feed icon rss

Your email was sent successfully. Check your inbox.

An error occurred while sending the email. Please try again.

Proceed reservation?

Export
  • 1
    UID:
    gbv_1759184780
    Format: 959 Seiten , 105 x 148 mm
    Edition: Mikrofiche-Ausgabe Lille Atelier national de reproduction des thèses$h2014 3 Mikrofiches
    Series Statement: Lille-thèses
    Content: En Ac 1.1-11, Jésus annonce la “venue en puissance” de l’Esprit sur les disciples appelés à être ses témoins. L’Ancien Testament parlait déjà d’interventions violentes de l’Esprit ; le judaïsme contemporain des origines chrétiennes s’intéresse à l’e(E)sprit de prophétie et de puissance. Dans le monde gréco-romain, la notion de puissance est associée à l’extase et à la magie. Les “Pentecôtes” d’Ac 2, 8, 10-11 et 19 sont de type charismatique. Les chrétiens vivent des conversionsinitiations comportant une action visible et sensible de l’Esprit. Les Actes annoncent un prophétisme généralisé. Pour Paul aussi, les chrétiens connaissent une expérience de venue en puissance de l’Esprit ; cette dernière ne doit pas être confondue avec le “fruit de l’Esprit” qui n’en est que la conséquence. Le parler en langues correspond à la visibilité et la “violence” du don de l’Esprit en raison de son caractère insolite et démonstratif ; on peut parler de “signe initial”. Les différences entre Paul et Luc sont des différences de références et de perspectives. Au deuxième siècle, les charismes demeurent un phénomène omniprésent dans la grande Église. L’historien et le théologien doivent prendre plus au sérieux la profondeur de la spiritualité des croyants des communautés chrétiennes des commencements. Plusieurs notions importantes du pentecôtisme se trouvent confortées
    Content: In Ac1.1-11, Jesus announces the “coming in power” of the Holy Spirit on the disciples who are called to be his witnesses. The Old Testament already talked about violent interventionsof the Spirit; the Judaism coeval with the Christian roots speaks of prophetic and power Spirit. In the Greco-roman culture, the idea of power is associated to ecstasy and magic. The “Pentecosts” in Ac 2, 8, 10-11 and 19 are charismatic. The Christians live conversions-initiations with a visible and sensitive action of the Spirit. The book of Acts announces a global prophetism. According to Paul, as well, first Christians used to experiment the “coming in power” of the Spirit, which should not be mistaken for the consecutive fruit of the Spirit. Speaking in tongues, being unusual and demonstrative, expresses the visible and “violent” nature of the gift of the Holy Spirit of which it can be described as an “initial sign”. The differences between Paul and Luc are differences of references and perspectives. During the second century, charismata are still an omnipresent phenomenon in the Great Church. The historian and the theologian must take more seriously the depth of the first believers’ spirituality. Many majors Pentecostal ideas are strengthened
    Note: Bibliogr. p. 919-959 , Dissertation Paris, École pratique des hautes études 2011
    Additional Edition: Erscheint auch als Druck-Ausgabe La venue en puissance de l'Esprit, Ac 1.8 et les débats pneumatologiques actuels / Jean-Claude Boutinon [S.l.] : [s.n.], 2001
    Language: French
    Keywords: Bibel Apostelgeschichte ; Pneumatologie ; Hochschulschrift
    Library Location Call Number Volume/Issue/Year Availability
    BibTip Others were also interested in ...
Close ⊗
This website uses cookies and the analysis tool Matomo. Further information can be found on the KOBV privacy pages