Format:
电子文献
Content:
文徵明研究堪称中国艺术史研究的竞技舞台。国内外的许多学者在这个领域作出贡献,使得文徵明的生平、交游、风格等问题变得越来越清晰。总地来说,20世纪90年代以来,风格研究与人文主义有日渐式微的趋势,而单个人物的研究则重新融入学术潮流。本文尝试着以“文徵明”为题,将中国艺术史重新置于风格研究与人文主义的轨道中进行考察,藉此对前辈的研究做出力所能及的补充。〈br〉 为了弥补“画家类型”等学说过于“笼统”(lumping)的缺陷,本文首先在最大程度上考虑了文徵明最独一无二的个人背景与个性,并为此引入了“停云模楷”等关键词,重新考察了《停云馆帖》的摹刻以及文徵明的出版、藏书、书画创作等相关问题,反映了他在仕途之外重新开辟“不朽”之路,传播文氏风格、建树文氏家学的努力。“停云”隐含了文徵明的家族使命与地方趣味,而“模楷”则包括了道德模楷与风格模楷,是认识文徵明本人书画态度以及16世纪吴门风格坐标的重要途径。对于将文徵明置于中国艺术史的合适位置,探讨明代的“形式与规范”问题而言,这绝非鼓吹“风格即人”决定论的陈词滥调。事实上,除了文徵明本人对形式感的兴趣之外,在主观上力求将风格与道德行为相匹配的“模楷”观念不仅体现在文徵明自己的书画作品与题跋中,还(更重要地)体现在16世纪吴门后学对文氏的认识与想象之上,与“风格”这一传统品评概念紧密结合在一起,成为陈淳等风格演变所必须要面对的标尺,更在王世贞、陈仁锡等人的文字中得到强调,甚至连当时吴门后学对“狂态邪学”的态度也很可能与这种认识与想象不无关系。文徵明成为了明代中后期画史建构的一个重要参照目标。这里所讲的“风格”为包括明代在内的古代文人所熟知沿用,它与Style关系密切,同时还包括了从古代典范继承而来的道德、风度、格调等内容,体现在文徵明的例子上尤为明显。这样的话,本文虽然是对单个人物的研究,并且所涉及的风格史也只停留在大致的面貌上,但却希望能有助于今后对16世纪吴门风格的更深入了解。〈br〉 本文的主要写作目的,即在于尽可能将文徵明放在明代艺术史的合适位置中,以试图考察文徵明对于十六世纪吴门所可能形成的风格规范,以及促成规范的种种因素。因此需要声明的是,本文仅仅是对“规范与形式”问题提出一种假设,而并非涉及文徵明方方面面的综合研究。〈br〉
Note:
文本型
,
博士
Language:
Chinese
URL:
Volltext
(点击此处查看文献信息)
URL:
Volltext
(点击此处查看文献信息)
URL:
Volltext
(点击此处查看全文信息)
Bookmarklink
