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  • 1
    Book
    Book
    Köln [u.a.] :Kiepenheuer & Witsch,
    UID:
    almafu_BV003116308
    Format: 226 S.
    Note: Enth.: Der Tod einer Puppe. Der Kampf mit dem Engel
    Language: German
    Subjects: German Studies
    RVK:
    Library Location Call Number Volume/Issue/Year Availability
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  • 2
    UID:
    almafu_9961059938002883
    Format: 1 online resource (628 p.)
    ISBN: 9783839467381
    Series Statement: Image ; 228
    Content: Die Bilder vom homosexuellen Mann sind unweigerlich geprägt von der Päderastie über die Sodomie und Pathologisierung, die ihn wie Geister aus der Vergangenheit bis heute verfolgen. Die zeitgenössische Ikonographie queeren männlichen Begehrens kann dabei als Produkt einer Schichtung und Sedimentierung vergangener Konzeptionen von Geschlecht und Sexualität verstanden werden.Nicholas Maniu analysiert die wechselhafte Diskursgeschichte von tradierter und devianter Männlichkeit sowie (Homo-)Sexualität. Ausgehend von der Gedankenfigur des Palimpsests legt er die zwischen Oppression und Emanzipation oszillierende Diskursivierung queerer Männlichkeit dar.
    Note: Frontmatter -- , Inhalt -- , I. Einleitung -- , II. Forschungstheoretische Grundlagen und Methodik -- , III. Hauptteil -- , III.1 Figurationen der Lust – Motive der paganen Antike und ihre Rezeption im Kontext männlich-männlichen Begehrens -- , III.1.1 »›Wenn er sich nicht selbst kennenlernt‹«: Narziss und das Motiv der Spiegelung -- , III.1.2 Ambivalente Körper: Von Epheben, ›Hermaphroditen‹ und Herkulessen -- , III.1.3 Paiderastia: Das Erbe der olympischen Päderasten -- , III.1.4 Von kriegerischem Erotizismus zu erotisiertem Militarismus -- , III.1.5 Apoll und Marsyas: Im Spannungsfeld zwischen apollinischem ›Ideal‹ und dionysischem Exzess -- , III.2 Figurationen des Verbotenen – Das christliche Vermächtnis sublimierten und geahndeten Verlangens -- , III.2.1 Monströse Körper: Die verdrehte Körperlichkeit der Sodomiten und ihre Nachwirkungen -- , III.2.2 Amicitia: Saul, David und Jonathan – Jesus und Johannes – erastês und erômenos? -- , III.2.3 Donatellos und Michelangelos David: Von der Renaissance zur Verqueerung begehrenswerter Körper -- , III.2.4 Jakobs Kampf mit demEngel‹: Die Externalisierung internalisierter Homophobie -- , III.2.5 Der hl. Sebastian: Gefangen zwischen Eros und Thanatos -- , III.3 Präfigurationen homosexueller Identität(en) – Neuzeitliche Motive männlich-männlichen Begehrens und queerer Geschlechtlichkeit -- , III.3.1 Mode und Körpersprache als Ausdruck einer queeren Semiotik (I): Macaronis, Dandys, Gay Machos und ›Tunten‹ -- , III.3.2 Mode und Körpersprache als Ausdruck einer queeren Semiotik (II): Mollies, Drag Queens und das transgressive Potential der Travestie -- , III.3.3 Romantisierte Projektionen auf das ›Andere‹ oder Die Homoerotisierung des ›Orients‹? -- , III.3.4 Queere Räume (I): Situative Räume und die ›flüchtige Architektur‹ männlich-männlichen Begehrens -- , III.3.5 Queere Räume (II): Konkrete Architektur als Ausdruck queerer Identität(en) -- , IV. Ausblick: Manifestationen und Kontestationen queerer Identität(en) im 20. und 21. Jahrhundert -- , V. Bibliographie -- , VI. Abbildungsteil -- , VI. Abbildungsteil part 1 -- , VI. Abbildungsteil part 2 , In German.
    Language: German
    Subjects: Sociology
    RVK:
    Keywords: Hochschulschrift ; Hochschulschrift ; Hochschulschrift ; Hochschulschrift
    URL: Volltext  (URL des Erstveröffentlichers)
    URL: Cover
    Library Location Call Number Volume/Issue/Year Availability
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  • 3
    Online Resource
    Online Resource
    De Gruyter | Berlin ; : Oldenbourg Wissenschaftsverlag,
    UID:
    almahu_9947382091102882
    Format: 1 online resource (488 pages).
    ISBN: 9783486834185 (ebook)
    Series Statement: Pariser Historische Studien ; 63
    Content: Die deutsche Kulturpolitik im besetzten Paris 1940-1944 gestaltete sich widersprüchlich. Während sie kurzfristig aus taktischen Gründen der Sicherung von Ruhe und Ordnung das französische Kulturleben aufrecht erhielt, strebte sie langfristig die Verbreitung deutscher Kultur in Frankreich und die Errichtung einer deutschen "kulturellen Hegemonie" in Europa an. Kathrin Engel behandelt neben den Eingriffen der Besatzungsmacht in das französische Film- und Theaterleben schwerpunktmäßig den Versuch, die Franzosen mit Hilfe deutscher Theaterstücke und Filme von einer angeblich höher stehenden deutschen Kultur zu überzeugen. Dem militärischen Sieg über Frankreich sollte gerade in Paris, der Kulturhauptstadt Frankreichs, ein geistig-kultureller Sieg hinzugefügt werden. Die deutsche Kulturpropaganda, die letztlich zu Lasten des französischen Kulturlebens durchgesetzt werden sollte, war Gegenstand intensiver Kompetenzstreitigkeiten der deutschen Dienststellen und Funktionsträger in Berlin und Paris. Obwohl deren Vertreter vor Ort zum Teil erstaunlich autonom handelten, gehört die Vorstellung, im besetzten Paris hätten frankophile deutsche Offiziere eine besonders milde Kulturpolitik betrieben, in das Reich der Legenden. Die deutsche Kulturpolitik im besetzten Paris bildete keineswegs, wie vielfach angenommen, ein mildes Gegengewicht zu einer härteren deutschen Besatzungspolitik. Vielmehr folgte sie, wie diese Studie deutlich macht, der sich im Laufe der Okkupation mehr und mehr verschärfenden allgemeinen Besatzungspolitik.
    Note: Bibliographic Level Mode of Issuance: Monograph , Frontmatter -- , INHALT -- , Vorwort -- , Einleitung -- , I. Zu den Film- und Theaterbeziehungen der dreißiger Jahre -- , II. Deutsche Kulturpolitik im besetzten Paris: Kontrolle und Eingriffe in das französische Kulturleben -- , 1. Akteure deutscher Kulturpolitik -- , 2. Kontrolle, "Säuberung" und wirtschaftliche mainmise -- , III. Deutsche Kulturpropaganda als Waffe in einem Kampf der Kulturen -- , 1. "In dem Ringen um die kulturelle Weltgeltung Deutschlands": deutsche Gastspiele und Theaterstücke in Paris -- , 2. Deutsche Filme in Frankreich - Unterhaltung und propagandistischer Filmeinsatz -- , Schlußbetrachtung -- , Abkürzungen -- , Quellen und Literatur -- , REGISTER , Also available in print form. , German
    Additional Edition: Print version: ISBN 9783486567397
    Language: German
    Library Location Call Number Volume/Issue/Year Availability
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  • 4
    UID:
    almahu_9949847419502882
    Format: 1 online resource (299 pages)
    Edition: 1st ed.
    ISBN: 3-8394-7338-1
    Series Statement: Queer Studies
    Content: »Queer« ist in aller Munde und auch in der Theologie angekommen. Während englischsprachige Diskurse florieren, entwickelt sich eine deutschsprachige Queere Theologie erst zögerlich. Inwieweit ist Theologie »queer«? Und wie verhalten sich Theologie, Feministische Theologie und Queer Theory zueinander? Die aus unterschiedlichen theologischen Disziplinen stammenden Beitragenden antworten fachspezifisch. Mit ihren verschiedenen Zugängen und Impulsen spiegeln sie die Heterogenität wider, die der Queer Theory ebenso wie der Theologie zugrunde liegt, und diskutieren klassische theologische und anthropologische Topoi in neuem Licht.
    Note: Cover -- Inhalt -- Vorwort -- Einleitung -- Literaturverzeichnis -- Überall mit queeren Menschen rechnen -- Literaturverzeichnis -- Queere Orthodoxien - wie queere Perspektiven alte Theologie neu entdecken lassen -- 1. Einführung -- 2. Hintergründe -- 3. Queere Ansätze: Die Theorie -- 4. Queer‐Theorie und Theologie: aber wie? -- 5. Queer‐Theorie und ‑Theologie -- 6. Beispiele queerer Ansätze in der Theologie -- 6.1 Gregor der Grosse und queere Erlösung -- 6.2 Das Markusevangelium und gequeerte Zeit -- 7. Performative und offene Identität: queere Sakramentalität -- 8. Immer alt - immer neu -- 9. Geht denn «alles»? -- 10. Schluss -- Literaturverzeichnis -- Queer(y)ing Sexualitäten im Hohelied -- 1. Das Hohelied sticht heraus - das Hohelied eckt an -- 2. Queer(y)ing -- 3. Sexualität im Hohelied zwischen Normativität und Ambiguität -- 3.1 Das unwiderstehliche Göttliche - Allegorese des Hoheliedes -- 3.2 Das unwiderstehlich Menschliche - die heterosexuelle Matrix -- 4. Ambiguitäten im Fokus -- 5. «Queer Reading» des Hoheliedes -- Literaturverzeichnis -- Quellen -- Sekundärliteratur -- Von «David und Jonathan» zum «Gay Giur College» -- 1. Orthodoxes Judentum: Zwischen offener Diffamierung und diskreter Toleranz -- 2. Reformjüdische Bewegungen: Grosse Dynamik -- 2.1 USA: Umfassende Integration und selbstbewusste queere jüdische Gemeinden -- 2.2 Israel: Zwischen religiöser Diffamierung und zivilgesellschaftlicher Integration -- 2.3 Deutschland: Die Zugehörigkeit zur privilegierten Opfergemeinschaft der Juden -- 2.4 Polen: Jüdisch‐queere Allianz gegenüber staatlicher und gesellschaftlicher Homophobie -- 2.5 Schweiz: Neue Herausforderungen für jüdische Gemeinden -- 3. Fazit -- Literaturverzeichnis -- Paulus que(e)rgelesen -- 1. Hermeneutik des Verdachts und rhetorische Analyse -- 2. Dekonstruktivistische Lektüren der Paulusbriefe. , 2.1 Konstruktionen von Weiblichkeit -- 2.2 Konstruktionen von Männlichkeit -- 3. Befreiungstheologische Lektüren -- 3.1 Paulus, ein Autorinnenkollektiv -- 3.2 Geschlechterverwirrungen bei Paulus -- 3.3 Paulus queer lesen -- 4. Schluss -- Literaturverzeichnis -- Quellen -- Sekundärliteratur -- All things straight? -- 1. Loretta - hermeneutische Vorüberlegungen zur Queer Exegesis als kontextueller und positioneller Auslegung -- 2. «Ihr seid sehr im Irrtum» (Mk 12,24) - das Sein der Engel und die Strategien queerer Exegese -- 2.1 Ausgang von Textstellen, die explizit von Sexualität, sexueller Orientierung oder geschlechtlicher Identität reden -- 2.2 Ansatz über Personen und Stellen im Neuen Testament, die im Sinne einer non‐binären geschlechtlichen Identität interpretiert werden könnten -- 2.3 Theologische Deutung queerer Identitäten -- 3. All things straight? -- 4. Being queer - being human -- 5. Eschatologisches Dann und Jetzt -- Literaturverzeichnis -- Gebildete Gottesnarren, erotische Eremitinnen und humorvolle Asketinnen -- 1. (Wie) können spätantike Lebensgeschichten queer gedeutet werden? -- 2. Heteronormativität als Negativfolie für eine queere Perspektive? -- 3. Thekla - ein Kampf um Selbstbestimmung im binären Kontext -- 4. Marcella, Melania und Paula - ein Leben in Überwindung des natürlichen Geschlechts -- 5. Amma Sarra, Hilarion, Marinos und Eugenia - Transformation und Transition von Geschlechtlichkeit in der Wüste -- 6. Normative Regulierung -- 7. Cis‐Heteronormativität: eine Erfindung der bürgerlichen Moderne? Oder: Eugeniaus - Transformationen einer Lebensgeschichte -- 8. Fazit: Eine doppelte These und ein intersektionaler Ausblick -- Literaturverzeichnis -- Quellen -- Sekundärliteratur -- Abbildungen -- Queer Death - Queering Death - Queer by Death -- 1. Einleitung -- 2. Eschatologische Verdichtungen. , 2.1 Queer Death I: Lesbisch‐schwule Erfahrungen von Tod und Trauer und die Hoffnung auf unsterbliche Freundschaft -- 2.1.1 Tödliches Stigma - HIV/AIDS -- 2.1.2 Trauern im Nirgendwo -- 2.2 Queer Death II: Tanzen mit dem Tod, Balanceakte und die Auferstehung ins Närrische -- 2.2.1 Ernstfall Sterben, Tod und Trauer -- 2.2.2 We Shall Overcome - Today! -- 2.3 Queering Death: Schwule Ars Moriendi und der traditionelle Himmel als ‹Camp› -- 2.3.1 Des Todes neue Stimme -- 2.3.2 Verlangen nach Unsterblichkeit -- 3. Queer by Death: Zum Schluss -- Literaturverzeichnis -- Abbildungen -- Von irdischer zu himmlischer zu irdischer Sexualität -- 1. Von menschlichem und göttlichem Verlangen -- 2. Von himmlischen Orgien und tiefgründigen Paarbeziehungen -- 3. Von himmlischer und irdischer Promiskuität -- 4. Von unfertigen Ansätzen und beziehungsanarchischen Vorgeschmäckern -- Literaturverzeichnis -- Dekonstruktion durch Inversion oder Inklusion? -- 1. Fragehorizont und Definitionen -- 2. Queer Theology und Befreiungstheologie secundum Althaus‑Reid -- 3. Dekonstruktion durch Inversion oder Inklusion in der Befreiungstheologie? -- 4. Queer Theology und Befreiungstheologie post Althaus‐Reid -- Literaturverzeichnis -- Quid Credo? -- 1. «If you are the dealer …» - Einleitung -- 2. «There's a lover in the story / but the story's still the same» - Tonstads Schilderung der Probleme nicht‐queerer Trinitäten -- 3. «Magnified, sanctified / be thy holy name» - Mit dem Geist anfangen, aber nicht so wie man(n) denkt: Tonstads Trinitätsentwurf -- 4. «But it's written in the scriptures / And it's not some idle claim» - Auseinandersetzung mit Tonstads Trinitätsentwurf -- 4.1 Das Verhältnis der immanenten zur ökonomischen Trinität - und umgekehrt -- 4.2 Inkarnation und Schöpfung -- 4.3 Das Bilderverbot -- 5. «Hineni, hineni» - quid credo? -- 5.1 Erstes Bekenntnis. , 5.2 Zweites Bekenntnis -- Literaturverzeichnis.
    Additional Edition: ISBN 3-8376-7338-3
    Language: German
    Library Location Call Number Volume/Issue/Year Availability
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  • 5
    Online Resource
    Online Resource
    Bielefeld :transcript Verlag,
    UID:
    edoccha_9961613358702883
    Format: 1 online resource (299 pages)
    Edition: 1st ed.
    ISBN: 9783839473382
    Series Statement: Queer Studies
    Note: Cover -- Inhalt -- Vorwort -- Einleitung -- Literaturverzeichnis -- Überall mit queeren Menschen rechnen -- Literaturverzeichnis -- Queere Orthodoxien - wie queere Perspektiven alte Theologie neu entdecken lassen -- 1. Einführung -- 2. Hintergründe -- 3. Queere Ansätze: Die Theorie -- 4. Queer‐Theorie und Theologie: aber wie? -- 5. Queer‐Theorie und ‑Theologie -- 6. Beispiele queerer Ansätze in der Theologie -- 6.1 Gregor der Grosse und queere Erlösung -- 6.2 Das Markusevangelium und gequeerte Zeit -- 7. Performative und offene Identität: queere Sakramentalität -- 8. Immer alt - immer neu -- 9. Geht denn «alles»? -- 10. Schluss -- Literaturverzeichnis -- Queer(y)ing Sexualitäten im Hohelied -- 1. Das Hohelied sticht heraus - das Hohelied eckt an -- 2. Queer(y)ing -- 3. Sexualität im Hohelied zwischen Normativität und Ambiguität -- 3.1 Das unwiderstehliche Göttliche - Allegorese des Hoheliedes -- 3.2 Das unwiderstehlich Menschliche - die heterosexuelle Matrix -- 4. Ambiguitäten im Fokus -- 5. «Queer Reading» des Hoheliedes -- Literaturverzeichnis -- Quellen -- Sekundärliteratur -- Von «David und Jonathan» zum «Gay Giur College» -- 1. Orthodoxes Judentum: Zwischen offener Diffamierung und diskreter Toleranz -- 2. Reformjüdische Bewegungen: Grosse Dynamik -- 2.1 USA: Umfassende Integration und selbstbewusste queere jüdische Gemeinden -- 2.2 Israel: Zwischen religiöser Diffamierung und zivilgesellschaftlicher Integration -- 2.3 Deutschland: Die Zugehörigkeit zur privilegierten Opfergemeinschaft der Juden -- 2.4 Polen: Jüdisch‐queere Allianz gegenüber staatlicher und gesellschaftlicher Homophobie -- 2.5 Schweiz: Neue Herausforderungen für jüdische Gemeinden -- 3. Fazit -- Literaturverzeichnis -- Paulus que(e)rgelesen -- 1. Hermeneutik des Verdachts und rhetorische Analyse -- 2. Dekonstruktivistische Lektüren der Paulusbriefe. , 2.1 Konstruktionen von Weiblichkeit -- 2.2 Konstruktionen von Männlichkeit -- 3. Befreiungstheologische Lektüren -- 3.1 Paulus, ein Autorinnenkollektiv -- 3.2 Geschlechterverwirrungen bei Paulus -- 3.3 Paulus queer lesen -- 4. Schluss -- Literaturverzeichnis -- Quellen -- Sekundärliteratur -- All things straight? -- 1. Loretta - hermeneutische Vorüberlegungen zur Queer Exegesis als kontextueller und positioneller Auslegung -- 2. «Ihr seid sehr im Irrtum» (Mk 12,24) - das Sein der Engel und die Strategien queerer Exegese -- 2.1 Ausgang von Textstellen, die explizit von Sexualität, sexueller Orientierung oder geschlechtlicher Identität reden -- 2.2 Ansatz über Personen und Stellen im Neuen Testament, die im Sinne einer non‐binären geschlechtlichen Identität interpretiert werden könnten -- 2.3 Theologische Deutung queerer Identitäten -- 3. All things straight? -- 4. Being queer - being human -- 5. Eschatologisches Dann und Jetzt -- Literaturverzeichnis -- Gebildete Gottesnarren, erotische Eremitinnen und humorvolle Asketinnen -- 1. (Wie) können spätantike Lebensgeschichten queer gedeutet werden? -- 2. Heteronormativität als Negativfolie für eine queere Perspektive? -- 3. Thekla - ein Kampf um Selbstbestimmung im binären Kontext -- 4. Marcella, Melania und Paula - ein Leben in Überwindung des natürlichen Geschlechts -- 5. Amma Sarra, Hilarion, Marinos und Eugenia - Transformation und Transition von Geschlechtlichkeit in der Wüste -- 6. Normative Regulierung -- 7. Cis‐Heteronormativität: eine Erfindung der bürgerlichen Moderne? Oder: Eugeniaus - Transformationen einer Lebensgeschichte -- 8. Fazit: Eine doppelte These und ein intersektionaler Ausblick -- Literaturverzeichnis -- Quellen -- Sekundärliteratur -- Abbildungen -- Queer Death - Queering Death - Queer by Death -- 1. Einleitung -- 2. Eschatologische Verdichtungen. , 2.1 Queer Death I: Lesbisch‐schwule Erfahrungen von Tod und Trauer und die Hoffnung auf unsterbliche Freundschaft -- 2.1.1 Tödliches Stigma - HIV/AIDS -- 2.1.2 Trauern im Nirgendwo -- 2.2 Queer Death II: Tanzen mit dem Tod, Balanceakte und die Auferstehung ins Närrische -- 2.2.1 Ernstfall Sterben, Tod und Trauer -- 2.2.2 We Shall Overcome - Today! -- 2.3 Queering Death: Schwule Ars Moriendi und der traditionelle Himmel als ‹Camp› -- 2.3.1 Des Todes neue Stimme -- 2.3.2 Verlangen nach Unsterblichkeit -- 3. Queer by Death: Zum Schluss -- Literaturverzeichnis -- Abbildungen -- Von irdischer zu himmlischer zu irdischer Sexualität -- 1. Von menschlichem und göttlichem Verlangen -- 2. Von himmlischen Orgien und tiefgründigen Paarbeziehungen -- 3. Von himmlischer und irdischer Promiskuität -- 4. Von unfertigen Ansätzen und beziehungsanarchischen Vorgeschmäckern -- Literaturverzeichnis -- Dekonstruktion durch Inversion oder Inklusion? -- 1. Fragehorizont und Definitionen -- 2. Queer Theology und Befreiungstheologie secundum Althaus‑Reid -- 3. Dekonstruktion durch Inversion oder Inklusion in der Befreiungstheologie? -- 4. Queer Theology und Befreiungstheologie post Althaus‐Reid -- Literaturverzeichnis -- Quid Credo? -- 1. «If you are the dealer …» - Einleitung -- 2. «There's a lover in the story / but the story's still the same» - Tonstads Schilderung der Probleme nicht‐queerer Trinitäten -- 3. «Magnified, sanctified / be thy holy name» - Mit dem Geist anfangen, aber nicht so wie man(n) denkt: Tonstads Trinitätsentwurf -- 4. «But it's written in the scriptures / And it's not some idle claim» - Auseinandersetzung mit Tonstads Trinitätsentwurf -- 4.1 Das Verhältnis der immanenten zur ökonomischen Trinität - und umgekehrt -- 4.2 Inkarnation und Schöpfung -- 4.3 Das Bilderverbot -- 5. «Hineni, hineni» - quid credo? -- 5.1 Erstes Bekenntnis. , 5.2 Zweites Bekenntnis -- Literaturverzeichnis.
    Additional Edition: ISBN 9783837673388
    Language: German
    URL: Cover
    Library Location Call Number Volume/Issue/Year Availability
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  • 6
    UID:
    b3kat_BV004800526
    Format: 192 Seiten, 1 gefaltetes Blatt (Tafel) , 27 Illustrationen
    Edition: Erste Auflage ; Originalausgabe
    ISBN: 3458330879
    Series Statement: Insel-Taschenbuch 1387
    Note: Literaturverzeichnis Seite 187-[189]
    Language: German
    Subjects: Art History
    RVK:
    RVK:
    Keywords: Gauguin, Paul 1848-1903 Vision nach der Predigt - Jakobs Kampf mit dem Engel
    Author information: Winter, Gundolf 1943-2011
    Library Location Call Number Volume/Issue/Year Availability
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  • 7
    Book
    Book
    Stuttgart :Engelhorn,
    UID:
    almahu_BV002525733
    Format: 257 S.
    Series Statement: Engelhorns Romanbibliothek 38,12/13
    Note: In Fraktur
    Language: German
    Subjects: German Studies
    RVK:
    Author information: Thiess, Frank, 1890-1977.
    Library Location Call Number Volume/Issue/Year Availability
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  • 8
    Book
    Book
    München : Knaur
    UID:
    kobvindex_SLB837000
    Format: 525 Seiten , 19 cm
    Edition: Vollständige Taschenbuchausgabe
    ISBN: 9783426522356
    Series Statement: Knaur Taschenbuch 52235
    Content: Renate Schattel
    Content: Die 16-jährige Suse erlebt, wie ihr Vater von Nazis erschossen wird. Er war überzeugter Kommunist, die Familie Anfeindungen ausgesetzt. Traumatisiert setzt Suse das geistige Erbe ihres Vaters fort. Sie widmet sich engagiert dem Aufbau der DDR und dem Kampf gegen den aufstrebenden Kapitalismus mit alten Nazi-Größen im Westen - bis der Koch Kelmi in ihr Leben tritt und ihre Überzeugungen in den Grundfesten erschüttert. Die Autorin (zuletzt "Wenn wir wieder leben", ID-A 30/18) bringt mit erschütternden Lebensgeschichten den Lesern den gnadenlosen Fanatismus des Nationalsozialismus nahe. Das Schicksal der Juden und Behinderten ebenso, wie das der Kommunisten und generell Andersdenkenden, bereitet sie mit unter die Haut gehenden Szenen auf. Abwechselnd dazu beschreibt sie die immer engmaschiger werdende Ideologie der jungen DDR bis zum Mauerbau - Denunziationen, Aufstand 17. Juni und die Folgen inbegriffen. Ihre Hauptfigur Suse charakterisiert sie identitätsstiftend, die Stadt Berlin seit den Goldenen Zwanzigern lebensecht. Wichtiger Roman zum Jubiläum zu 30 Jahre Mauerfall, überall gerne empfohlen.
    Content: Suse Engel erlebt Anfang 1945 in Berlin, wie die Nazis ihren Vater, einen überzeugten Kommunisten, hinrichten. Traumatisiert gehört sie zu den überzeugten FDJ-lern. Sie sieht in der DDR den Staat der Zukunft und baut ihn mit auf - bis West-Koch Kelmi in ihr Leben tritt.
    Language: German
    Keywords: Fiktionale Darstellung
    Library Location Call Number Volume/Issue/Year Availability
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  • 9
    Book
    Book
    Frankfurt am Main [u.a.] : Fischer-Bücherei
    UID:
    gbv_1160286760
    Format: 200 S. , Notenbeisp.
    Edition: Originalausg..
    Series Statement: Fischer-Bücherei 472
    Note: Enth.: Aber wehe dir. Ade, Mutter. Ain’t gwine study war no more. Als Gott den Menschen einst erfand. Als moses und seine Soldatenschar. Als Noah sich wollt’ die Arche baun. Armer Lazarus. Armer Sünder. Been down into the sea. Before this time another year. Bevor ein weitres Jahr um ist. Blicktest du über den stillen Fluß. Blinder stand an dem Weg. Blin’ man stood on de way. By an’ by. Calvary. Come down, come down, my Lord, come down. Dat lonesome stream. Deep river. De foxes have holes in de groun’. De Lord he thought he make a man. Den ganzen Tag bin ich gereist. Der Herr Jesus kommt doch irgendwann. Der ist gut genug für mich. Der stille Fluß. Der Zug des Heils. Dese bones gwine to rise again. Didn’t it rain. Didn’t my Lord deliver Daniel. Didn’t old Pharaoh get los’?. Die Arche bewegt sich. Die Füchse ham Löcher in der Erd’. Die in de fiel’. Die Knochen stehen wieder auf. Doch da unten gibt’s kein Versteck. Done foun’ my los’ sheep. Do, Lord, do, Lord, do remember me. Don’t you grieve after me. Down by the riverside. Drunten am Uferrand. Du hast ein Recht. Ef yo’ mother want to go. Ein Mann geht um. Einziehn in Jerusalem wie Johann. End o’ dat mornin’, good Lord. Er ist derselbe noch heut. Es goß vierzig Tage. Every time I feel the spirit. Ev’ry time I think about Jesus. Ezekiel saw de wheel. Fand mein verlor’nes Schaf. Father Abraham. Felsen und Berge, fallt nicht auf mich. Five of them were wise. Fließ, Jordan, fließ. Fünf davon warn klug. Geh hn, Moses. Geht die Mutter auf die Fahrt. Geh, ruf es von den Bergen. Gib mir den uralten Glauben. Gib mir Jesus. Gimme dat ol’ time religion. Ging Pharaoh nicht zugrund. Git on board. Give me Jesus. Go down, Moses. Going to ride up in the chariot. Golgatha. Good-by, mother. Good news. Go sen-a dem angels down. Go tell it on the mountain. Gott schick mir die Engel her. Gwine to lay down my sword and shield. Gwinter sing. Hab den Kampf so satt. HAb Sorgen. Halleluja. Hard trials. Hat denn Gott nicht befreiet Daniel?. Heaven. Hell and heaven. Herab, herab, o Herr, komm herab. Hesekiel sah das Rad. Is jus’ de same to-day. Himmel. Himmel und Hölle. Hoch auf dem Berge. Hoch in der Mitte der Luft. Hört, hört. Hört nur, wie die Lämmer alle schreien. Hundert Schafe hatt’ mein Herr. I ain’t gonna grieve my Lord no more. I been buked and I been scorned. I couldn’t hear nobody pray. I got a shoes. I grieve my Lord from day to day. I’m a-rollin’. I’m gwinter lay down my heavy load. I’m troubled. I’ve been travlin’ all de day. I wanter go to heav’n when I die. I want to be ready. Ich ärgere Gott von früh bis spät. Ich bin’s, ich bin’s, ich bin’s, o Gott. Ich habe Schuh’. Ich hab’ niemanden beten gehört. Ich lege ab mein Schwert und Schild. Ich möchte bereit sein. Ich muss beten stets zu dir. Ich strauchle. Ihr werdet sehn, ich sing’. Immer rauf die Jakobsleiter. Irgendwann. Isaak a ransom while he lay upon an altar bound. Isaak als Opferlamm da lag unter Abrahams Hand. It rained fourty days. It’s good enough for me. It’s me, it’s me, it’s me oh Lord. Jedesmal, wenn ich denke an Jesus. Jemand pocht laut an deine Tür. Joshua fit de battle of Jericho. Josua siegte vor Jericho. Keep a-inchin’ along. Keep me from sinking down. Kein Autkionsblock mehr. Kein Versteck. Kleiner David war ein Hirtenbub. Klein David, spiel auf der Harf’. Komm mir oft vor wie ein mutterlos Kind. Kriech nur weiter voran. Lass mein Volk doch ziehn. Lay dis body down. Legt den Körper hin. Let my people go. Lis’en to de lam’s of a-cryn’. Lit’le David, play on yo’ harp. Lit’le David was a shepherd boy. Live a humble. Man goin’ round. Massa Jesus is comin’ bye an’ bye. Mein Gott, Welch ein Morgen. Mein Herr, der schreibt sich alles auf. Mein herr, er ruft mich. Mein Weg dunkel. Methusalem war Zeuge für den Herrn. Methuselah was a witness form y Lord. Mich hat man beschimpft, verspottet. Möchte’ in den Himmel kommen nach dem Tod. My Lord had a hundred sheep. My Lord he calls me. My Lord’s a-writin’ all de time. MY Lord, what a morning. My way’s cloudy. Never said a mumbaling word. Niemand kennt Leid und Elend wie ich. Nobody knows the trouble I’ve seen. No hidin’ place. No more auction block. O bretheren, my way. O, brothers, won’t you help me. O Brüder, kommt und helft mir. O Fels, fall nicht herab. O freedom. O Freiheit. O Gambler. O Gott, o mein Gott. O Gott, wie lang?. O Gräber. O grave yard. O Herr, erbarme dich mein. O Herr, o Herr, vergiss mich nicht. O Lord, have mercy on me. O Mirjam, weine nicht. O Peter, go ring dem bells. O, po’ sinner. O, rocks, don’t fall on me. O sie peitschten ihn den Berg hinauf. O Spieler. O was sagt denn ihr, Sucher?. O wenn die Heil’gen reinmarschier’n. O wer ist’s, der da kommet?. O when the saints go march’n in. O, who ist his a-coming. O, Zion. Oh, dey whupped him up de hill. Oh Lawd how long?. Oh, Lord, oh, my Lord. Oh, Mary don’t you weep. Oh what a you say, seekers. Ol’ ark’s a-moverin’. Old Noah he built himself an ark. One more river to cross. Peter go ring the bells. Petrus, schlag die Glocken an. Pharaoh’s army got drowned. Pharaos Heer, das ging unter. Poor man Lazarus. Ride on, Moses. Rocks and mountains, don’t fall on me. Roll de ol’ chariot along. Roll Jordan roll. Rollt herbei den alten Wagen. Schaff dir einen Hort. Schlagt leicht die Glocke. Schütz mich vorm Untergang. Schweb her, schöner Wagen. Schwester Lucy, sie hat ein Ausschnittkleid. Sei voll Demut. Set down, Servant. Setz dich, Diener. Singen mit dem Schwert in der Hand. Singin’ wid a sword in ma han’. Sister Lucy, she has a low-necked dress. Solch eine Prüfung. Somebody’s knockin’ at yo’ do’. Sometimes I feel like a motherless child. Sprach dazu kein einziges Wort. Stan’ still Jordan. Standin’ in the need of prayer. Steal away. Steh still, Jordan. Steigt nur ein. Sterben im Feld. Stiehl dich fort. Swing low, sweet chariot. The gospel train. There’s a man goin’ roun’. There’s no hindin’ place down there. Tiefer Strom. To walk in Jerusalem just like John. Tone de bell easy. Up on de mountain. Vater Abraham. Von jetzt ab ärgr’ ich Gott nicht mehr. Want-a go to heaben. War das ein Regen. War drunten tief im Meer. Was willst du tun, wenn dein Docht verbrannt?. Way up in de middle ob de air. We are climbing Jacob’s ladder. Weiter, Moses. We’ll raise de Christian’s banner. Wenn der Geist mir an das Herz rührt. Wenn ihr hört, ich lieg im Sterben. Wenn jener Tag kommt, mein Gott. Wenn mein Blut zu Eis erstarrt. Wenn’s Gestirn vom Himmel fällt. Wer ist Zeug für den Herrn? Wer kommt denn da von drüben rüber? Werfe ihr ab mein schwere Last. What you gwine to do when yo’ lamp burn down?. When de stars begin to fall. When Moses an’ his soldiers. When my blood runs chilly and col’. When you hear Ise a-dyin’. When you look way ‘cross dat lonesome stream. Where shall I be. Who dat a-comin’ ovah youndah. Who’ll be a witness for my Lord?. Will emporfahren im Wagen. Wir heben’s Christenbanner. Wir müssen noch über den Fluss. Wo wird’ ich sein. Woe be unto you. You better get a home. You got a right. Zürnst du, Herr, über mich?
    Language: German
    Keywords: USA ; Schwarze ; Negrospiritual
    Author information: Jahn, Janheinz 1918-1973
    Library Location Call Number Volume/Issue/Year Availability
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    gbv_272020575
    Format: 192 S. , Ill.
    Edition: Orig.-Ausg., 1. Aufl.
    ISBN: 3458330879
    Series Statement: Insel-Taschenbuch 1387
    Note: Literaturverz. S. 187 - 189
    Language: German
    Subjects: Art History
    RVK:
    Keywords: Gauguin, Paul 1848-1903 Vision nach der Predigt - Jakobs Kampf mit dem Engel ; Gauguin, Paul 1848-1903 Vision nach der Predigt - Jakobs Kampf mit dem Engel
    Author information: Gauguin, Paul 1848-1903
    Author information: Winter, Gundolf 1943-2011
    Library Location Call Number Volume/Issue/Year Availability
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