Kooperativer Bibliotheksverbund

UID:

Format: 1 online resource (222 p.)

ISBN: 9791035104146

Series Statement: Homme et société

Content: Pourquoi conçoit-on des lieux fermés pour les hommes et d’autres pour les femmes ? En quoi les discours autour du genre ont-ils influencé l’émergence et la perpétuation de dispositifs de clôture pour affirmer les différences sociales entre hommes et femmes ? Quelles formes prennent les rapports entre les sexes dans les milieux clos ? Associant des approches historiques et sociologiques, cet ouvrage explore les interactions entre les différentes formes d’enfermements et le genre, ce qui induit une réflexion sur le féminin, sur le masculin et sur leurs interrelations dans les conditions créées par une séparation plus ou moins rigoureuse du monde. Les études de cas rassemblées dans ce volume entendent comprendre tant les effets que la clôture a produits et produit sur les conceptions du genre que, à l’inverse, les effets que le genre a produits et produit sur la clôture. Les rapports qu’entretiennent genre et enfermement sont envisagés sur la longue durée de l’histoire européenne, depuis les monastères médiévaux et les hôpitaux d’Ancien Régime jusqu’aux institutions pénitentiaires, bagnes et camps contemporains. L’ouvrage montre également leur résonance dans des territoires coloniaux d’Amérique et dans le monde chrétien de la Méditerranée orientale. Il révèle ainsi que les lieux clos sont des lieux matriciels où se sont élaborés et s’élaborent des pratiques, des techniques et des savoirs autour du féminin et du masculin.

Note: French

Additional Edition: ISBN 9782859449865

Additional Edition: ISBN 2859449868

Language: French

DOI: 10.4000/books.psorbonne.71847

UID:

Format: 1 online resource (380 p.)

ISBN: 9791035104245

Series Statement: Homme et société

Content: Dès le Moyen Âge, le claustrum et le carcer, le cloître et la prison, ont été associés. Exaltant l’ascèse monastique, Bernard de Clairvaux, pour ne citer que lui, comparait déjà le monastère à une prison ouverte, où seule la crainte de Dieu retenait les moines. Aujourd’hui, les liens entre cloître et prison sont encore perceptibles dans le site exceptionnel de Clairvaux, ancienne abbaye cistercienne fondée au xiie siècle et transformée en centre pénitentiaire au xixe siècle. Dans les années 1960-1970, penseurs des institutions répressives et historiens du monachisme ont âprement polémiqué sur l’analogie entre cloître et prison. Afin de dépasser les apories de ces controverses et de renouer les fils du dialogue interrompu entre historiens du cloître et historiens de la prison, cet ouvrage propose une histoire commune des deux enfermements. Il explore les conceptions et les valeurs associées à l’enfermement, les particularités de la vie en milieu clos, la sociologie des groupes exposés à l’enfermement, dans l’ensemble de l’Europe, de l’Espagne à la Saxe et de l’Angleterre à l’Italie, entre le vie et le xviiie siècle. Faisant appel aux meilleurs spécialistes internationaux de ces questions, il privilégie les vues synthétiques plutôt que les études de cas. Il dessine enfin les renouvellements historiographiques intervenus depuis quatre décennies dans les domaines de l’histoire du droit, de l’histoire sociale et de l’histoire religieuse.

Note: French

Additional Edition: ISBN 9782859446734

Additional Edition: ISBN 2859446737

Language: French

DOI: 10.4000/books.psorbonne.72874

UID:

Format: 1 online resource (460 p.)

ISBN: 9791035104177

Series Statement: Homme et société

Content: D’évidence, il n’y a pas d’enfermement sans règle. L’un des traits communs aux milieux clos est que ceux qui y vivent doivent obéir à des normes fortes, qu’il s’agisse de la règle monastique, de la règle hospitalière ou du règlement de prison. Reprenant l’étude comparée des enfermements religieux et carcéraux esquissée par les sciences sociales dans les années 1960 et 1970, cet ouvrage fait suite au volume Enfermements. Le cloître et la prison (vie-xviiie siècle), publié en 2011. Il explore la place des règlements et des normes dans les cloîtres comme dans les prisons. Il entend montrer toutes les nuances de cette histoire dans la longue durée, entre le ive et le xixe siècle, et en Europe, des îles Britanniques à la péninsule Ibérique, en passant par l’espace germanique. L’ouvrage interroge donc la nature de la règle et historicise sa mise en texte. Il compare les manières de produire l’obéissance dans les milieux clos et les dérèglements qui y surgissent. L’un des enjeux de cette étude des règles et dérèglements en milieux clos est de mieux comprendre et de réévaluer le rôle que la discipline religieuse a pu jouer dans la mise en place des systèmes carcéraux occidentaux.

Note: French

Additional Edition: ISBN 9782859449247

Additional Edition: ISBN 2859449248

Language: French

DOI: 10.4000/books.psorbonne.56453

UID:

Format: 1 online resource (352 p.)

ISBN: 9791035104269

Series Statement: Homme et société

Content: Alors que la part des femmes dans la délinquance est restée moindre que celle des hommes et que le droit traite, en principe, les deux sexes à égalité, pourquoi le récit de leurs crimes les transforme-t-il si facilement en monstres ? Pour répondre à cette question, paradoxale, cet ouvrage croise les analyses d’historiens, juristes, crimino­logues, historiens de l’art et plasticiens. Ces chercheurs mobilisent des sources abondantes et multiples, fragments bibliques, vases antiques, miniatures médiévales, chroniques judiciaires, dessins de presse, grands procès reconstruits par la télévision... qui nous donnent à voir la complexité des représentations des femmes criminelles, construites et sédimentées depuis trois millénaires. Des figures de femmes criminelles contemporaines - Jeanne Weber, l’ogresse de la Goutte d’or, Violette Nozière, l’empoisonneuse, les sœurs Papin - aux figures archétypales « intemporelles » - Eve, Pandora, la sorcière, la prostituée, la femme adultère, qui ne sont pas coupables de crimes mais pensées comme coupables du désordre de l’humanité -, on retrouve les mêmes stéréotypes dépréciatifs des femmes dans l’imaginaire occidental. Cette image peut connaître des nuances, des changements concernant les infractions féminines sont intervenus dans le champ juridique, mais sur le long terme la société n’accepte guère que la femme soit criminelle. Si la femme est réellement criminelle, elle donne une image repoussante, celle du monstre, ou au contraire aguichante, celle de la tentatrice dont les prostituées sont les filles. Cela revient, dans les deux cas, à renier le crime au féminin. Est-ce la raison pour laquelle, aujourd’hui encore, les historiens n’arrivent pas à expliquer le phénomène, sauf à dire que les femmes sont portées à la paix et les hommes à la violence ?

Note: French

Additional Edition: ISBN 9782859446314

Additional Edition: ISBN 2859446311

Language: French

DOI: 10.4000/books.psorbonne.73332

UID:

Format: 1 online resource (348 pages)

ISBN: 2-7574-2130-1

Content: Autant la haine comme support de la violence sociale s’impose-t-elle comme une évidence dans l’espace de la réflexion sur les sociétés, autant son approche historique souffre-t-elle de cette évidence même tant il est aujourd’hui difficile d’aborder ce sujet hors de l’obligation morale de la condamnation des auteurs ou de la compassion pour les victimes. C’est pourtant dans cette voie, celle d’une réflexion historique sur la haine, c’est-à-dire celle de la prise en compte de la complexité des phénomènes de haine, haines dites ou manifestées dans l’intérieur de la Cité, dans des contextes institutionnels et socioculturels précisément situés et décrits, et en investiguant les différentes formes de discours qui l’expriment, que s’engage le présent ouvrage. Il invite donc, au-delà de la certitude première que la haine est destructrice du lien social, à s’interroger certes sur les conditions de surgissement de la haine, et celles de son contrôle, mais également sur la possibilité de comprendre l’expression positive de la haine. « Positive », on s’en doute, dans tous les cas, pour ceux qui fondent leur raison politique sur la haine et le rejet de l’Autre, mais positive encore lorsqu’elle est invoquée dans un tout autre esprit, « haine des méchants » ou « haine de la tyrannie », à l’appui cette fois d’un ordre social considéré comme juste. Le croisement du regard de l’historien, étendu de manière inhabituelle de l’Antiquité au xxie siècle, avec ceux du musicologue ou du linguiste, dans une démarche pluridisciplinaire inaccoutumée, contribue ainsi à dégager les premiers éléments d’une réflexion historique sur la haine comme passion sociale.

Note: French

Language: French

DOI: 10.4000/books.septentrion.40131

UID:

Format: 1 online resource (586 p.)

ISBN: 2-7283-1389-X

Content: Le présent volume propose d’étudier un trait paradoxal de la vie monastique, celui de la mobilité des moines pourtant astreints par diverses règles et contraintes, depuis les origines, à la clôture et à la stabilitas loci. Durant un long Moyen Âge, allant du IVe au XVe siècle, les mouvements de circulation, d’échanges et d’influences monastiques forment en effet une réalité bien concrète, qui répond à des besoins essentiels de la vie des moines, économiques, administratifs, intellectuels ou religieux. Le phénomène étant pluriel, il convenait ici de le contextualiser et de l’historiciser, pour mieux saisir, dans chaque cas examiné, la tension pouvant naître de la notion même de voyage pour celui qui, par sa vocation, renonce a priori à tout dépaysement hors celui que lui offre son cloître. L’examen de différentes circulations pose alors en creux la question de la mobilité – condamnée, tolérée ou encouragée – comme facteur non pas secondaire mais essentiel dans la définition et la construction du fait monastique en Orient comme en Occident. Ce volume contient 23 contributions présentées lors de deux rencontres scientifiques tenues à l’École française de Rome en 2014 et à l’Université de Vienne en 2016, dans le cadre d’un programme intitulé Les moines autour de la Méditerranée. Contacts, échanges, influences entre Orient et Occident, de l’Antiquité tardive au Moyen Âge (IVe-XVe siècle).

Note: Introduction / , Mobilités et Institutions Monastiques. , Les assemblées de moines dans les congrégations monastiques en Égypte (IVe-VIe siècle) / , Abbots as guests of other abbots : A comparative analysis of the Benedictine world and religious orders between the 11th and 13th centuries / , La mobilità dei monaci nell'Ordine di Vallombrosa : Italia centrale e settentrionale, XI-XIV secolo / , Le metamorfosi delle monache penitenti di Accon in Italia meridional e in Sicilia (secoli XIII-XV) / , Monastiche Mobilität in Italien um 1500 : Das Beispiel der Abtei Farfa / , Ad romanam curiam venit : Les mobilités des religieux criminels et apostats au prisme des registres de suppliques de la pénitencerie apostolique (années 1450-années 1530) / , Mobilités et Contingences Matérielles. , Accueil et surveillance des moines en circulation en Grande Syrie à la fin de l'Antiquité : La figure du moine portier à travers la documentation grecque et syriaque (Ve-VIe s.) / , Monastic networks and livestock activity : relationships and contacts at regional level in the southern slopes of the Pyrenees (VI-IX centuries) / , Un monastère isolé, des moines en mouvement : le cas de Patmos entre le XIe et XIIIe siècle / , Spostamenti di monaci per motivi economici nel Mezzogiorno d'Itali (secc. XII-XIII) / , Mobilités et Dévotions. , Traveling sylites? Rethinking the pillar saint's stasis in the Christian East / , Inspired by the same desire? Divergent objectives, routes and destinations of Byzantine monks and Latin pilgrims from the 8th to the 11th centuries / , Le voyage de Rome dans la fabrique des saints moines byzantins / , Monachi Pergrini : the mobile monks of the Irish Benedictine houses in medieval Germany and Austria / , Women's journeys in the middle byzantine era : an impulse to monasticism, an urge to meet holy men / , Mobilités et Réseaux Culturels. , Du latin au grec : le "voyage" linguistique et culturel des Vies monastiques dans le monde byzantin / , From Monte Cassino abbey to St Catherine's Monastery on Mount Sinai and back, the journey of a monk and the encounter of graphic cultures / , "Visiting monks" : educational mobility in 11th and 12th century western monasteries / , Vidimus in ordine personas intelligentes et scientificas-- : la mobilità studentesca degli Umiliati in Italia settentrionale nel tardo Medioevo (secc. XIII-XV) / , Mobilités et Territoires. , Mobilités conquérantes du moine-voyageur en mileu syriaque / , Les communications épistolaires dans les milieux monastiques en Égypte : l'exemple de la corresopondance de Frangé / , De part et d'autre des Pyrénées : circulations monastiques et rapport à l'autre (IXe-XIIe siècle) / , la communication dans un réseau méditerranéen en constitution : voyage des moines et circulation des écrits entre Saint-Victor de marseille et ses dépendances aux XIe et XIIe siécles / , Conclusion / , French

Additional Edition: ISBN 2-7283-1388-1

Language: French

Keywords: Conference papers and proceedings. ; History. ; Conference papers and proceedings. ; History. ; Conference papers and proceedings. ; History. ; Conference papers and proceedings. ; History.

DOI: 10.4000/books.efr.4202

UID:

Format: 1 online resource (348 p.)

ISBN: 9782753587274 , 2753587272

Series Statement: Histoire

Content: La question des conditions d’entrée et de sortie a sans doute marqué l’histoire des ordres religieux depuis qu’ils existent, et elle est liée à bien des innovations que la vie régulière a connues à travers les siècles. À l’époque moderne, ces mêmes conditions acquièrent toutefois une importance particulière. La période est caractérisée, dès ses débuts, par une crise profonde des réguliers, la Réforme protestante niant résolument leur raison d’être. Les ordres religieux ont pourtant connu, à l’époque de la Contre-Réforme et de la Réforme catholique, une formidable renaissance. Aussi ne cessaient-ils d’affronter des défis nouveaux qui, dans bien des cas, impliquaient une reconsidération des rapports avec « le monde ». Tout au long de la période, l’entrée dans les ordres, de même que les possibilités d’en sortir, avaient des enjeux sociétaux importants suscitant régulièrement débats et conflits entre les différents acteurs : les ordres religieux, les familles « alimentant » le recrutement du clergé, les institutions romaines, les autorités étatiques, l’opinion publique naissante. Le présent livre cherche à dresser un tableau des problèmes que pose ce sujet à facettes multiples, en prenant en compte la production des normes autant que les pratiques, les entrées et les sorties définitives ou temporaires, bien réelles ou relevant du domaine des (auto)représentations.

Note: French

Additional Edition: ISBN 9782753586529

Additional Edition: ISBN 2753586527

Language: French

DOI: 10.4000/books.pur.161027

UID:

Format: 1 online resource (272 pages)

Content: While recent work has renewed our knowledge of execution sites and the internal layout of confinement places in the Middle Ages, the distribution of prison spaces and territories, and in particular the socio-spatial dynamics and logics of their location, have yet to be analyzed. These prison spaces are the subject of this book, written by historians, archaeologists and literary scholars. By prison space, we mean the space produced by one or more places of incarceration: the interior spaces of a prison in all their complexity and the exterior space, whether that of arrests, judicial executions or the immediate vicinity of the gaol. The fourteen essays deal with prison space at different scale (buildings, neighborhood, city or region) and use a wide variety of sources: judicial documents, urban regulations, prison rules, accounts, iconography, archaeological datas, literary texts, etc.

Additional Edition: ISBN 2-35613-414-X

Language: French

UID:

Format: 1 Online-Ressource (380 p.)

ISBN: 9791035104245 , 9782859446734

Series Statement: Homme et société

Content: Dès le Moyen Âge, le claustrum et le carcer, le cloître et la prison, ont été associés. Exaltant l'ascèse monastique, Bernard de Clairvaux, pour ne citer que lui, comparait déjà le monastère à une prison ouverte, où seule la crainte de Dieu retenait les moines. Aujourd'hui, les liens entre cloître et prison sont encore perceptibles dans le site exceptionnel de Clairvaux, ancienne abbaye cistercienne fondée au xiie siècle et transformée en centre pénitentiaire au xixe siècle. Dans les années 1960-1970, penseurs des institutions répressives et historiens du monachisme ont âprement polémiqué sur l'analogie entre cloître et prison. Afin de dépasser les apories de ces controverses et de renouer les fils du dialogue interrompu entre historiens du cloître et historiens de la prison, cet ouvrage propose une histoire commune des deux enfermements. Il explore les conceptions et les valeurs associées à l'enfermement, les particularités de la vie en milieu clos, la sociologie des groupes exposés à l'enfermement, dans l'ensemble de l'Europe, de l'Espagne à la Saxe et de l'Angleterre à l'Italie, entre le vie et le xviiie siècle. Faisant appel aux meilleurs spécialistes internationaux de ces questions, il privilégie les vues synthétiques plutôt que les études de cas. Il dessine enfin les renouvellements historiographiques intervenus depuis quatre décennies dans les domaines de l'histoire du droit, de l'histoire sociale et de l'histoire religieuse

Note: French

Language: Undetermined

URL: kostenfrei

UID:

Format: 1 Online-Ressource (222 p.)

ISBN: 9791035104146 , 9782859449865

Series Statement: Homme et société

Content: Pourquoi conçoit-on des lieux fermés pour les hommes et d'autres pour les femmes ? En quoi les discours autour du genre ont-ils influencé l'émergence et la perpétuation de dispositifs de clôture pour affirmer les différences sociales entre hommes et femmes ? Quelles formes prennent les rapports entre les sexes dans les milieux clos ? Associant des approches historiques et sociologiques, cet ouvrage explore les interactions entre les différentes formes d'enfermements et le genre, ce qui induit une réflexion sur le féminin, sur le masculin et sur leurs interrelations dans les conditions créées par une séparation plus ou moins rigoureuse du monde. Les études de cas rassemblées dans ce volume entendent comprendre tant les effets que la clôture a produits et produit sur les conceptions du genre que, à l'inverse, les effets que le genre a produits et produit sur la clôture. Les rapports qu'entretiennent genre et enfermement sont envisagés sur la longue durée de l'histoire européenne, depuis les monastères médiévaux et les hôpitaux d'Ancien Régime jusqu'aux institutions pénitentiaires, bagnes et camps contemporains. L'ouvrage montre également leur résonance dans des territoires coloniaux d'Amérique et dans le monde chrétien de la Méditerranée orientale. Il révèle ainsi que les lieux clos sont des lieux matriciels où se sont élaborés et s'élaborent des pratiques, des techniques et des savoirs autour du féminin et du masculin

Note: French

Language: Undetermined

URL: kostenfrei