UID:
almafu_9961991785802883
Umfang:
1 online resource (438 p.)
Ausgabe:
Zweite, durchgesehene und ergänzte Auflage.
ISBN:
3-05-006125-1
Inhalt:
Im Begriff "Universalwissenschaft" spiegelt sich ein zentraler Aspekt des frühneuzeitlichen und barocken Denkens: Er steht für den Sachverhalt, dass eine zentrale wissenschaftliche Methode adäquaten Zugang zu allen Wissensgebieten verschaffen kann, und zugleich dafür, dass dem daraus abgeleiteten enzyklopädischen Bewusstsein eine von Gott geschaffene Realität korrespondiert. Thomas Leinkauf diskutiert diesen komplexen historischen Befund am Beispiel des Œuvres von Athanasius Kircher unter philosophischem Blickwinkel. Er gibt einen Einblick in die bedeutendsten Diskussionsbereiche, in denen sich diese Form von Wissenschaft aktualisiert - in Naturphilosophie, Wissensbegriff, Gottesbegriff und Anthropologie -, sowie in die einschlägigen philosophiegeschichtlichen Voraussetzungen und zeitgenössischen Zusammenhänge. "... eine hervorragende wissenschaftliche Leistung. ... Nicht das geringste Verdienst dieser scharfsinnigen Analyse von Kirchers schwierigen Texten ist es, den verborgenen politischen Inhalt seiner scheinbar abstrakten Metaphysik enthüllt zu haben." (Antony Grafton in: FAZ vom 18. 8. 1994)
Anmerkung:
Bibliographic Level Mode of Issuance: Monograph
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Front Matter --
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A. Der Naturbegriff in Kirchers Schriften. Versuch einer Rekonstruktion des Hintergrundes seines philosophischen Naturverständnisses. I. Die Natur als ars Dei --
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II. Tota in toto et tota in qualibet parte. Die frühneuzeitliche Präsenz eines spekulativ-metaphysischen Begriffes von Seele --
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III. Die innerweltlichen Spiritus als disiecta membra naturae sive animae --
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IV. Kirchers naturwissenschaftliche Leitbegriffe --
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B. Kirchers Wissensbegriff. Auf der Grenze von Anschauung des Kosmos und moderner Erfahrung. I. Vorbemerkung --
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II. Kirchers Modell einer scientia universalis als Analogik und Kombinatorik --
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III. Kirchers Umsetzung und Anwendung der Universalwissenschaft. Verschiedene Ausprägungen der scientia universalis --
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IV. Experimentum und experientia. Die applicatio scientiae universalis unter konkreten Forschungsbedingungen. Erfahrung und Anschauung --
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C. Kirchers Gottesbegriff. Zum theologischen Grundzug von Kirchers Denken. I. Das spekulative Enthaltensein der Welt in Gott und Gottes in der Welt --
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II. Die ternarische Explikation Gottes in die Welt: die Welt als vestigium Trinitatis --
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III. Die Welt als Schöpfung Gottes. Kircher und die Tradition der Genesis-Exegese --
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D. Die Stellung des Menschen im Kosmos. Anthropologische Aspekte der Universalwissenschaft Kirchers --
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Back Matter
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German
Weitere Ausg.:
ISBN 1-306-50327-2
Weitere Ausg.:
ISBN 3-05-004488-8
Sprache:
Deutsch
DOI:
10.1524/9783050061252
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