1665420391

Iranische Religionen : Zoroastrismus, Yezidentum, Bahāʾītum / Manfred Hutter

Deutsch

Berlin ; Boston : De Gruyter, [2019]

© 2019

VII, 233 Seiten : Illustrationen

Literaturverzeichnis: Seite 219-229

Rezensiert in: Rezania, Kianoosh *1972-*: [Rezension von: Hutter, Manfred, 1957-, Iranische Religionen : Zoroastrismus, Yezidentum, Bahāʾītum], 2023

Rezensiert in: Stausberg, Michael *1966-*: [Rezension von: Hutter, Manfred, 1957-, Iranische Religionen : Zoroastrismus, Yezidentum, Bahāʾītum], 2021

Erscheint auch als: Online-Ausgabe- Hutter, Manfred *1957-*: Iranische Religionen. - Berlin : De Gruyter, 2019. - 1 Online-Ressource (VII, 233 Seiten)

978-3-11-064971-0

3-11-064971-3

Weitere Ausgaben: 978-3-11-065617-6 (Fernzugriff) PDF, 978-3-11-065749-4 (Fernzugriff) EPUB

9783110649710

*Iran / Parsismus / Jesiden / Bahaismus

*Parsismus

*Jesiden

*Bahaismus

*Iran / Religion / Geschichte

*Parsismus / Jesiden / Bahaismus / Geschichte

*Bahaismus ; Parsismus ; Jesiden ; Iran

Dewey Dezimal-Klassifikation: 299.159; ; 295; ; 297.93;

Die drei iranischen Religionen stehen in Wechselwirkung mit der Gesellschaft, die IBM geschichtlich und gegenwärtig IBM nicht auf das Staatsgebiet der heutigen Islamischen Republik Iran beschränkt ist. Der Zoroastrismus ist im ostiranischen Kulturraum, d.h. in zentralasiatischen Gebieten, entstanden, das Yezidentum ist immer eng mit den kurdischen Raum verknüpft gewesen und das Baha?itum stammt zwar aus dem persischen Milieu, hat sich aber bereits in den ersten Jahrzehnten seiner Existenz über den Iran Raum hinaus verbreitet. Daher behandelt das Buch in ausgewogener Weise das unterscheidend Eigene und das verbindend Gemeinsame der Religionen. Dies geschieht durch einen weitgehend parallelen Aufbau der drei Hauptkapitel, in denen die Entwicklung jeder Religion, ihre Weltbilder und rituellen Praktiken sowie Organisationsformen als gesellschaftliche Gruppe dargestellt werden. Das Schlusskapitel bettet sie in den religiösen Pluralismus und die Religionspolitik der Islamischen Republik Iran ein. Dadurch wird das Buch für Religionshistoriker und Theologen in gleicher Weise relevant wie für Islamwissenschaftler, Iranisten und Politik- bzw. Sozialwissenschaftler in Bezug auf den Nahen Osten