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Was ist Gesetz und Recht, was Gerechtigkeit? : Auf der Grundlage des Christentums, des Islams, des Faschismus, des Sozialismus und der Menschenrechte

Deutsch

Baden-Baden : Ergon Verlag, 2018

1 Online-Ressource (487 S.)

Erscheint auch als: Druck-Ausgabe- Ehmann, Horst *1935-*: Was ist Gesetz und Recht, was Gerechtigkeit?. - Baden-Baden : Ergon Verlag, 2018. - 487 Seiten

978-3-95650-381-8 PDF

Weitere Ausgaben: 978-3-95650-380-1 (Druckausgabe)

DOI: 10.5771/9783956503818

*Rechtsphilosophie / Religion / Ideologie / Geschichte

*Naturrecht ; Vernunftsrecht ; Menschen- und Bürgerrechte ; Glaubensfreiheit ; göttliches Recht ; Laizität

Dewey Dezimal-Klassifikation: 340.114;

Regensburger Verbund-Klassifikation: PI 2300: P Rechtswissenschaft / PI Allgemeine Rechtslehre und Rechtstheorie, Rechts- und Staatsphilosophie, Rechtssoziologie / PI 2300-PI 2770 Geschichte der Staats- und Rechtsphilosophie / Allgemeines

Regensburger Verbund-Klassifikation: PI 4000: P Rechtswissenschaft / PI Allgemeine Rechtslehre und Rechtstheorie, Rechts- und Staatsphilosophie, Rechtssoziologie / PI 4000-PI 4130 Recht als Kulturerscheinung / Allgemeines

Warengruppen-Systematik des VLB: 1771

Der Verfasser versteht das aus der menschlichen Vernunft geschaffene Recht mit Kant als Grenze der Freiheit des in Gemeinschaft lebenden Menschen gegenüber den gleichartigen Freiheiten der anderen. Er zeigt, wie mühsam sich in der christlichen Welt dieses zuerst von Thomas v. Aquin entwickelte rationale Rechtsverständnis gegen die Glaubensvorstellung göttlichen Rechts durchsetzen musste. Im Islam wird dagegen das Recht immer noch als göttliches Recht verstanden, das der Mensch nicht ändern darf; es gibt daher unter diesem Glauben auch keine Trennung von Religion und Recht. In den christlichen Staaten und speziell im Deutschland des 20. Jahrhunderts wurde das Recht dagegen im Positivismus entleert, ideologisch aufgefüllt (NS-Faschismus und DDR-Sozialismus) und so zu schrecklichem Unrecht. Horst Ehmann versteht es meisterhaft, die Entwicklungsgeschichte der ewigen Auseinandersetzung zwischen Vernunft, Religion und Ideologie auch für Nichtjuristen spannend und verständlich darzustellen.

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