romulus, Numa, Fabius Maximus, Marcellus, Paul-Emile), puis une troisième partie qui s'organise en chapitres thématiques qui permettent d'aborder d'autres biographies et de vérifier la validité des premières conclusions : les célébrations de victoire (triomphes et analogues), les différentes formes de la divination romaine (rôle et place des augures, notamment) et la définition de la bonne piété selon Plutarque (qui se fait dans les Vies romaines, et non grecques)
    Content: Roman religion is to be found much more than Greek religion throughout the "Parallel lives", although Plutarch has always shown much interest in the latter (and was himself a priest in Delphi). The purpose of this work is to try to understand the reasons for this lack of proportion. Plutarch is fascinated with Rome and his study of the Roman religion allows him to indulge in a reflection on the Roman past and identity, as well as to present the readers of his time with a image of the ideal politician as being both filled with the rules of the Greek "paideia" but also true to Roman values such as piety, as underlined in some particular Lives like the one of Aemilius Paullus or Marcellus. The first part tries to understand the stakes of this particular biographical genre, namely the parallel biographies, with Plutarch elaborated to suit his needs. The dissertation then focuses on some Lives particularly interesting where religion is concerned (Romulus, Numa, Fabius Maximus, Marcellus, Aemilius Paullus). In the third part, a study of different themes (which can be found in other biographies as well) tries to test if the previously drawn conclusions are right. This part is divided in thematic sections: the celebration of victory (notably triumph), the different aspects of Roman divination (particularly the role of the augurs) and the definition of the proper religious behaviour according to Plutarch which is elaborated in the Roman live, and not the Greek ones
    Note: Bibliogr. f. 462-500. Notes bibliogr , Dissertation Paris, École pratique des hautes études 2004
    Additional Edition: Erscheint auch als Druck-Ausgabe La représentation de la religion romaine dans les "Vies parallèles" de Plutarque / Eliane Stoffel [S.l.] : [s.n.], 2004
    Language: French
    Keywords: Hochschulschrift
    Author information: Scheid, John 1946-
    Library Location Call Number Volume/Issue/Year Availability
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  • 3
    Format: 434 Seiten , 105 x 148 mm
    Edition: Mikrofiche-Ausgabe Lille Atelier national de reproduction des thèses$h2014 2 Mikrofiches
    Content: Compte tenu du plan initi ...
    Content: The aim of this thesis is ...
    Note: Bibliogr. p. 327-335. Notes bibliogr.. Index , Dissertation Paris, École pratique des hautes études 2008
    Additional Edition: Erscheint auch als Druck-Ausgabe La portée des contes persans d'intention mystique dans les textes mystiques des Ve-XIe et VIe-XIIe siècles / Moheb Ali Absalan [S.l.] : [s.n.], 2008
    Language: French
    Keywords: Hochschulschrift
    Library Location Call Number Volume/Issue/Year Availability
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  • 4
    Format: 329, 19 Seiten , 105 x 148 mm
    Edition: Mikrofiche-Ausgabe Lille Atelier national de reproduction des thèses$h2014 1 Mikrofiche
    Series Statement: Lille-thèses
    Content: Le deuxième volume constitue une note de synthèse en français
    Note: Thèse soutenue en cotutelle , Thèse rédigée en italien , Bibliogr. vol. 1, p. 314-329 , Die ursprüngliche Ausgabe ist eine mehrteilige Monografie , Dissertation Università degli studi (Bologne, Italie) 2006 , Dissertation Paris, École pratique des hautes études 2006
    Additional Edition: Erscheint auch als Druck-Ausgabe 'Amei ha-' aretz e kutim nel discorso della Mishnah e della Tosefta : tra inclusione e marginalizzazione / Rocco Bernasconi [S.l] : [s.n.], 2006
    Language: Italian
    Keywords: Mishnah ; Tosefta ; Hochschulschrift
    Library Location Call Number Volume/Issue/Year Availability
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  • 5
    Format: IV, 400, 57 Seiten , 105 x 148 mm
    Edition: Mikrofiche-Ausgabe Lille Atelier national de reproduction des thèses$h2012 2 Mikrofiches
    Series Statement: Lille-thèses
    Content: La thèse présente une analyse thématique du corpus grec et des traductions latines de l'œuvre origénienne, portant sur l'image de l'enfance. La recherche rassemble les passages du Maître alexandrin qui se réfèrent, littéralement et métaphoriquement, au premier âge de la vie. Le thème, en apparence marginal par rapport aux grandes problématiques théologiques et philosophiques soulevées par l'œuvre d'Origène, se trouve pourtant au centre de plusieurs réflexions de l'auteur portant à la fois sur l'exégèse, sur l'anthropologie et sur la théologie. Dans le cadre de l'anthropologie origénienne, l'enfance montre l'individu dépourvu d'une pleine rationalité. Fidèle à l'éthique stoïcienne, qui considère les passions comme un mauvais jugement et comme un usage incorrect de la faculté rationnelle, l'Alexandrin conclut à l'indépendance des enfants quant aux émotions des adultes. Les enfants ignorent les affections caractéristiques de l'âge adulte ainsi que la malice et ne peuvent opter ni pour le bien ni pour le mal. L'auteur développe ainsi certains thèmes majeurs : le lien entre rationalité et responsabilité individuelle, la réflexion sur les souffrances des enfants et leur justification, l'hypothèse de la préexistence des âmes. Phase de l'existence humaine, l'enfance est également, par métaphore, un instrument de l'argumentation origénienne pour résoudre et éclairer des passages exégétiques controversés. Au niveau plus proprement théologique, au sein de la communauté, la condition enfantine représente la classe des simples, objet de la pédagogie des chrétiens confirmés. Origène décrit la pédagogie humaine comme une imitation du modèle offert par l'économie pédagogique divine
    Content: The dissertation considers the theme of childhood in the oeuvre of Origen of Alexandria through the analysis of the extant Greek works as well as in the Latin translations of Rufinus and Jerome. The research aims at providing a full description of Origen's conception of childhood in the larger context of his anthropology, philosophy and theology. Along with the most common philosophical doctrines of his time, the Alexandrian considers children to be irrational human beings. Following the Stoic identification of passions with bad judgements, the author explains children's freedom from affections as a result of their not yet fully developed rational faculty: this interpretation allows him to justify children's exemplarity in the Gospels. The theory is linked with other important elements of Origen's thought: the association of rationality and individual responsibility, the reflexion on children's suffering and the need to clear its causes, thus preserving divine justice; the hypothesis of the pre-existence of souls. On a theological level, the present research focuses on the notions of paternity and filiation and on Origen's conception of pedagogy. Paternity and education converge: shaping human pedagogy on the model of divine education, Origen conceives it as a net of dynamic relations close to the relationship between father and son. Beside these major themes, the research considers other aspects: great emphasis is given to the prose of Origen and to its features, which have almost been neglected by scholars. Moreover, the study attempts to show the vitality of some exegetical schemas of Origen in Christian tradition
    Note: Thèse rédigée en italien , Thèse soutenue en cotutelle , Bibliogr. vol. 1, f. 356-392. Index , Die ursprüngliche Ausgabe ist eine mehrteilige Monografie , Dissertation Paris, École pratique des hautes études 2012 , Dissertation Università degli studi (Bologne, Italie) 2012
    Additional Edition: Erscheint auch als Druck-Ausgabe Lexis paidike : l'infanzia in Origene = L'enfance chez Origène / Chiara Barilli [S.l] : [s.n.], 2012
    Language: Italian
    Keywords: Hochschulschrift
    Library Location Call Number Volume/Issue/Year Availability
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  • 6
    Format: 420 Seiten , Illustrationen , 105 x 148 mm
    Edition: Mikrofiche-Ausgabe Lille Atelier national de reproduction des thèses$h2003 2 Mikrofiches
    Series Statement: Lille-thèses
    Content: Cette étude porte sur l'enseignement tantrique du 'lama chinois' Nenghai et se situe dans le contexte de la recherche de la diffusion du Bouddhisme tibétain en Chine pendant le 20e siècle. Elle comprend trois sections, à savoir, le cadre historique de l'époque, une présentation générale du corpus tantrique le plus emblématique de la tradition orientale de ce Maître, et la traduction à partir du chinois d'un sadhana tiré du cycle même. Mon but est d'analyser les aspects historiques, doctrinaux et philologiques de l'enseignement de Nenghai et, en particulier, ses traductions des textes appartenant au corpus de Yamantaka-Vajrabhairava. Dans la Conclusion, j'aborde l'influence de la tradition bouddhique chinoise sur l'enseignement tantrique de Neghai pour ce qui concerne le lexique, le style et les contenus de ses œuvres. Partisan convaincu de l'identité fondamentale des doctrines de toute forme de Bouddhisme en Asie, et défenseur de la nécessité d'associer l'étude de ces doctrines à la méthode des tantras, nenghai n'hésita pas à introduire dans ses enseignements des éléments tirés de la tradition bouddhique chinoise. Dans ses textes exotériques (et dans une moindre mesure, dans ses textes concernant les tantras inférieurs), on note des influences chinoises évidentes. En revanche, l'analyse du « Sadhana de la divinité solitaire Vajrabhairava » montre que, quand il était question de l'Anuttarayogatantra, il a voulu conserver la plus grande fidélité possible face aux enseignements tibétains
    Content: This work deals with tantric teachings of the so-called 'Chinese lama' Nenghai and is connected with the new research field concerned with the spreading of Tibetan Buddhism in modern and contemporary China. It locates this Master's life and work in the proper historical background, analyses the scriptural cycle which mostly characterises his doctrinal tradition and presents the Italian translation of the Chinese version of a sadhana belonging to the same cycle. The main purpose of this study is to try and clarify the historical, doctrinal and philological aspects of Nenghai's teachings, particularly focusing on his translations of the Yamantaka-Vajrabhairava tantric corpus. In the Conclusion, I attempt to understand whether the tantric teaching of this Master was influenced by the Chinese Buddhist tradition, both in style and lexicon, and in contents. He was deeply convinced of the fundamental identity of all Buddhist traditions of Asia, but also maintained that it was necessary to integrate them with the methods of tantra. Both in his exoteric works and, in a minor way, in his texts concerning the lower tantras, one finds elements of clear Chinese origin. On the contrary, my analysis of the "Sadhana of the Solitary Deity Yamantaka" suggests that he was very faithful to the Tibetan tradition as far as Anuttarayoga was concerned
    Note: Thèse soutenue en cotutelle , Thèse rédigée en italien , Bibliogr. f. 389-42 , Dissertation Paris, École pratique des hautes études 2003 , Dissertation Università degli studi (Venise, Italie) 2003
    Additional Edition: Erscheint auch als Druck-Ausgabe L'Insegnamento tantrico del "Lama cinese" Nenghai (1886-1967) : inquadramento storico e analisi testuale del corpus di Yamântaka-Vajrabhairava / Ester Bianchi [s.l.] : [s.n.], 2003
    Language: Italian
    Keywords: China ; Nenghai 1886-1967 ; Buddhismus ; Taoismus ; Hochschulschrift
    Library Location Call Number Volume/Issue/Year Availability
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  • 7
    Format: 690 Seiten , 105 x 148 mm
    Edition: Mikrofiche-Ausgabe Lille Atelier national de reproduction des thèses$h2008 2 Mikrofiches
    Series Statement: Lille-thèses
    Content: L'« accompagnement », qui se développe rapidement dans la plupart des champs de la société française (éducation, social, santé, travail...), semble aujourd'hui constituer un phénomène social total. Dans ses formes générales, il est le reflet d'une culture obnubilée par l'objectif (avec l'adhésion du sujet), le résultat (avec l'obsession des projets et des projections), et le « faire » (avec la survalorisation de la compétence). Il ressort, de la sorte, que l'accompagnement tend paradoxalement à produire de la solitude dans le contexte général d'une société de la performance. L'accompagnement des personnes en fin de vie, à l'inverse, s'en distingue radicalement. La culture spécifique qu'il véhicule repose sur la place déterminante de la « souffrance spirituelle », au cœur de la souffrance globale. Sur ce fondement « spirituel », l'accompagnement en fin de vie promeut une approche essentiellement subjective (par l'adaptation au sujet), préconise un certain détachement du résultat (par l'attention au présent), et invite plutôt à une profondeur d'être (par l'accent mis sur la présence dans la relation), dans un contexte où la notion de performance est peu signifiante. Pourtant, dans sa manière d'associer science médicale et « science » humaine, la « culture palliative » se révèle porteuse d'une ambition synthétique majeure : celle de tracer à grande échelle une voie qui conjugue la compétence professionnelle et la qualité de présence (le « geste habité »), l'objectif et le subjectif, le projet et le détachement, la performance et la simplicité... La culture palliative révèle ainsi une modernité saisissante en ce qu'elle invite à penser autrement l'action et le rapport à l'autre
    Content: In France, many support operations, in fields like education, teaching, social support, health, work... tend to be conducted through the global French concept of « accompagnement ». This word does not have a single equivalence in English, where it is met under various names (support, care, coaching, counsel...). These supportive actions refer to a global culture based upon achievement of objectives, priority granted to action, competence, results... and submission of the subject. Hence, these accompagnements surprisingly appear to produce more solitude in the general context of a society obsessed by performance. On the other hand, the same word of accompagnement is used to describe end of life care (although this word has a wider meaning than the word care has). By showing that the very central aspect of "total pain" is the spiritual pain itself, end of life accompagnement appears to promote a specifically "spiritual" culture. This culture relies upon on the adaptation to the subject, the ability to be (savoir-être) instead of the ability to do, the attention to the relationship, and a certain detachment from the result by focusing on present time, in a context where the idea of performance is rather inappropriate. However, in its requirements to combine medical science and relationship "science", "palliative culture" seems to open an ambitious way where professional competence and quality of presence, objectivity and subjectivity, project and detachment from the result, performance and simplicity... are expected to be combined. Hence, palliative culture appears to be of a striking modernity in its original way to consider action and relationship with others
    Note: Bibliogr. vol. 3, f. 663-690 , Die ursprüngliche Ausgabe ist eine mehrteilige Monografie , Dissertation Paris, École pratique des hautes études 2008
    Additional Edition: Erscheint auch als Druck-Ausgabe Les nouvelles cultures de l’accompagnement : les soins palliatifs, une voie « spirituelle » dans une société de la performance / Tanguy Chatel [S.l] : [s.n.], 2008
    Language: French
    Keywords: Palliativpflege ; Spiritualität ; Hochschulschrift
    Library Location Call Number Volume/Issue/Year Availability
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  • 8
    Format: 997 Seiten , 105 x 148 mm
    Edition: Mikrofiche-Ausgabe Lille Atelier national de reproduction des thèses$h2012 3 Mikrofiches
    Series Statement: Lille-thèses
    Content: La thèse présente la première étude d'ensemble sur la figure de Pilate dans la littérature patristique et apocryphe. Dans la première partie sont rappelées les sources littéraires et archéologiques sur le préfet de Judée de 26 à 36 de notre ère ainsi que les premiers témoignages de sa présence dans les confessions de foi, chez les pères apostoliques, dans l'apologétique et dans la polémique. La deuxième partie s'ouvre sur un ensemble de monographies sur Pilate chez les auteurs patristiques de commentaires suivis des évangiles ; la figure est ensuite étudiée successivement chez les autres auteurs patristiques latins, puis grecs, et enfin dans les principaux apocryphes, réécritures de la Passion - à la troisième personne ou pseudépigraphes de Pilate - et continuations mettant en scène le destin de Pilate après la mort de Jésus. La troisième partie est consacrée à des études thématiques : l'attention se porte d'abord sur des épisodes non canoniques, les avatars littéraires des événements rapportés par Flavius Josèphe, notamment l'introduction d'enseignes dans Jérusalem, puis sur l'ensemble des allusions à des Pilatusschriften ainsi que leur mise en récit ; sont ensuite présentées l'exégèse et l'utilisation de quatre péricopes (Lc 13, 1 ; Mt 27, 19 ; Mt 27, 24 ; Jn 19, 19-22) ; on conclut en examinant la place de Pilate dans la liturgie, par sa présence dans le Symbole et par sa place dans les synaxaires orientaux. En annexe sont proposées la traduction de passages de Jean Chrysostome (parties exégétiques des homélies 86 sur Matthieu, 83 et 84 sur Jean) et de Cyrille d'Alexandrie (commentaire sur Jn 18, 28-19, 22)
    Content: This thesis offers the first inclusive study of the figure of Pontius Pilate in patristic and apocryphal literature. The first section seeks to present the literary and archaeological sources regarding the prefect of Judea (26-36 A.D.) as well as one of the first testimonies of his presence in creedal formulas, the writings of the apostolic fathers, apologetics and polemics. The second section begins with a group of monographs dealing with the mentions of Pilate in the writings of the patristic authors who produced a thorough commentary on the gospels. Pilate is then studied first in the writings of Latin, then Greek patristic authors, and next in the main apocryphal texts that re-tell the story of the Passion - either using the third person or presenting themselves as Pilatus' pseudepigrapha - and in the continuations describing what happens to Pilate after Jesus' death. The third section is dedicated to thematic studies. It first deals with non-canonical episodes: the literary avatars of events transmitted by Josephus, such as the introduction of standards in Jerusalem, and the corpus of allusions to Pilatusschriften and how they are transformed into narratives. After presenting the exegesis and the use of four biblical passages (Lk 13:1; Mt 27:19; Mt 27:24; Jn 19:19-22), we examine the place that Pilate occupies in the liturgy, by his presence in the Symbol and in the Oriental synaxaria. As an Appendix, we offer the translation into French of John Chrysostomus (exegetical parts of homilies 86 on Matthew, 83 and 84 on John), and Cyril of Alexandria (commentary on Jn 18:28-19:22)
    Note: Bibliogr. vol. 2, p. 921-994 , Die ursprüngliche Ausgabe ist eine mehrteilige Monografie , Dssertation Paris, École pratique des hautes études 2012
    Additional Edition: Erscheint auch als Druck-Ausgabe Ponce Pilate : la construction d'une figure dans la littérature patristique et apocryphe / Anne-Catherine Baudoin [S.l] : [s.n.], 2012
    Language: French
    Keywords: Pilatus, Pontius ; Apokryphen ; Kirchenväter ; Hochschulschrift
    Library Location Call Number Volume/Issue/Year Availability
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  • 9
    Format: 489 Seiten , 105 x 148 mm
    Edition: Mikrofiche-Ausgabe Lille Atelier national de reproduction des thèses$h2014 2 Mikrofiches
    Series Statement: Lille-thèses
    Content: Malgré le nombre croissant et la vigueur des études féministes, on manque aujourd’hui d’études véritablement historiques sur la question des femmes dans l’Antiquité. La démarche proposée ici s’appuie sur une approche historique et comparative des sources apportant des éléments sur la place des femmes aux deux premiers siècles. L’objectif est d’abord de discerner, par l’analyse de la littérature juridique romaine, judéenne et rabbinique dans ses différents supports, les points d’appui et les fondements de la pensée chrétienne ancienne sur la question du statut des femmes dans la société. L’étude se termine par une présentation commentée des sources chrétiennes comportant des indications sur la place, les titres et les fonctions occupés par des femmes au sein des communautés chrétiennes. Ainsi, le statut juridique des femmes propre au milieu chrétien ne constitue certainement pas un critère discriminant les autres communautés des sociétés antiques du monde romain. En effet, la question majeure de la tutelle des femmes a sans aucun doute poussé certaines d’entre elles à vouloir entrer dans la nation israélite, sans pour autant les amener spécifiquement vers les communautés messianiques. On peut cependant proposer comme piste de réflexion concernant la présence apparemment importante de femmes dans les communautés chrétiennes, la prise en compte par les premiers chrétiens des questions sociales touchant particulièrement les femmes. Tout en cohabitant avec les groupes environnants, dont même certains de leurs membres sont issus, les communautés chrétiennes semblent avoir proposé une « alternative » à certains éléments de nature sociétale, en particulier dans le domaine familial
    Content: Despite the growing number and strength of feminist studies, historical studies on the issue of women in Antiquity are really lacking nowadays. The approach proposed here is based on a historical and comparative reading of sources which bring elements on the place of women in the first two centuries. First of all, we try to distinguish, by the analysis of the roman, judaean and rabbinic legal literature, the points of inspiration and the bases of the Christian writers’thought on the question of the status of women in society. Lastly, we propose a argued presentation of the Christian sources which give indications on the place, titles and functions occupied by women in the Christian communities. Thus, the legal status of women, belonging to the Christian milieu, is certainly not a criteria which discriminate the other communities existing in the Roman empire. Indeed, the major question of the guardianship, with no doubt incited women to enter the Judaean nation, but not specifically the Messianic communities. However, with regard to the important presence of women in the Christian communities, it is possible to consider, as an explanation, the fact that the first Christians take into account the social questions, concerning particularly the women. While cohabiting with the surrounding groups, from which even some of their members come from, the christian communities seem to have proposed an "alternative" to certain elements of societal nature, especially concerning the family domain
    Note: Bibliogr. f. 438-454. Glossaire. Index , Dissertation Paris, École pratique des hautes études 2008
    Additional Edition: Erscheint auch als Druck-Ausgabe La place et le statut des femmes dans les communautés chrétiennes des deux premiers siècles en milieux judéen et gréco-romain : approche historique comparative des sources antiques / Hélène Cillières [S.l] : [s.n.], 2008
    Language: French
    Keywords: Frühchristentum ; Frau ; Hochschulschrift
    Library Location Call Number Volume/Issue/Year Availability
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  • 10
    Format: 1190 Seiten , 105 x 148 mm
    Edition: Mikrofiche-Ausgabe Lille Atelier national de reproduction des thèses$h2014 4 Mikrofiches
    Series Statement: Lille-thèses
    Content: Le volume 1 contient 18 feuilles d'erratum et ajouts
    Content: L’analyse du vocabulaire de patois normand a permis de dégager différents thèmes permettant de rendre compte du système de représentation des paysans normands. Dans un second temps, a été constitué un corpus de légendes et de traditions populaires recueillies par les folkloristes du XIXe siècle. Il en résulte que les animaux sauvages tels que l’abeille, le renard et le loup sont riches en représentations, parce qu’ils allient proximité (ils interfèrent avec le monde des paysans) et résistance face à l’homme. Les animaux domestiques n’apparaissent que dans des champs très restreints. Le cochon fait figure d’exception. Les revenants interrogent l’ordre social, les normes et leur transgression Le varou (loup-garou) constitue la métaphore de la rupture de l’ordre social tout en constituant un processus de pénitence terrestre visant à réintégrer un être dans la communauté par dilapidation énergétique. Les êtres surnaturels : fées, goubelins, lutins…sont conçus comme vivant dans une société semblable à celle des paysans et comme insérés dans un système d’échange avec ces derniers. Les fées permettent de penser l’organisation de l’espace familial en fonction des sexes, de la spécialisation des tâches, des oppositions sauvage / domestique, nature / culture. Le mal de saint concerne la partie thérapeutique du culte des saints. Il s’agit d’un syncrétisme entre le catholicisme et une construction populaire qui opère une distorsion du culte chrétien dans une arithmétique exacerbée des rituels, s’exerçant dans un rapport de force où les maladies sont renvoyées aux saints
    Content: The analysis of the vocabulary of the dialect of the Normandy has brought out various themes helping us to understand the system of representation of the peasants in Normandy. In a second time, it has been added a new corpus based on fairy tales, customs and ethnographic data gathered by folklorists during the 19th century. It results that savage animals as bee honey, fox and wolf are lush in representations because they combine nearness (they interfere with the world of the peasant) and resistance to the human. Domestic animals are not good to think because of their submission to him. When they generate metaphors, these take place only in restricted fields. The pig can be seen as an exception. The ghosts inquire the social order, the norms and their transgressions. The werewolf (varou) is the metaphor of the break of social order simultaneously to be a terrestrial penance process where people are reintegrated to the community in wasting an excess of energy. The supernatural creatures: fairies, elves, goblins, imps…are conceived as living in a society alike the human one and integrated in an exchange system with the peasants. Fairies allow to the peasants to think the organisation of the familial space depending on the gender and specialization of the labour, the opposition between savage and domestic, nature and culture. The mal de saint is the therapeutic aspect of the cult of the saints. It result from the syncretism between Catholicism and a popular construction making the distortion of the Christian cult in an inflated arithmetic of the rituals, setting a power struggle where illness are send back to the saints
    Note: Die ursprüngliche Ausgabe ist eine mehrteilige Monografie , Dissertation Paris, École pratique des hautes études 2002
    Additional Edition: Erscheint auch als Druck-Ausgabe Le système de représentation des paysans normands : figures animales et surnaturelles, d'après le lexique patois et les traditions populaires du XIXe siècle / Eric Cordier [S.l.] : [s.n.], 2002
    Language: French
    Keywords: Hochschulschrift
    Library Location Call Number Volume/Issue/Year Availability
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