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  • 1
    UID:
    almahu_BV040361004
    Umfang: VIII, 309 S. : , Ill. ; , 230 mm x 155 mm.
    ISBN: 3-11-027374-8 , 978-3-11-027374-8
    Serie: Religionsgeschichtliche Versuche und Vorarbeiten 59
    Anmerkung: Dissertation Universität Bremen 2011
    Weitere Ausg.: Erscheint auch als Online-Ausgabe ISBN 978-3-11-027384-7
    Sprache: Deutsch
    Fachgebiete: Theologie/Religionswissenschaften , Soziologie
    RVK:
    RVK:
    RVK:
    Schlagwort(e): Ismailiten ; Islamische Theologie ; 1864-1920 Weber, Max ; Rationalismus ; Religionssoziologie ; Religionsvergleich ; Hochschulschrift ; Hochschulschrift ; Hochschulschrift
    Bibliothek Standort Signatur Band/Heft/Jahr Verfügbarkeit
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  • 2
    UID:
    almahu_9949473995302882
    Umfang: 1 online resource (309 p.)
    ISBN: 9783110273847 , 9783110636949
    Serie: Religionsgeschichtliche Versuche und Vorarbeiten , 59
    Inhalt: Der Rationalismus ist ein zentraler Pfeiler des modernen okzidentalen Selbstverständnisses. Der Begriff ist aber, wie eine postkoloniale Lektüre des Begriffs in Max Webers religionsvergleichenden Studien zeigt, ebenso ein Instrument zur Hierarchisierung und Essentialisierung im interreligiösen und interkulturellen Vergleich. Dabei wendet sich der Rationalismusbegriff nicht nur in Gestalt des Orientalismus gegen den "irrationalen" Islam, sondern als dessen spiegelbildliche Rückseite bestimmt er ebenso die idealisierte Selbstdarstellung des Westens als Okzidentalismus und marginalisiert dabei dessen Irrationalität. Um diese Polarität im Religionsvergleich zu überwinden, werden die rationalen wie irrationalen Anteile schiitischer Theologie hinsichtlich ihrer Funktion zur Konstruktion einer sinnhaften Weltsicht in Beziehung gesetzt. In drei Stadien der ismailitischen Geschichte wird das Verhältnis von sozio-politischer Lebenswelt der Gemeinschaft und zentralen Konzepten der Theologie untersucht. In der Analyse von Imamatslehre, Kosmogonie und Eschatologie vor, während und nach dem Fatimidenreich offenbart sich die Dynamik von Rationalität und Irrationalität religiöser Weltbilder jenseits hegemonialer Imaginationen und hierarchisierender Vergleiche.
    Inhalt: Rationalism is a cornerstone of the modern Occident's conception of itself. However, as shown by the post-colonial reading of the term found in Max Weber's comparative studies of religion, the concept of rationalism is also an instrument for hierarchization and essentialization. Rationalism is by no means the privilege of modern Western civilization, as shown by this study on the theological history of Ismailism. The study's decolonized perspective furnishes a new approach for the historical comparison of religions.
    Anmerkung: Frontmatter -- , Inhalt -- , Einleitung -- , 1. Max Weber und der Islam -- , 2. Der Rationalismusbegriff als Schlüssel zu Max Webers Religionssoziologie -- , 3. Eine postkoloniale Lektüre des Rationalismusbegriffs -- , 4. Von der Kritik zur Konstruktion -- , 5. Die präfatimidische Epoche -- , 6. Die fatimidische Epoche -- , 7. Die postfatimidische Epoche -- , 8. Postkoloniale Rationalismen -- , Literaturverzeichnis -- , Index , Issued also in print. , Mode of access: Internet via World Wide Web. , In German.
    In: DGBA Philosophy 2000 - 2014, De Gruyter, 9783110636949
    In: E-BOOK GESAMTPAKET / COMPLETE PACKAGE 2012, De Gruyter, 9783110288995
    In: E-BOOK PAKET THEOLOGIE,RELIGIONSWISS., JUDAISTIK 2012, De Gruyter, 9783110288957
    Weitere Ausg.: ISBN 9783110273748
    Sprache: Deutsch
    Fachgebiete: Theologie/Religionswissenschaften
    RVK:
    URL: Cover
    Bibliothek Standort Signatur Band/Heft/Jahr Verfügbarkeit
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  • 3
    UID:
    gbv_1655759566
    Umfang: 1 Online-Ressource (309 p.)
    Ausgabe: 1. Aufl.
    Ausgabe: Online-Ausg. 2011 Online-Ressource De Gruyter eBook-Paket Theologie, Religionswissenschaften, Judaistik
    ISBN: 9783110273748
    Serie: Religionsgeschichtliche Versuche und Vorarbeiten 59
    Inhalt: Rationalism is a cornerstone of the modern Occident's conception of itself. However, as shown by the post-colonial reading of the term found in Max Weber's comparative studies of religion, the concept of rationalism is also an instrument for hierarchization and essentialization when religions and cultures are placed in comparison. Rationalism is by no means the privilege of modern Western civilization, as shown by this study on the theological history of Ismailism. The study's decolonized perspective concerning the rationality of religious conceptions of the world furnishes a new approach for the historical comparison of religions. Markus Wachowski, Berlin.
    Anmerkung: Zugl.: Bremen, Univ., Diss., 2011 , In German
    Weitere Ausg.: ISBN 9783110273847
    Weitere Ausg.: ISBN 9783110273854
    Weitere Ausg.: ISBN 9783110273748
    Weitere Ausg.: Erscheint auch als Druck-Ausgabe Wachowski, Markus, 1973 - Rationale Schiiten Berlin [u.a.] : De Gruyter, 2012 ISBN 9783110273748
    Weitere Ausg.: ISBN 3110273748
    Sprache: Deutsch
    Fachgebiete: Theologie/Religionswissenschaften , Soziologie
    RVK:
    RVK:
    RVK:
    Schlagwort(e): Ismailiten ; Islamische Theologie ; Geschichte ; Weber, Max 1864-1920 ; Rationalismus ; Religionssoziologie ; Religionsvergleich ; Hochschulschrift
    URL: Volltext  (lizenzpflichtig)
    URL: Cover
    URL: Cover
    Bibliothek Standort Signatur Band/Heft/Jahr Verfügbarkeit
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  • 4
    UID:
    edocfu_9958353922402883
    Umfang: 1 online resource (317p.)
    ISBN: 9783110273847
    Serie: Religionsgeschichtliche Versuche und Vorarbeiten ; 59
    Inhalt: Der Rationalismus ist ein zentraler Pfeiler des modernen okzidentalen Selbstverständnisses. Der Begriff ist aber, wie eine postkoloniale Lektüre des Begriffs in Max Webers religionsvergleichenden Studien zeigt, ebenso ein Instrument zur Hierarchisierung und Essentialisierung im interreligiösen und interkulturellen Vergleich. Dabei wendet sich der Rationalismusbegriff nicht nur in Gestalt des Orientalismus gegen den „irrationalen“ Islam, sondern als dessen spiegelbildliche Rückseite bestimmt er ebenso die idealisierte Selbstdarstellung des Westens als Okzidentalismus und marginalisiert dabei dessen Irrationalität. Um diese Polarität im Religionsvergleich zu überwinden, werden die rationalen wie irrationalen Anteile schiitischer Theologie hinsichtlich ihrer Funktion zur Konstruktion einer sinnhaften Weltsicht in Beziehung gesetzt. In drei Stadien der ismailitischen Geschichte wird das Verhältnis von sozio-politischer Lebenswelt der Gemeinschaft und zentralen Konzepten der Theologie untersucht. In der Analyse von Imamatslehre, Kosmogonie und Eschatologie vor, während und nach dem Fatimidenreich offenbart sich die Dynamik von Rationalität und Irrationalität religiöser Weltbilder jenseits hegemonialer Imaginationen und hierarchisierender Vergleiche.
    Anmerkung: Frontmatter -- , Inhalt -- , Einleitung -- , 1. Max Weber und der Islam -- , 2. Der Rationalismusbegriff als Schlüssel zu Max Webers Religionssoziologie -- , 3. Eine postkoloniale Lektüre des Rationalismusbegriffs -- , 4. Von der Kritik zur Konstruktion -- , 5. Die präfatimidische Epoche -- , 6. Die fatimidische Epoche -- , 7. Die postfatimidische Epoche -- , 8. Postkoloniale Rationalismen -- , Literaturverzeichnis -- , Index , In German.
    Weitere Ausg.: ISBN 978-3-11-027385-4
    Weitere Ausg.: ISBN 978-3-11-027374-8
    Sprache: Deutsch
    Bibliothek Standort Signatur Band/Heft/Jahr Verfügbarkeit
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  • 5
    UID:
    edocfu_9959242398102883
    Umfang: 1 online resource (320 p.)
    Ausgabe: 1st ed.
    ISBN: 3-11-027384-5 , 9786613940827 , 1-283-62837-6
    Serie: Religionsgeschichtliche Versuche und Vorarbeiten,
    Inhalt: Der Rationalismus ist ein zentraler Pfeiler des modernen okzidentalen Selbstverständnisses. Der Begriff ist aber, wie eine postkoloniale Lektüre des Begriffs in Max Webers religionsvergleichenden Studien zeigt, ebenso ein Instrument zur Hierarchisierung und Essentialisierung im interreligiösen und interkulturellen Vergleich. Dabei wendet sich der Rationalismusbegriff nicht nur in Gestalt des Orientalismus gegen den "irrationalen" Islam, sondern als dessen spiegelbildliche Rückseite bestimmt er ebenso die idealisierte Selbstdarstellung des Westens als Okzidentalismus und marginalisiert dabei dessen Irrationalität. Um diese Polarität im Religionsvergleich zu überwinden, werden die rationalen wie irrationalen Anteile schiitischer Theologie hinsichtlich ihrer Funktion zur Konstruktion einer sinnhaften Weltsicht in Beziehung gesetzt. In drei Stadien der ismailitischen Geschichte wird das Verhältnis von sozio-politischer Lebenswelt der Gemeinschaft und zentralen Konzepten der Theologie untersucht. In der Analyse von Imamatslehre, Kosmogonie und Eschatologie vor, während und nach dem Fatimidenreich offenbart sich die Dynamik von Rationalität und Irrationalität religiöser Weltbilder jenseits hegemonialer Imaginationen und hierarchisierender Vergleiche.
    Anmerkung: Description based upon print version of record. , Frontmatter -- , Inhalt -- , Einleitung -- , 1. Max Weber und der Islam -- , 2. Der Rationalismusbegriff als Schlüssel zu Max Webers Religionssoziologie -- , 3. Eine postkoloniale Lektüre des Rationalismusbegriffs -- , 4. Von der Kritik zur Konstruktion -- , 5. Die präfatimidische Epoche -- , 6. Die fatimidische Epoche -- , 7. Die postfatimidische Epoche -- , 8. Postkoloniale Rationalismen -- , Literaturverzeichnis -- , Index , Issued also in print. , English
    Weitere Ausg.: ISBN 3-11-027385-3
    Weitere Ausg.: ISBN 3-11-027374-8
    Sprache: Deutsch
    Fachgebiete: Theologie/Religionswissenschaften
    RVK:
    Bibliothek Standort Signatur Band/Heft/Jahr Verfügbarkeit
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