UID:
almafu_9958354723502883
Umfang:
1 online resource (1000p.)
Ausgabe:
Reprint 2011
ISBN:
9783110823813
Serie:
Schleiermacher-Archiv ; 19
Anmerkung:
Frontmatter --
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Zum Geleit --
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Vorwort --
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Inhaltsverzeichnis --
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Öffentliche Vorträge --
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Begrüßung und Einführung in den Kongreß --
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„Häresis – ein Wort das wieder zu Ehren gebracht werden sollte“. Schleiermacher als Ökumeniker --
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Romantik. Zum historischen Ort einer kulturellen und religiösen Erscheinung --
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Weltinterpretationen um 1800 --
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Religion – das „vollendetste Resultat der menschlichen Geselligkeit“. Perspektiven einer Individualitätskultur im Verhältnis von Religionstheorie und Gesellschaftstheorie --
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Schleiermachers ,Reden‘ als Paradigma der Religionsphilosophie --
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„Anschauung des Universums“. Schleiermacher und Spinoza --
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Religion, Wissen und Handeln bei Schleiermacher und in der Schleiermacher-Rezeption --
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Der kulturelle Umbruch zur Moderne und Schleiermachers Neubestimmung des Begriffs der christlichen Religion --
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Sektion I: Philosophische und Theologische Aufklärung --
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Schleiermacher und die englische Aufklärung --
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Schleiermacher und das Ende des Akkommodationsgedankens in der hermeneutica sacra des 17. und 18. Jahrhunderts --
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Bemerkungen zu Schleiermachers Schlobittener Stil-Vorträgen von 1791. Mit einem Exkurs über die ,Reden‘ (1799) und Spaldings ,Religion‘ (1797) --
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Schleiermachers frühe Ethik in ihrem Verhältnis zu Johann August Eberhard --
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Aufklärer höherer Ordnung? Die Bestimmung der Religion bei Schleiermacher (1799) und Spalding (1797) --
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Schleiermacher und Herder --
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„Vereinigungsphilosophie“ beim frühen Schleiermacher und bei Herder --
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Du, Redner der Religion. Zeitgenössische Gedichte auf die ,Reden‘ --
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Schleiermachers ,Reden‘ und die Mystik --
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Sektion II: Romantik und Idealismus --
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Kants praktische Philosophie in den Jugendmanuskripten Schleiermachers. Einige kritisch-grundsätzliche Gesichtspunkte zur Kant-Rezeption des jungen Schleiermacher --
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Die Vision der Gesellschaft und die Bedeutung religiöser Kommunikation. Schleiermachers Kritik am Atheismusstreit als Leitmotiv der ,Reden‘ --
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Schleiermachers Reden ,Über die Religion‘ und Hegels ,Theologische Jugendschriften‘. Einige Beobachtungen zu ihrem Verhältnis --
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Trifft Hegels Kritik am Begriff der Unmittelbarkeit zu? Schleiermachers Plädoyer für Unmittelbarkeit in seinen Reden ,Uber die Religion‘ --
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„Der Winckelmann der griechischen Philosophie“ – Schleiermachers Platonismus im Kontext --
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Antipathetische Sympathie. Søren Kierkegaard und die Frühromantik --
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Schleiermacher und die Kunstreligion --
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„Schleyermacher hat Eine Art von Liebe, von Religion verkündigt“. Hat er das? Novalis' Rezeption der Reden ,Über die Religion' --
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Zwischen transzendentalphilosophischer Spekulation und religionspraktischer Empirie. Zu Schleiermachers Grundlegung eines diagnostisch motivierten Programms religionstheoretischer Methodik --
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Warum Schleiermacher kein Romantiker ist --
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Sektion III: Religionstheorie und Theologie --
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Das „unendliche Chaos“ der Religion. Die Pluralität der Religionen in Schleiermachers ,Reden‘ --
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„Höherer Realismus“. Schleiermachers Erkenntnistheorie der Religion in der Zweiten Rede --
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„Ein Gegensatz zwischen Vernunft und Offenbarung findet nicht statt“. Friedrich Schleiermachers Vorlesung über Dogmatische Theologie aus dem Sommersemester 1811 --
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„Daß eine Religion ohne Gott besser sein kann als eine andre mit Gott“. Der Beitrag von Schleiermachers ,Reden‘ zu einer nichttheistischen Konzeption des Absoluten --
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Das Christentum als Erlösungsreligion --
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Schleiermachers Christologie und die Aufklärung --
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Die „Anschauung des Universums ... zur Vollkommenheit ausgebildet“. Zur Christologie der ,Reden‘ --
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Albrecht Ritschls Deutung von Friedrich Schleiermachers Reden ‚Über die Religion‘ --
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„Das große Programm aller wissenschaftlichen Theologie“. Bemerkungen zur Schleiermacher-Rezeption Ernst Troeltschs --
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Sektion IV: Ethik und Kulturtheorie --
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Schleiermachers geniale früheste Ethik --
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Das Verhältnis von Ethik und Geschichtsphilosophie beim frühen Schleiermacher --
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The Berlin Circle of Contributors to ,Athenaeum‘: Friedrich Schlegel, Dorothea Mendelssohn Veit, and Friedrich Schleiermacher --
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Das Bildungsverständnis Schleiermachers und Humboldts im Kontext der Frühromantik --
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Über die Möglichkeit, „die Ethik ... zerstükkelt mit hervorzubringen.“ Die Bestimmung des Verhältnisses von Ethik und „technischen Disciplinen“ und die Rezeption erziehungstheoretischer Texte beim frühen Schleiermacher --
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Ausdrucksstil und Symbolkultur als Bedingungen religiöser Kommunikation --
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Schleiermachers Kirchen- und Real-Kirchenpolitik zwischen Revolution und Restauration (1799-1823) --
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Die Problematik der Rezeption der ,Reden‘ in Japan – ein geschichtlicher Überblick und einige Problempunkte --
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Anhang: Johann Joachim Spalding: Religion, eine Angelegenheit des Menschen. Erste Auflage, Leipzig 1797
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In German.
Weitere Ausg.:
ISBN 978-3-11-177177-9
Weitere Ausg.:
ISBN 978-3-11-016904-1
Sprache:
Deutsch
DOI:
10.1515/9783110823813
URL:
https://doi.org/10.1515/9783110823813
URL:
https://doi.org/10.1515/9783110823813
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