Kooperativer Bibliotheksverbund

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Umfang: 1 online resource (496 pages)

Ausgabe: 1st ed.

Serie: Sapheneia Series ; v.20

Inhalt: L'Apologie des mimes tient une place particulière dans le corpus des œuvres de Choricios de Gaza (VIe siècle). Composée au début du règne de Justinien, cette pièce reflète des réalités contemporaines et constitue à ce titre un témoignage de première importance pour notre connaissance des mimes et du théâtre au VIe siècle en général. L'orateur présente néanmoins sa défense des mimes comme un exercice. Comment dès lors lire et interpréter ce discours ? L'Apologie des mimes se situe à la frontière des genres, entre les pièces à caractère officiel et les exercices oratoires sous forme de déclamations. Le présent volume offre une édition nouvelle du texte grec accompagnée d'une traduction française princeps et inédite du discours. Un commentaire et une étude approfondie sur le mime permettent de comprendre les enjeux essentiels du texte. Héritière de Libanios pour son inspiration et sa structure rhétorique, L'Apologie des mimes répond également aux attaques « coutumières » des prédicateurs chrétiens, en particulier Jean Chrysostome, avec qui les correspondances sont remarquables.

Anmerkung: Cover -- Avant-Propos -- Sommaire -- Liste des abréviations -- 1 Introduction -- 1.1 Le contexte historique -- 1.2 L'École de Gaza -- 1.3 Choricios de Gaza -- 1.4 Les oeuvres de Choricios de Gaza -- 1.5 L'Apologie des mimes : état de la recherche et problématiques -- 2 L'Apologie des mimes -- 2.1 Plan du discours -- 2.2 Conspectus siglorum -- Texte et traduction française -- 3 Le titre de l'œuvre -- 4 Commentaire général -- 4.1 Théorie -- 4.2 Discours -- 5 Les questions historiques et chronologiques -- 5.1 Les recherches antérieures -- 5.1.1 La datation de l'œuvre selon Graux -- 5.1.2 L'analyse de Sathas -- 5.1.3 Les Quaestiones Choricianae de Kirsten -- 5.2 Les critiques -- 5.2.1 L'hypothèse de Sathas -- 5.2.2 L'hypothèse de Kirsten -- 5.2.3 Critiques et apport de Stephanis -- 5.3 La place du texte dans l'œuvre de Choricios -- 5.4 Synthèse intermédiaire -- 6 L'héritage du Pro Saltatoribus de Libanios -- 6.1 La motivation des discours de Libanios et de Choricios -- 6.1.1 Le Pro Saltatoribus de Libanios -- 6.1.2 L'Apologie des mimes de Choricios -- 6.2 L'exorde, entre théorie et pratique -- 6.2.1 L'approche théorique -- 6.2.2 La pratique -- 6.2.3 Points de contact et parallélismes -- 6.3 Parler en connaissance de cause -- 6.4 Le spectacle comme remède -- 6.4.1 L'effet rassérénant du spectacle -- 6.4.2 Un charme puissant -- 6.4.3 Autres rapprochements -- 6.4.4 Le mime consolateur -- 6.4.5 Confrontation avec les textes chrétiens -- 6.5 La stabilité du naturel -- 6.6 Synthèse intermédiaire -- 7 L'Apologie des mimes, une source d'informations sur le théâtre ? -- 7.1 Les caractéristiques du mime -- 7.1.1 Le terme μῖμος -- 7.1.2 Un essai de définition du mime -- 7.1.3 Les mimes, entre παίγνια et ὑποθέσεις -- 7.1.4 Un spectacle improvisé ? -- 7.1.5 Le rasage et les coups : le personnage du μῶρος ϕαλακρός -- 7.1.6 Les mimes et le masque. , 7.2 La typologie et le contenu des scènes mimiques -- 7.2.1 L'adultère -- 7.2.2 Le parjure -- 7.2.3 Les scènes à caractère blasphématoire -- 7.2.4 Le rôle de prostitué -- 7.2.5 Les scènes à caractère mythologique -- 7.2.6 Les κίναιδοι -- 7.2.7 La danse -- 7.2.8 Les chants -- 7.3 Le statut et le niveau social des mimes -- 7.4 Les lieux et occasions de représentations -- 7.4.1 Les mimes au théâtre -- 7.4.2 Les mimes intermèdes -- 7.4.3 Les mimes face au pouvoir -- 7.5 La présence des mimes lors des festivals -- 7.5.1 Une pannychie à Gaza -- 7.5.2 Une fête solennelle ? -- 7.5.3 Les festivités des calendes -- 7.5.4 Une fête périodique à Césarée de Palestine -- 7.6 Le public des mimes -- 7.7 Synthèse intermédiaire -- 8 Les exempla dans l'Apologie des mimes -- 8.1 Les exempla mythologiques -- 8.1.1 Homère et les dieux imitateurs -- 8.1.2 L'adultère dans la mythologie -- 8.1.3 Archiloque ? -- 8.1.4 L'adultère chez Homère -- 8.2 Les exempla historiques -- 8.2.1 Sophron à la chandelle -- 8.2.2 Satyros au banquet -- 8.2.3 L'image de Philippe dans l'Apologie des mimes -- 8.2.4 Le rasage des Égyptiens -- 8.3 Le destin de Ménandre dans l'Apologie des mimes -- 8.3.1 Les personnages de Ménandre et leurs caractéristiques -- 8.3.2 Une tragédie ? -- 8.3.3 Des hommes « un peu gris » -- 8.3.4 Ménandre et Philistion -- 8.4 Une allusion contemporaine : les courses de chars -- 8.5 Synthèse intermédiaire -- 9 Conclusion générale -- Bibliographie -- Table des illustrations -- Index nominum -- Index rerum.

Weitere Ausg.: ISBN 3-0343-3697-7

Sprache: Französisch

Schlagwort(e): Electronic books.

DOI: 10.3726/b15337

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Originaltitel: Schicksal und Charakter

Sprache: Französisch

Fachgebiete: Germanistik

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Umfang: 1 online resource.

ISBN: 1-4123-7396-4

Serie: Classiques des sciences sociales ; 4416

Anmerkung: Introduction : Naissance d'une matière -- 1. Une histoire des droits. -- 2. Les limites de cette histoire des droits -- Première Partie -- À la recherche du droit et de l'État -- 3. La diversité des hypothèses -- Chapitre I /Le binôme droit/État -- Section I : Bref inventaire du concept de droit -- 4. Le droit ne va pas de soi. -- 5. Le droit et l'État, un couple instable -- Section II : La transition étatique -- 6. L'État et la violence -- A) L'État et les modes de règlement des conflits -- 7. Ordres négocié et imposé -- B) L'État et l'arsenal des peines -- 8. La peine décrochée de l'État. -- 9. L'État, vecteur de la peine ? -- 10. Les empreintes de l'État dans la répression pénale. -- Pour aller plus loin -- 11. L'évolution de l'histoire du droit en France -- 12. Indications bibliographiques -- Chapitre II /La diversité des systèmes juridiques -- Section I : Les cultures juridiques non-occidentales : des visions alternatives du droit -- 13. L'Inde et la relativisation du droit -- 14. La Chine et la dévalorisation du droit -- 15. Caractère répressif de l'ancien droit chinois -- 16. L' Ecole des lois : des intermèdes -- 17. Le Japon et la résistance au droit -- 18. La culture japonaise et le droit -- 19. Les giri -- 20. Les sociétés animistes et la pluralité du droit -- 21. Derrière les modèles : les sociétés réelles. -- Section II : Les droits occidentaux -- 22. L'émergence du droit -- A) L'apparition du droit -- 1) Le monde méditerranéen ancien -- 23. Des dieux aux hommes -- 24. Le droit des dirigeants -- 25. La coutume et le peuple -- 2) Le cas romain -- 26. Les dieux, toujours -- 27. La découverte de la loi -- 28. La loi impériale -- 29. Les codifications : des efforts tardifs -- 30. La jurisprudence romaine -- 31. La coutume, centrifuge -- 32. Le droit romain, multi-ethnique ? -- 33. L'édit du préteur et l'acculturation du droit romain -- B) L'inhumanité du droit -- 1) L'esclavagisme romain -- 34. L'humanité de l'esclave en question-35. Jouir des esclaves -- 2) La controverse autour du droit nazi -- 36. Position du problème -- 37. Brève histoire du droit nazi -- 38. Les nazis et le droit -- 3) La controverse autour du droit de Vichy -- 39. Du droit, des lois ? -- 40. Les Juifs, une question technique -- Pour aller plus loin -- 41. Indications bibliographiques -- Chapitre III/La diversité des systèmes étatiques -- 42. Position du problème -- Section I-Les naissances de l'État -- A) Les théories des naissances de l'État -- 43. Dieu, le contrat et l'anthropologue-44. Le débat interne/externe-45.P. Clastres : l'État, ou l'amour de la servitude-46. J.W. Lapierre : l'État nécessaire-47. Le pluralisme juridique : la relativisation de l'État- -- B) L'observation des naissances de l'État -- 48. L'État initial-49. État traditionnel et État moderne-50. L'État et les contestataires -- Section II- La Cité-État -- A) La Cité-État en Occident -- 51. Les Cités-États méditerranéennes-52. La Cité républicaine romaine -- B) La Cité-État dans les mondes non-occidentaux -- 53. Les Cités-États américaines -54. Les Cités-États africaines -- Section III-Les États modernes -- 55. Diversité de l'État dans l'Europe moderne- 56. Diversité de l'État unitaire -- A) Les État complexes européens -- 1) Les Corps et confédérations d'États -- 57. Le Corps germanique-58. La Confédération helvétique-59. Les Provinces-Unies -- 2) Les Unions d'États -- 60. Les Unions françaises-61. Les Unions étrangères -- B) L'État-Nation : une invention française -- 1) De la Nation à l'État-Nation -- 62. L' invention de la nation française-63. L'invention du territoire français-64.L'invention de l'État-Nation -- 2) L'État et les collectivités locales : la singularité de l'État-Nation -- a) Le système français -- 65. L'indivisibilité de la République-66. Une autonomie seulement administrative -- b) Les État européens à régime d'autonomie politique des collectivités infra-étatiques -- 67.L'État autonomique-68. L'État fédéral en Europe -- C) L'État multinational en Europe -- 1) Les faits historiques -- 69. Les nations nobiliaires en Europe centrale-70. Les Habsbourgs et le problème national-71. Le naufrage yougoslave-72. L'État multinational, une impasse ? -- 2) La théorisation juridique de l'État multinational -- 73. Le fédéralisme personnel de K. Renner-74. La pensée de K. Renner aujourd'hui -- D) L'historicité de l'État immigré -- 75. Le débat sur la nature de l'État dans le Tiers-Monde-76. L'expansion de l'État musulman en Inde-77. Conclusion : le sens, les logiques et le chaos. -- Pour aller plus loin -- 78. Indications bibliographiques -- Chapitre IV/La diversité des systèmes explicatifs -- 79. L'Histoire en question -- Section I -L'évolutionnisme -- 80. La rupture de la conception cyclique du temps-81. L'évolutionnisme juridique -- Section II-Les critiques de l'évolutionnisme -- 82. Le fonctionnalisme-83. Le structuralisme-84. La pensée synchronique -- Section III -Les théories globales -- 85. Le règlement des conflits-86. Les systèmes de parenté-87. La famille, une infrastructure-88. Le parallélisme entre les pensées juridique et religieuse -- Chapitre V/Au-delà des normes -- Section I-Les représentations du droit -- A) Qu'est-ce qu'une représentation ? -- 89. Définition du concept de représentation -- B) Quelques exemples de représentations -- 90. Les représentations du droit et de la famille chez les jeunes-91. Les représentations du droit à la Faculté de droit d'Aix-en-Provence-92. Les représentations du droit dans les presses féminine et catholique-93. La logique de l'honneur -- Section II-Les pratiques -- 94. Les sondages législatifs -- A) Les actes de la pratique -- 95. La pratique, mesure du droit -- 1) Définitions -- 96. Définition des actes de la pratique-97. Qui sont les praticiens ? -- 2) Actes de la pratique et droit officiel -- 98. La conformité avec le droit officiel-99.L'isolement-100. Les conflits entre la pratique et le droit officiel-101. Les réactions du législateur -- B) La courbure des modèles : l'acculturation du droit musulman -- 102. La souplesse du droit musulman-103. L'acculturation du droit musulman immigré. -- Pour aller plus loin -- 104.- Indications bibliographiques. -- Deuxième partie -- Naissances et migrations des droits européens -- Titre I : La trame juridique de l'Europe : un système pluriel -- Chapitre I/Les droits communs -- Section I : La spécificité de l'Europe -- 105. Les échecs de l'unité européenne. 106.La réalité historique de l'Europe -- Section II : Les droits communs européens -- A) L'idée de droit commun et son enseignement -- 107 Les fluctuations de l'idée de droit commun. 108 Le principe de l'équilibre. -- B) Le droit romain et l'Europe -- 1) L' expansion en Europe du droit romain -- 109 La « redécouverte » du droit romain. 110 Les chemins européens du droit romain. 111 Les dirigeants et le droit romain. -- 2) Les apports du droit romain à la construction des États -- 112 Modèles et concepts. 113 Les techniques. -- C) Le droit canonique -- 1) Le caractère universel du droit chrétien -- 114 Pouvoir central et droits locaux. 115 La montée des tendances unitaires. -- 2) L'utilisation des modèles ecclésiologiques par les monarques européens -- 116 La diffusion des modèles. 117 Les résultats. -- 3) Le droit chrétien et la sexualité -- 118 Le droit chrétien du mariage. 119 La loi de Dieu et les lois des rois. 120 L'homosexualité : les lois de Dieu et du roi . 121 Le destin des droits savants. -- Section III : Les codifications européennes -- A) L'esprit des codes -- 122 Codifier ou diviser ? 123 Les idées de codification -- B) Les principales codifications -- 124 Les codifications étrangères. 125 La réaction allemande contre la codification.126 Le Code civil français. -- Section IV : Les Déclarations européennes des droits de l'homme -- 12 , -- Chapitre II/Les droits de Common Law -- Section I : Les caractères des droits de Common Law -- A) L'esprit du droit anglais -- 132 Empirisme et Raison.133 L'importance de l'efficacité du droit.134 Catégories et concepts du droit anglais -- B) Les traits distinctifs du droit des États-Unis -- 135 La notion de Common Law aux États-Unis .136 Les « codes » américains.137 Les différences dans les branches du droit -- Section II : La formation historique de la Common Law en Angleterre -- A) Un problème colonial (1066-1154) -- 138 Un contexte pluri-ethnique.139 La construction d'une hiérarchie des ordres juridiques.140 La naissance de la Common Law -- B) La Common Law et les forces contraires (1189-1307) -- 141 Les difficultés de la Couronne.142 Les oscillations de la justice royale.143 Naissance de l'Equity. -- C) Les menaces contre la Common Law et les transformations de l'Equity (1485-1688) -- 144 Les menaces écartées.145 La concurrence juridictionnelle . 146 Les transformations de l'Equity. -- D) Les mutations des XIXe et XXe siècles -- 147 L'élan législatif.148 La tentation des Codes.149 Le stare decisis.150 La coordination de la Common Law et de l'Equity.151 Le pouvoir judiciaire en Angleterre et en France.152 Unité et pluralité des ordres juridictionnels en Europe. -- Pour aller plus loin -- 153 Indications bibliographiques. -- Chapitre III /L'Etat de justice en France et en Europe -- Section I : Les concepts : de l'État de justice à l'État de droit -- A) L'État de justice -- 154 Aux origines de l'État de justice.155 L'État de justice : un Janus.156 Naissance de l'État de finance. -- B) L'Etat de police -- 157 Définition de l'État de police.158 L'État de police et la monarchie française.159 La disparition précoce de l'absolutisme. -- 160 L'« oppression » fiscale ? -- C) État légal et État de droit -- 161 L'État légal.162 État de droit et démocratie.163 L'État de droit sous la monarchie française.164 Le contrôle des actes de l'administration et les garanties des administrés.165 Brève histoire du contrôle de la constitutionnalité des lois en France. -- D) Les modèles historiques de l'État de droit en Europe -- 166 La conception anglaise de l'État de droit.167 La conception française de l'État de droit.168 La conception allemande de l'État de droit.169 Les particularismes des conceptions de l'État de droit aujourd'hui. -- Section II : L'État de justice en France -- A) La justice royale -- 170 La justice retenue.171 La justice déléguée. -- B) Les justices parallèles -- 172 La lutte contre les justices seigneuriales.173 La lutte contre les justices ecclésiastiques.174 L'Inquisition : fiction et réalités.175 L'emprise croissante des finances de l'État. -- Section III/L'histoire des systèmes judiciaires et la construction européenne -- A) Les particularismes nationaux -- 176 Les origines : de la majesté à la divinité du jugement.177 L'Angleterre : la parole du juge.178 La France : le mystère du jugement.179 L'Allemagne : le juge enseignant . -- B) La persistance de la diversité à l'époque actuelle -- 180 Traditions nationales et jurisprudence européenne.181 Conceptions nationales de la justice .182 Conceptions nationales du ministère public .183 Conceptions nationales de l'opportunité des poursuites. -- Section IV : La croissance du pouvoir législatif des souverains européens -- A) Le roi de France -- 184 La croissance du pouvoir législatif royal dans un cadre pluraliste.185 Les limites du pouvoir législatif royal et l'établissement d'une hiérarchie des normes.186 La monarchie absolue et les limites du pouvoir législatif royal. -- B) Les autres États européens -- 187 L'avancée anglaise.188 Les progrès du pouvoir législatif royal en Espagne.189 L'incertitude allemande.190 La puissance de l'aristocratie en Europe centrale.191 Conclusion : l'Europe, une entité plurielle. -- Pour aller plus loin -- 192 Indications bibliographiques.193 La diversité des conceptions de la représentation politique en Europe.194 La diversité des conceptions de la souveraineté en Europe. -- Titre II : Les migrations des droits européens -- 195 Migrations de peuples et voyages du droit -- Chapitre I /Les transferts de droit -- Section I : Les agents des transferts -- A) Les voyageurs du droit -- 196 Le voyageur sans bagage.197 Le voyageur professionnel non juriste.198 Le voyageur juriste. -- B) L'introduction de l'écriture -- 199L'apparition et les fonctions de l'écriture.200 L'oralité juridique. -- Section II : Les types de transferts -- A) L'objet du transfert -- 201 L'emprunt.202 L'acculturation juridique : de l'absolu du mythe à celui de la loi.203 Les formes de l'acculturation juridique. -- B) Les styles de transfert : de la contrainte à la réception -- 1) Les transferts par contrainte -- 204 Les transferts résultant d'annexions.205 Les transferts résultant de la colonisation.206 Les illusions coloniales espagnoles : les doctrines .207 Les illusions coloniales espagnoles : les normes et les pratiques. -- 2) Les transferts par réception -- a) La résurrection et la transplantation -- 208 La résurrection d'un droit ancien.209 La transplantation. -- b) L'importation -- 210 Les facteurs psychologiques.211 L'importation des codes européens en Turquie.212 L'importation des codes européens en Chine. 213 L'importation des codes européens au Japon. -- Section III : Les effets des transferts -- A) L'acceptation et la résistance -- 214 L'acceptation du droit transféré.215 La résistance des droits locaux. -- B) L'adaptation -- 216 Les droits transférés et les élites.217 La réinterprétation des droits autochtones.218 La rédaction des coutumes et la naissance du droit -- coutumier .219 La réinterprétation des droits transférés.220 Complexité des transferts de droits. -- Pour aller plus loin -- 221 Indications bibliographiques.222 La germanisation juridique de l'Alsace-Moselle. -- Chapitre II/Les migrations du droit français -- Section I : Les conquêtes révolutionnaires et impériales -- 223 Les républiques soeurs.224 L'influence juridique française en Suisse et en Italie.225 Le destin en Europe du droit français -- Section II : L'expansion du droit français hors d'Europe -- A) La France et les Amérindiens -- 1) L'expansion française dans le Nouveau Monde -- 226 Le Sauvage apprivoisé.227 Les ambitions françaises dans le Nouveau Monde.228 La gestion des territoires coloniaux par les grandes compagnies de navigation. -- 2) La captation juridique des Amérindiens -- 229 Des comptoirs commerciaux à la colonisation de peuplement. -- a) La spécificité juridique des Nations indiennes -- 230 Les Nations autochtones et les internationalistes.231 L'existence de systèmes juridiques autochtones. -- b) La confrontation entre les visions amérindiennes et européennes du droit -- 1'La terre -- 232 La vision autochtone du droit européen : la terre.233 L'application du droit français aux Amérindiens. -- 2'Les traités -- 234 Les puissances européennes et les traités.235 Les traités conclus par la France avec les peuples amérindiens.236 Les interprétations amérindiennes des traités passés avec la France.237 Les traités aujourd'hui.238 L'intertemporalité des traités. -- B) La France et l'Afrique noire -- 239 La constitution de l'Empire colonial français. -- 1) Les principales transformations -- 240 L'introduction du droit écrit.241 Le pluralisme judiciaire.242 La collaboration des Africains à l'ordre nouveau. -- 2) L'interaction entre le droit français et les droits locaux -- 243 La loi coloniale et l'appropriation du sol.244 La loi coloniale et les conventions indigènes. 245 Est-il est légitime d'altérer les coutumes ? -- Pour aller plus loin -- 246 Indications bibliographiques.247 Les transferts de droit dans l'Antiquité : le rêve alexandrin.248 L'Égypte gréco-romaine. -- Chapitre III/Les migrations du droit anglais -- Section I : Les principes géné , -- B) Les principes du Calvin's case en Europe -- 251 Les prolongements coloniaux de l'affaire Calvin -- Section II : L'anéantissement du droit autochtone : les Aborigènes d'Australie -- 252 L'ethnocide.253 Les droits fonciers des Aborigènes : de la terra nullius à l'arrêt Mabo. 254 Le statut individuel des Aborigènes : de la mort civile à la prise en compte des droits traditionnels. -- Section III : La prise en compte des droits autochtones -- A) La Nouvelle-Zélande -- 255 La colonisation. 256 La reconnaissance des droits autochtones à l'époque actuelle. -- B) L'Inde -- 257 La colonisation. 258 Le maintien des droits religieux. 259 Territorialité et codification du droit indien. 260 L'esprit du droit indien. -- C) La marginalité du droit anglais en Afrique noire -- 1) L'introduction du droit anglais -- 261 La reconnaissance du droit romano-hollandais en Afrique du Sud.-262 La réception du droit anglais en Afrique tropicale -- 2) L'influence du droit anglais sur les droits locaux -- 263 La faculté d'option en faveur du droit anglais.264 La faculté d'option en faveur des juridictions de droit moderne.265 Le droit moderne et les indépendances. -- Section IV : Les fluctuations du droit colonial anglais en Amérique du Nord -- 266 De la négation initiale des droits autochtones à leur prise en compte (1606-1763). 267 La Proclamation royale de 1763.268 Le tournant du XIXème siècle : de l'assimilation au red power. -- Pour aller plus loin -- 269 Indications bibliographiques. 270 De l'Afrique allemande à l'Afrique nazie. -- Troisième Partie-Les mutations de la République -- Titre I : Le destin du pluralisme juridique -- Chapitre I /La monarchie française et le pluralisme juridique -- Section I : Du droit ethnique au droit pluri-territorial -- 271. La fin du Haut Moyen-Âge : de la diversification au pluralisme. 272 La féodalité : l'épanouissement du pluralisme. -- Section II : La réduction du pluralisme juridique -- 273 La rédaction officielle des coutumes. 274 Les conséquences de la rédaction officielle : la réduction du pluralisme juridique. 275 Les codifications monarchiques. -- Chapitre II : La Ière République et la passion de l'Un -- Section I : Unité et diversité en Europe à la veille de la Révolution française -- 276 Les aspirations des dirigeants à l'unité. 277 Les résistances . -- Section II : La Déclaration des droits de l'homme de 1789 -- 278 La Déclaration et la République.279 La Déclaration et la démocratie. -- Section III :Le sacre de l'individu -- 280 La suppression des droits féodaux.281 Le droit des personnes. -- Section IV : Le divorce entre la Révolution et l'Eglise -- 282 La Constitution civile du clergé. 283 Le culte de l'Être suprême. -- Section V : L'uniformisation -- A) L'égalité -- 284 L'égalité en droit (1789-10 août 1792). 285 L'égalité par le droit (10 août 1792-9 Thermidor An II).286 La prééminence de l'égalité en droit. -- B) L'indivisibilité de la République -- 287 La dominante historique : indivisibilité et uniformisation.288 Les innovations de la Ve République. -- C) La tentative d'uniformisation linguistique -- 289 L'échec du volontarisme révolutionnaire. 290 Les ambiguïtés actuelles. -- Titre II : La République transfigurée : le droit positif -- 291 Position du problème -- Chapitre I / Les mutations du lien social -- Section I : L'individu et la société -- 292 Le visage de Janus du modèle français. 293 Les recentrages du lien social. 294 Le multiculturalisme.295 L'émergence d'un droit des groupes. -- Section II : La crise de la raison juridique -- 296 Raison et modernité juridique. 297 La dissociation contemporaine entre le droit et la raison : Marx, Hayek et les féministes. -- Chapitre II/L'émergence de la diversité en droit français -- 298 Unité et diversité -- Section I : Droits de l'homme et diversité des cultures -- 299 Position du problème. -- A) Les spécificités de la conception occidentale des droits de l'homme -- 300 Le fondement naturel des droits de l'homme.301 La raison. 302 La spécificité humaine.303 Le caractère individuel des droits de l'homme. -- B) Les critiques de la conception occidentale des droits de l'homme -- 1) Les critiques internes -- 304 Les doctrines contre-révolutionnaires.305 Le nazisme. -- 2) les critiques des cultures non occidentales -- 306 L'Afrique noire traditionnelle. 307 L'hindouisme.308 Le bouddhisme. -- 3) Les monothéismes et les droits de l'homme -- 309 L'islam.310 Le catholicisme.311 Le danger de l'intégrisme. -- Section II : Les mutations de la conception française de la laïcité -- A) La formation de la laïcité à la française -- 312 La tradition monarchique. 313 Les turbulences du XIXe siècle. 314 Le retour au calme. -- B) La conception actuelle de la laïcité -- 315 La modification du contexte -- 1) Le renvoi formel par la jurisprudence à des ordres juridiques religieux -- 316 La viande casher. 317 Licenciements et religions. -- 2) La tolérance accrue envers les demandes de reconnaissance communautaire musulmane -- 318 Le droit français et la « communauté » musulmane.319 La construction de mosquées.320 Le foulard et la République.321 Le foulard et le Conseil d'État. -- C) Les laïcités en Europe -- 322 La quasi-laïcité.323 La semi-laïcité.324 L'absence de laïcité. -- Pour aller plus loin -- 325 Indications bibliographiques.326 Le droit musulman, un nouveau droit européen ? -- Chapitre III/La différence dans l'égalité -- 327 La multiplication contemporaine des statuts -- Section I : Les sources du principe d'égalité -- 328 L'égalité révolutionnaire.329 L'égalité républicaine.330 Différences et égalité dans les jurisprudences du Conseil constitutionnel et du Conseil d'État. -- Section II : Les discriminations positives en droit français -- A) Les conditions posées à l'établissement de discriminations positives -- 331 La notion française de discrimination positive.332 Les discriminations positives admises.333 Les discriminations positives prohibées. -- B) Les discriminations positives problématiques : le sexe et l'origine -- 1) L'égalité des sexes dans la vie politique. -- 334 Sexe et genre.335 La différence des sexes et des genres : une question anthropologique.336 La différence des sexes et des genres : une question juridique. -- 2) Le mystère de l'origine -- 337 L'origine et la nation.338 Hypothèses sur l'origine. -- 3) Les embarras de l'ethnie -- 339 Déclinaison de l'ethnie.340 L'ethnie saisie par le droit. -- C) L'évolution des discriminations positives aux États-Unis et dans la jurisprudence européenne -- 341 Le revirement de la jurisprudence aux États-Unis.342 La perversion de l'Affirmative Action. 343 Le caractère nuancé de la jurisprudence européenne. -- Section III : Le principe d'égalité et la diversité des territoires -- 344 Hommes et territoires.345 La jurisprudence du Conseil constitutionnel sur l'aménagement du territoire (1995). 346 Les « Pays » et l'« État local ». -- Section IV : L'interprétation pluraliste de l'État unitaire français -- A) L'adaptation des principes fondateurs -- 1) L'évolution de l'unité du pouvoir normatif -- 347 L'unité traditionnelle du pouvoir normatif.348 La rupture de l'unité normative. -- 2) L'évolution de l'indivisibilité de la République -- 349 Le fondement républicain. 350 Les atténuations du principe. -- B) Les peuples autochtones en filigrane -- 1) La négation de principe des peuples autochtones par la République -- 351 Le refus de principe.352 Droit international : le particularisme français. -- 2) La prise en compte des autochtones par la République -- 353 La Constitution et les peuples d'outre-mer.354 La reconnaissance juridique des particularismes autochtones.355 L'accord de Nouméa du 21 avril 1998. -- C) la dialectique droit/différence -- 356 Le droit à la différence.357 Le droit de la différence. -- Conclusion générale : pour sortir du dualisme

Sprache: Französisch

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Umfang: 1 online resource.

ISBN: 1-4123-7396-4

Serie: Classiques des sciences sociales ; 4416

Anmerkung: Introduction : Naissance d'une matière -- 1. Une histoire des droits. -- 2. Les limites de cette histoire des droits -- Première Partie -- À la recherche du droit et de l'État -- 3. La diversité des hypothèses -- Chapitre I /Le binôme droit/État -- Section I : Bref inventaire du concept de droit -- 4. Le droit ne va pas de soi. -- 5. Le droit et l'État, un couple instable -- Section II : La transition étatique -- 6. L'État et la violence -- A) L'État et les modes de règlement des conflits -- 7. Ordres négocié et imposé -- B) L'État et l'arsenal des peines -- 8. La peine décrochée de l'État. -- 9. L'État, vecteur de la peine ? -- 10. Les empreintes de l'État dans la répression pénale. -- Pour aller plus loin -- 11. L'évolution de l'histoire du droit en France -- 12. Indications bibliographiques -- Chapitre II /La diversité des systèmes juridiques -- Section I : Les cultures juridiques non-occidentales : des visions alternatives du droit -- 13. L'Inde et la relativisation du droit -- 14. La Chine et la dévalorisation du droit -- 15. Caractère répressif de l'ancien droit chinois -- 16. L' Ecole des lois : des intermèdes -- 17. Le Japon et la résistance au droit -- 18. La culture japonaise et le droit -- 19. Les giri -- 20. Les sociétés animistes et la pluralité du droit -- 21. Derrière les modèles : les sociétés réelles. -- Section II : Les droits occidentaux -- 22. L'émergence du droit -- A) L'apparition du droit -- 1) Le monde méditerranéen ancien -- 23. Des dieux aux hommes -- 24. Le droit des dirigeants -- 25. La coutume et le peuple -- 2) Le cas romain -- 26. Les dieux, toujours -- 27. La découverte de la loi -- 28. La loi impériale -- 29. Les codifications : des efforts tardifs -- 30. La jurisprudence romaine -- 31. La coutume, centrifuge -- 32. Le droit romain, multi-ethnique ? -- 33. L'édit du préteur et l'acculturation du droit romain -- B) L'inhumanité du droit -- 1) L'esclavagisme romain -- 34. L'humanité de l'esclave en question-35. Jouir des esclaves -- 2) La controverse autour du droit nazi -- 36. Position du problème -- 37. Brève histoire du droit nazi -- 38. Les nazis et le droit -- 3) La controverse autour du droit de Vichy -- 39. Du droit, des lois ? -- 40. Les Juifs, une question technique -- Pour aller plus loin -- 41. Indications bibliographiques -- Chapitre III/La diversité des systèmes étatiques -- 42. Position du problème -- Section I-Les naissances de l'État -- A) Les théories des naissances de l'État -- 43. Dieu, le contrat et l'anthropologue-44. Le débat interne/externe-45.P. Clastres : l'État, ou l'amour de la servitude-46. J.W. Lapierre : l'État nécessaire-47. Le pluralisme juridique : la relativisation de l'État- -- B) L'observation des naissances de l'État -- 48. L'État initial-49. État traditionnel et État moderne-50. L'État et les contestataires -- Section II- La Cité-État -- A) La Cité-État en Occident -- 51. Les Cités-États méditerranéennes-52. La Cité républicaine romaine -- B) La Cité-État dans les mondes non-occidentaux -- 53. Les Cités-États américaines -54. Les Cités-États africaines -- Section III-Les États modernes -- 55. Diversité de l'État dans l'Europe moderne- 56. Diversité de l'État unitaire -- A) Les État complexes européens -- 1) Les Corps et confédérations d'États -- 57. Le Corps germanique-58. La Confédération helvétique-59. Les Provinces-Unies -- 2) Les Unions d'États -- 60. Les Unions françaises-61. Les Unions étrangères -- B) L'État-Nation : une invention française -- 1) De la Nation à l'État-Nation -- 62. L' invention de la nation française-63. L'invention du territoire français-64.L'invention de l'État-Nation -- 2) L'État et les collectivités locales : la singularité de l'État-Nation -- a) Le système français -- 65. L'indivisibilité de la République-66. Une autonomie seulement administrative -- b) Les État européens à régime d'autonomie politique des collectivités infra-étatiques -- 67.L'État autonomique-68. L'État fédéral en Europe -- C) L'État multinational en Europe -- 1) Les faits historiques -- 69. Les nations nobiliaires en Europe centrale-70. Les Habsbourgs et le problème national-71. Le naufrage yougoslave-72. L'État multinational, une impasse ? -- 2) La théorisation juridique de l'État multinational -- 73. Le fédéralisme personnel de K. Renner-74. La pensée de K. Renner aujourd'hui -- D) L'historicité de l'État immigré -- 75. Le débat sur la nature de l'État dans le Tiers-Monde-76. L'expansion de l'État musulman en Inde-77. Conclusion : le sens, les logiques et le chaos. -- Pour aller plus loin -- 78. Indications bibliographiques -- Chapitre IV/La diversité des systèmes explicatifs -- 79. L'Histoire en question -- Section I -L'évolutionnisme -- 80. La rupture de la conception cyclique du temps-81. L'évolutionnisme juridique -- Section II-Les critiques de l'évolutionnisme -- 82. Le fonctionnalisme-83. Le structuralisme-84. La pensée synchronique -- Section III -Les théories globales -- 85. Le règlement des conflits-86. Les systèmes de parenté-87. La famille, une infrastructure-88. Le parallélisme entre les pensées juridique et religieuse -- Chapitre V/Au-delà des normes -- Section I-Les représentations du droit -- A) Qu'est-ce qu'une représentation ? -- 89. Définition du concept de représentation -- B) Quelques exemples de représentations -- 90. Les représentations du droit et de la famille chez les jeunes-91. Les représentations du droit à la Faculté de droit d'Aix-en-Provence-92. Les représentations du droit dans les presses féminine et catholique-93. La logique de l'honneur -- Section II-Les pratiques -- 94. Les sondages législatifs -- A) Les actes de la pratique -- 95. La pratique, mesure du droit -- 1) Définitions -- 96. Définition des actes de la pratique-97. Qui sont les praticiens ? -- 2) Actes de la pratique et droit officiel -- 98. La conformité avec le droit officiel-99.L'isolement-100. Les conflits entre la pratique et le droit officiel-101. Les réactions du législateur -- B) La courbure des modèles : l'acculturation du droit musulman -- 102. La souplesse du droit musulman-103. L'acculturation du droit musulman immigré. -- Pour aller plus loin -- 104.- Indications bibliographiques. -- Deuxième partie -- Naissances et migrations des droits européens -- Titre I : La trame juridique de l'Europe : un système pluriel -- Chapitre I/Les droits communs -- Section I : La spécificité de l'Europe -- 105. Les échecs de l'unité européenne. 106.La réalité historique de l'Europe -- Section II : Les droits communs européens -- A) L'idée de droit commun et son enseignement -- 107 Les fluctuations de l'idée de droit commun. 108 Le principe de l'équilibre. -- B) Le droit romain et l'Europe -- 1) L' expansion en Europe du droit romain -- 109 La « redécouverte » du droit romain. 110 Les chemins européens du droit romain. 111 Les dirigeants et le droit romain. -- 2) Les apports du droit romain à la construction des États -- 112 Modèles et concepts. 113 Les techniques. -- C) Le droit canonique -- 1) Le caractère universel du droit chrétien -- 114 Pouvoir central et droits locaux. 115 La montée des tendances unitaires. -- 2) L'utilisation des modèles ecclésiologiques par les monarques européens -- 116 La diffusion des modèles. 117 Les résultats. -- 3) Le droit chrétien et la sexualité -- 118 Le droit chrétien du mariage. 119 La loi de Dieu et les lois des rois. 120 L'homosexualité : les lois de Dieu et du roi . 121 Le destin des droits savants. -- Section III : Les codifications européennes -- A) L'esprit des codes -- 122 Codifier ou diviser ? 123 Les idées de codification -- B) Les principales codifications -- 124 Les codifications étrangères. 125 La réaction allemande contre la codification.126 Le Code civil français. -- Section IV : Les Déclarations européennes des droits de l'homme -- 12 , -- Chapitre II/Les droits de Common Law -- Section I : Les caractères des droits de Common Law -- A) L'esprit du droit anglais -- 132 Empirisme et Raison.133 L'importance de l'efficacité du droit.134 Catégories et concepts du droit anglais -- B) Les traits distinctifs du droit des États-Unis -- 135 La notion de Common Law aux États-Unis .136 Les « codes » américains.137 Les différences dans les branches du droit -- Section II : La formation historique de la Common Law en Angleterre -- A) Un problème colonial (1066-1154) -- 138 Un contexte pluri-ethnique.139 La construction d'une hiérarchie des ordres juridiques.140 La naissance de la Common Law -- B) La Common Law et les forces contraires (1189-1307) -- 141 Les difficultés de la Couronne.142 Les oscillations de la justice royale.143 Naissance de l'Equity. -- C) Les menaces contre la Common Law et les transformations de l'Equity (1485-1688) -- 144 Les menaces écartées.145 La concurrence juridictionnelle . 146 Les transformations de l'Equity. -- D) Les mutations des XIXe et XXe siècles -- 147 L'élan législatif.148 La tentation des Codes.149 Le stare decisis.150 La coordination de la Common Law et de l'Equity.151 Le pouvoir judiciaire en Angleterre et en France.152 Unité et pluralité des ordres juridictionnels en Europe. -- Pour aller plus loin -- 153 Indications bibliographiques. -- Chapitre III /L'Etat de justice en France et en Europe -- Section I : Les concepts : de l'État de justice à l'État de droit -- A) L'État de justice -- 154 Aux origines de l'État de justice.155 L'État de justice : un Janus.156 Naissance de l'État de finance. -- B) L'Etat de police -- 157 Définition de l'État de police.158 L'État de police et la monarchie française.159 La disparition précoce de l'absolutisme. -- 160 L'« oppression » fiscale ? -- C) État légal et État de droit -- 161 L'État légal.162 État de droit et démocratie.163 L'État de droit sous la monarchie française.164 Le contrôle des actes de l'administration et les garanties des administrés.165 Brève histoire du contrôle de la constitutionnalité des lois en France. -- D) Les modèles historiques de l'État de droit en Europe -- 166 La conception anglaise de l'État de droit.167 La conception française de l'État de droit.168 La conception allemande de l'État de droit.169 Les particularismes des conceptions de l'État de droit aujourd'hui. -- Section II : L'État de justice en France -- A) La justice royale -- 170 La justice retenue.171 La justice déléguée. -- B) Les justices parallèles -- 172 La lutte contre les justices seigneuriales.173 La lutte contre les justices ecclésiastiques.174 L'Inquisition : fiction et réalités.175 L'emprise croissante des finances de l'État. -- Section III/L'histoire des systèmes judiciaires et la construction européenne -- A) Les particularismes nationaux -- 176 Les origines : de la majesté à la divinité du jugement.177 L'Angleterre : la parole du juge.178 La France : le mystère du jugement.179 L'Allemagne : le juge enseignant . -- B) La persistance de la diversité à l'époque actuelle -- 180 Traditions nationales et jurisprudence européenne.181 Conceptions nationales de la justice .182 Conceptions nationales du ministère public .183 Conceptions nationales de l'opportunité des poursuites. -- Section IV : La croissance du pouvoir législatif des souverains européens -- A) Le roi de France -- 184 La croissance du pouvoir législatif royal dans un cadre pluraliste.185 Les limites du pouvoir législatif royal et l'établissement d'une hiérarchie des normes.186 La monarchie absolue et les limites du pouvoir législatif royal. -- B) Les autres États européens -- 187 L'avancée anglaise.188 Les progrès du pouvoir législatif royal en Espagne.189 L'incertitude allemande.190 La puissance de l'aristocratie en Europe centrale.191 Conclusion : l'Europe, une entité plurielle. -- Pour aller plus loin -- 192 Indications bibliographiques.193 La diversité des conceptions de la représentation politique en Europe.194 La diversité des conceptions de la souveraineté en Europe. -- Titre II : Les migrations des droits européens -- 195 Migrations de peuples et voyages du droit -- Chapitre I /Les transferts de droit -- Section I : Les agents des transferts -- A) Les voyageurs du droit -- 196 Le voyageur sans bagage.197 Le voyageur professionnel non juriste.198 Le voyageur juriste. -- B) L'introduction de l'écriture -- 199L'apparition et les fonctions de l'écriture.200 L'oralité juridique. -- Section II : Les types de transferts -- A) L'objet du transfert -- 201 L'emprunt.202 L'acculturation juridique : de l'absolu du mythe à celui de la loi.203 Les formes de l'acculturation juridique. -- B) Les styles de transfert : de la contrainte à la réception -- 1) Les transferts par contrainte -- 204 Les transferts résultant d'annexions.205 Les transferts résultant de la colonisation.206 Les illusions coloniales espagnoles : les doctrines .207 Les illusions coloniales espagnoles : les normes et les pratiques. -- 2) Les transferts par réception -- a) La résurrection et la transplantation -- 208 La résurrection d'un droit ancien.209 La transplantation. -- b) L'importation -- 210 Les facteurs psychologiques.211 L'importation des codes européens en Turquie.212 L'importation des codes européens en Chine. 213 L'importation des codes européens au Japon. -- Section III : Les effets des transferts -- A) L'acceptation et la résistance -- 214 L'acceptation du droit transféré.215 La résistance des droits locaux. -- B) L'adaptation -- 216 Les droits transférés et les élites.217 La réinterprétation des droits autochtones.218 La rédaction des coutumes et la naissance du droit -- coutumier .219 La réinterprétation des droits transférés.220 Complexité des transferts de droits. -- Pour aller plus loin -- 221 Indications bibliographiques.222 La germanisation juridique de l'Alsace-Moselle. -- Chapitre II/Les migrations du droit français -- Section I : Les conquêtes révolutionnaires et impériales -- 223 Les républiques soeurs.224 L'influence juridique française en Suisse et en Italie.225 Le destin en Europe du droit français -- Section II : L'expansion du droit français hors d'Europe -- A) La France et les Amérindiens -- 1) L'expansion française dans le Nouveau Monde -- 226 Le Sauvage apprivoisé.227 Les ambitions françaises dans le Nouveau Monde.228 La gestion des territoires coloniaux par les grandes compagnies de navigation. -- 2) La captation juridique des Amérindiens -- 229 Des comptoirs commerciaux à la colonisation de peuplement. -- a) La spécificité juridique des Nations indiennes -- 230 Les Nations autochtones et les internationalistes.231 L'existence de systèmes juridiques autochtones. -- b) La confrontation entre les visions amérindiennes et européennes du droit -- 1'La terre -- 232 La vision autochtone du droit européen : la terre.233 L'application du droit français aux Amérindiens. -- 2'Les traités -- 234 Les puissances européennes et les traités.235 Les traités conclus par la France avec les peuples amérindiens.236 Les interprétations amérindiennes des traités passés avec la France.237 Les traités aujourd'hui.238 L'intertemporalité des traités. -- B) La France et l'Afrique noire -- 239 La constitution de l'Empire colonial français. -- 1) Les principales transformations -- 240 L'introduction du droit écrit.241 Le pluralisme judiciaire.242 La collaboration des Africains à l'ordre nouveau. -- 2) L'interaction entre le droit français et les droits locaux -- 243 La loi coloniale et l'appropriation du sol.244 La loi coloniale et les conventions indigènes. 245 Est-il est légitime d'altérer les coutumes ? -- Pour aller plus loin -- 246 Indications bibliographiques.247 Les transferts de droit dans l'Antiquité : le rêve alexandrin.248 L'Égypte gréco-romaine. -- Chapitre III/Les migrations du droit anglais -- Section I : Les principes géné , -- B) Les principes du Calvin's case en Europe -- 251 Les prolongements coloniaux de l'affaire Calvin -- Section II : L'anéantissement du droit autochtone : les Aborigènes d'Australie -- 252 L'ethnocide.253 Les droits fonciers des Aborigènes : de la terra nullius à l'arrêt Mabo. 254 Le statut individuel des Aborigènes : de la mort civile à la prise en compte des droits traditionnels. -- Section III : La prise en compte des droits autochtones -- A) La Nouvelle-Zélande -- 255 La colonisation. 256 La reconnaissance des droits autochtones à l'époque actuelle. -- B) L'Inde -- 257 La colonisation. 258 Le maintien des droits religieux. 259 Territorialité et codification du droit indien. 260 L'esprit du droit indien. -- C) La marginalité du droit anglais en Afrique noire -- 1) L'introduction du droit anglais -- 261 La reconnaissance du droit romano-hollandais en Afrique du Sud.-262 La réception du droit anglais en Afrique tropicale -- 2) L'influence du droit anglais sur les droits locaux -- 263 La faculté d'option en faveur du droit anglais.264 La faculté d'option en faveur des juridictions de droit moderne.265 Le droit moderne et les indépendances. -- Section IV : Les fluctuations du droit colonial anglais en Amérique du Nord -- 266 De la négation initiale des droits autochtones à leur prise en compte (1606-1763). 267 La Proclamation royale de 1763.268 Le tournant du XIXème siècle : de l'assimilation au red power. -- Pour aller plus loin -- 269 Indications bibliographiques. 270 De l'Afrique allemande à l'Afrique nazie. -- Troisième Partie-Les mutations de la République -- Titre I : Le destin du pluralisme juridique -- Chapitre I /La monarchie française et le pluralisme juridique -- Section I : Du droit ethnique au droit pluri-territorial -- 271. La fin du Haut Moyen-Âge : de la diversification au pluralisme. 272 La féodalité : l'épanouissement du pluralisme. -- Section II : La réduction du pluralisme juridique -- 273 La rédaction officielle des coutumes. 274 Les conséquences de la rédaction officielle : la réduction du pluralisme juridique. 275 Les codifications monarchiques. -- Chapitre II : La Ière République et la passion de l'Un -- Section I : Unité et diversité en Europe à la veille de la Révolution française -- 276 Les aspirations des dirigeants à l'unité. 277 Les résistances . -- Section II : La Déclaration des droits de l'homme de 1789 -- 278 La Déclaration et la République.279 La Déclaration et la démocratie. -- Section III :Le sacre de l'individu -- 280 La suppression des droits féodaux.281 Le droit des personnes. -- Section IV : Le divorce entre la Révolution et l'Eglise -- 282 La Constitution civile du clergé. 283 Le culte de l'Être suprême. -- Section V : L'uniformisation -- A) L'égalité -- 284 L'égalité en droit (1789-10 août 1792). 285 L'égalité par le droit (10 août 1792-9 Thermidor An II).286 La prééminence de l'égalité en droit. -- B) L'indivisibilité de la République -- 287 La dominante historique : indivisibilité et uniformisation.288 Les innovations de la Ve République. -- C) La tentative d'uniformisation linguistique -- 289 L'échec du volontarisme révolutionnaire. 290 Les ambiguïtés actuelles. -- Titre II : La République transfigurée : le droit positif -- 291 Position du problème -- Chapitre I / Les mutations du lien social -- Section I : L'individu et la société -- 292 Le visage de Janus du modèle français. 293 Les recentrages du lien social. 294 Le multiculturalisme.295 L'émergence d'un droit des groupes. -- Section II : La crise de la raison juridique -- 296 Raison et modernité juridique. 297 La dissociation contemporaine entre le droit et la raison : Marx, Hayek et les féministes. -- Chapitre II/L'émergence de la diversité en droit français -- 298 Unité et diversité -- Section I : Droits de l'homme et diversité des cultures -- 299 Position du problème. -- A) Les spécificités de la conception occidentale des droits de l'homme -- 300 Le fondement naturel des droits de l'homme.301 La raison. 302 La spécificité humaine.303 Le caractère individuel des droits de l'homme. -- B) Les critiques de la conception occidentale des droits de l'homme -- 1) Les critiques internes -- 304 Les doctrines contre-révolutionnaires.305 Le nazisme. -- 2) les critiques des cultures non occidentales -- 306 L'Afrique noire traditionnelle. 307 L'hindouisme.308 Le bouddhisme. -- 3) Les monothéismes et les droits de l'homme -- 309 L'islam.310 Le catholicisme.311 Le danger de l'intégrisme. -- Section II : Les mutations de la conception française de la laïcité -- A) La formation de la laïcité à la française -- 312 La tradition monarchique. 313 Les turbulences du XIXe siècle. 314 Le retour au calme. -- B) La conception actuelle de la laïcité -- 315 La modification du contexte -- 1) Le renvoi formel par la jurisprudence à des ordres juridiques religieux -- 316 La viande casher. 317 Licenciements et religions. -- 2) La tolérance accrue envers les demandes de reconnaissance communautaire musulmane -- 318 Le droit français et la « communauté » musulmane.319 La construction de mosquées.320 Le foulard et la République.321 Le foulard et le Conseil d'État. -- C) Les laïcités en Europe -- 322 La quasi-laïcité.323 La semi-laïcité.324 L'absence de laïcité. -- Pour aller plus loin -- 325 Indications bibliographiques.326 Le droit musulman, un nouveau droit européen ? -- Chapitre III/La différence dans l'égalité -- 327 La multiplication contemporaine des statuts -- Section I : Les sources du principe d'égalité -- 328 L'égalité révolutionnaire.329 L'égalité républicaine.330 Différences et égalité dans les jurisprudences du Conseil constitutionnel et du Conseil d'État. -- Section II : Les discriminations positives en droit français -- A) Les conditions posées à l'établissement de discriminations positives -- 331 La notion française de discrimination positive.332 Les discriminations positives admises.333 Les discriminations positives prohibées. -- B) Les discriminations positives problématiques : le sexe et l'origine -- 1) L'égalité des sexes dans la vie politique. -- 334 Sexe et genre.335 La différence des sexes et des genres : une question anthropologique.336 La différence des sexes et des genres : une question juridique. -- 2) Le mystère de l'origine -- 337 L'origine et la nation.338 Hypothèses sur l'origine. -- 3) Les embarras de l'ethnie -- 339 Déclinaison de l'ethnie.340 L'ethnie saisie par le droit. -- C) L'évolution des discriminations positives aux États-Unis et dans la jurisprudence européenne -- 341 Le revirement de la jurisprudence aux États-Unis.342 La perversion de l'Affirmative Action. 343 Le caractère nuancé de la jurisprudence européenne. -- Section III : Le principe d'égalité et la diversité des territoires -- 344 Hommes et territoires.345 La jurisprudence du Conseil constitutionnel sur l'aménagement du territoire (1995). 346 Les « Pays » et l'« État local ». -- Section IV : L'interprétation pluraliste de l'État unitaire français -- A) L'adaptation des principes fondateurs -- 1) L'évolution de l'unité du pouvoir normatif -- 347 L'unité traditionnelle du pouvoir normatif.348 La rupture de l'unité normative. -- 2) L'évolution de l'indivisibilité de la République -- 349 Le fondement républicain. 350 Les atténuations du principe. -- B) Les peuples autochtones en filigrane -- 1) La négation de principe des peuples autochtones par la République -- 351 Le refus de principe.352 Droit international : le particularisme français. -- 2) La prise en compte des autochtones par la République -- 353 La Constitution et les peuples d'outre-mer.354 La reconnaissance juridique des particularismes autochtones.355 L'accord de Nouméa du 21 avril 1998. -- C) la dialectique droit/différence -- 356 Le droit à la différence.357 Le droit de la différence. -- Conclusion générale : pour sortir du dualisme

Sprache: Französisch

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Umfang: 1 Online-Ressource (384 p.)

ISBN: 9791035104948 , 9782859442743

Serie: Histoire de la France aux XIXe et XXe siècles

Inhalt: Associant la connaissance subjective de son département d'origine à la connaissance objective de l'enseignant-chercheur universitaire, l'auteur nous fait découvrir avec bonheur le cheminement de la députation ligérienne durant la période que dessine formellement la IIIe République. Il s'attache particulièrement à caractériser, souvent à l'aide d'esquisses biographiques, les représentations qui sont celles de la noblesse « restitutionniste ». Entendons par là : un groupe dominant dans la sphère politique de la ruralité catholique nantaise, qui ne vise pas seulement à restaurer l'institution monarchique, mais plus généralement et de plus en plus intensément, à faire partager ses propres valeurs. Le présent ouvrage, scientifique et néanmoins fort lisible, devrait contri­buer à la clarification, à la « compréhension » du destin de l'ordre social nobiliaire auquel s'est aujourd'hui substitué celui de la classe notabiliaire. C'est une manière originale d'avancer dans le questionnement de ce qui n'est souvent qu'une pré-notion : la modernisation. L'auteur continue d'explorer cette problématique selon laquelle la noblesse, trop vite réduite à son caractère réactionnaire, peut encore actuellement, sur de nombreux points, contrebalancer la perte d'un pouvoir socio-politique très repérable par une influence socio-culturelle moins aisément observable

Anmerkung: French

Sprache: Unbestimmte Sprache

URL: kostenfrei

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Umfang: 1 Online-Ressource (VIII-181 p.)

ISBN: 9788490963265 , 9788490963258

Serie: Collection de la Casa de Velázquez

Inhalt: Le terme « Berbère », qui désigne la population du Maghreb au moment de la conquête islamique, renvoie à l’idée du caractère autochtone de cette dernière. Cette altérité coexiste cependant dans les textes avec la revendication du caractère oriental des Berbères, à travers l’élaboration de généalogies fictives des tribus, qui présente le Maghreb comme orientalisé avant même la conquête. Mais cette construction s’est accompagnée, très vite, d’un discours des auteurs maghrébins qui revendiquait la place originale et éminente des Berbères face aux Orientaux dans le plan divin, par une inversion assumée des polarités de l’Islam et des hiérarchies des peuples musulmans. Les études réunies dans ce volume analysent cette tension permanente dans le discours, entre la revendication d’une origine orientale et celle d’un rôle éminent des populations musulmanes du Maghreb dans le destin de l’Islam

Anmerkung: French

Sprache: Unbestimmte Sprache

URL: kostenfrei

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Umfang: 1 Online-Ressource

ISBN: 9782717726367

Inhalt: Simone de Beauvoir ou les chemins de la liberté, par Élisabeth Badinter Élisabeth Badinter, revendiquant "un point de vue hautement subjectif " interroge le destin de Simone de Beauvoir qui, "libre comme l'air", s'est efforcée d'inventer une relation libre, authentique et égalitaire avec Sartre. Elle met en lumière l'importance du Deuxième Sexe, qui "me paraît plus nécessaire que jamais, non seulement pour retrouver un modèle de combativité et d'indépendance d'esprit, mais parce qu'à ce jour je ne connais pas une philosophie plus libératrice pour les femmes que celle qui préside à cet ouvrage. Il est simple et tient en quelques mots : méfiez-vous de l'argument naturaliste." Marguerite Yourcenar, lectrice et juge de son œuvre. Attentive à l'extrême, par Lucette Finas Ce sous-titre, "attentive à l'extrême", nous le construisons de deux façons. D'une part il signifie : "extrêmement attentive", comme Yourcenar l'est à tout et en tout ; d'autre part : "attentive à ce qui est extrême, tendue vers ce qui repousse nos limites". Qualité d'une exigence, qualité d'une décision. Yourcenar en effet décide, tranche calmement. Ce geste va bien au-delà du trait de caractère : nous nous apercevrons qu'il conduit à une esthétique." Nathalie Sarraute ou l'obscur commencement, par Jacques Lassalle Revenant sur un texte qu'il avait écrit à propos du Silence et de Elle est là en 1993 lorsque le Théâtre du Vieux-Colombier devenait la deuxième salle de la Comédie-Française, le metteur en scène Jacques Lassalle propose ici une réflexion très personnelle sur l'œuvre de Nathalie Sarraute, mêlée de "digressions intercalaires" qui empruntent à ses souvenirs de répétitions et à ses conversations avec l'auteur

Anmerkung: French

Sprache: Französisch

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Umfang: 1 online resource.

ISBN: 1-55441-102-5

Serie: Classiques des sciences sociales

Anmerkung: Troisième partie: L'Évolution. -- L'Assimilation. -- Unification et transformation des mœurs aux États-Unis. - Les facteurs de l'évolution américaine. - I. L'assimilation et les enseignements des fondateurs de l'Union. - Prépondérance anglo-saxonne. - Les Yankees forment les cadres de la population. - II. Chauvinisme. Hostilité contre les Étrangers. - III. Les Irlandais et l'Américanisme natif. - Population catholique vers 1830. - Résistance des Irlandais. - Émeutes. - Les Know-Nothings. - L'agitation prend fin au moment de la guerre de sécession. - Pourquoi l'Irlandais, très souvent, renie son origine. - IV. Les Allemands en butte aux hostilités des Américains natifs. - Le damned Dutch. - Allemands de la Pennsylvanie. - Leurs efforts pour conserver leur langue. - Les nouveaux immigrants dans l'Ouest. - Un grand nombre abdiquent leurs souvenirs nationaux. - Ils ne savent pas se prévaloir de leurs droits politiques. - Ils ont peu de fierté de race. - Leur situation depuis 1871. - V. Les immigrants d'autres races. - Les meilleurs d'entre eux font des efforts pour conserver leur langue maternelle. - Influence de l'école. - L'assimilation par le mépris. - La langue anglaise, langue populaire. - L'immigration des trente dernières années. - Quels sont les plus fanatiques des Américains natifs. -- Résultats de l'assimilation. -- I. - Le reniement de la nationalité est un fait anormal en ce siècle. Il ne s'est produit qu'aux États-Unis. - L'histoire du passé ne peut rien nous apprendre sur les résultats d'une fusion de races accomplie en ces circonstances. Les races se sont éprises de leur existence distincte, parce que les savants leur ont révélé les vertus spéciales qu'elles possèdent. - L'Amérique avait l'avantage d'être peuplée par des populations ayant déjà fait l'apprentissage de différentes civilisations. - Elles avaient chacune des outils différents pour accomplir leur œuvre. - Elles ont jeté leurs outils. - L'édifice national qu'elles ont construit est peu intéressant. - Presque tous les hommes dont les États-Unis se glorifient à juste titre sont d'origine anglo-saxonne. - Pourquoi ? - Ce qui se trouve à la base de l'arbre familial des assimilés. - Peut-être de nouvelles qualités et de nouvelles aptitudes se substitueront-elles à celles que « l'assimilation » a détruites. - II. - Effets immédiats de l'assimilation sur l'émigré, et sur sa famille. - Âmes à base de haine et d'ennui. - Le mépris de l'étranger est un creuset d'où les âmes viriles sortent plus fortement trempées. - III. - Effet de l'assimilation sur les mœurs américaines. - De nouvelles hérédités vont se constituer. - Ce qui leur manquera. -- L'influence des races. -- Transformations subies par le caractère américain, depuis l'époque coloniale. Elles ne sont dues ni aux institutions, ni au climat. - Un pays anglo-saxon est devenu un pays celtique. - Dans le long martyre de l'Irlande on trouve, en partie, la genèse de l'Âme américaine. - II. Coup d'œil sur l'histoire de l'Irlande. - III. L'opprimé de sept siècles est maintenant citoyen libre d'un pays immense et prospère. Il a des arriérés de bonheur national à toucher. - Son optimisme est fort naturel. - L'Irlandais habite les villes. - Il donne le ton. - Il n'est pas assimilé, il assimile. - IV. Premières manifestations du tempérament celtique un peu timides. - Il domine partout aujourd'hui. - L'Anglo-saxon du temps de la reine Anne, transformé parla religion. - Quand la religion a sombré, il reprend au contact du Celte, son caractère primitif. - V. L'Allemand n'a guère exercé d'influence. - Les autres races. -- La part des circonstances. -- I. - Causes qui ont développé chez les Américains l'activité, l'esprit d'entreprise et l'optimisme. - Mouvement progressif et ininterrompu de la richesse. - Les immigrants des pays à formation communautaire. - II. Versatilité des Américains. - Leur aptitude à exercer différents métiers. - Abraham Lincoln. - III. Les charlatans aux États-Unis. - L'absence du ridicule. - Le camelot de langue anglaise et l'émigré. - L'esprit d'indépendance s'exagère chez l'ancien prolétaire asservi. - Influence égalitaire et civilisatrice de la vie d'hôtel. - L'exagération des manifestations patriotiques chez le naturalisé. - Chauvinisme développé à l'école, dans la presse et dans la chaire. - L'Irlandais apportant à sa nouvelle patrie ses tendances à l'exagération a trouvé des éléments congéniaux. - IV. Types du Far-West, types transitoires. - Bizarreries du tempérament américain. - Sources probables. -- L'évolution dans la religion et dans les mœurs. -- I. L'évolution de la religion et des mœurs, aux États-Unis, s'est faite en une poussée ininterrompue dans le même sens. - Passage de la liberté de conscience à la libre-pensée. - Après la guerre de l'Indépendance. - Fondation de la première société unitarienne en 1795. Multiplicité des sectes. - Théodore Parker. - II. La libre-pensée règne aujourd'hui dans toutes les parties de l'Union. - Statistiques religieuses. - L'ancien clergé et le clergé d'aujourd'hui. - III. Les mœurs après la guerre de l'Indépendance ; dans la Nouvelle-Angleterre ; dans la Pennsylvanie. - Les premières représentations théâtrales. -Effet du développement de la richesse. - Les mœurs américaines jusqu'à 1860, d'après Tocqueville, Hamilton, etc. - IV. La décadence a lieu d'abord dans le domaine des affaires. Les banqueroutes. - Malhonnêteté financière. Tammany Hall. - V. Les femmes avant la Révolution. - En 1830. - Les ouvrières de fabrique en 1840. - Opinion de l'évêque John Hopkins sur le féminisme. - Les guerres de la République et les mœurs. - V. Les mœurs à l'époque actuelle. - La part d'influence de l'immigration. - La femme nouvelle. - La femme dans la société américaine. - L'éducation des enfants. - Le Sport. - Opinion de Mgr Spalding. -- Quatrième partie: À travers la vie américaine. -- Les rois de la république. -- I. - Le millionnaire. - Il règne mais ne gouverne pas. - Être millionnaire constitue le summum du bonheur rêvé par la masse du peuple américain. - Ce que Hamilton disait en 1833. - Li Hung-chang. - Le millionnaire est un héros et l'on a pour lui l'indulgence et la complaisance que l'on avait aux âges militaires, pour les grands capitaines. - Sa vie est toujours intéressante, si sa personne l'est rarement. - Le millionnaire est généralement un bienfaiteur. - Il a doté beaucoup d'établissements d'utilité publique, c'est, en somme, un bon roi. - II. Le politicien n'occupe pas une situation privilégiée, mais il gouverne. - Le Boss et son armée. - Quay, Platt, Croker, Tammany Hall. - Influence néfaste du politicien. - III. Le journaliste est le plus puissant des trois souverains. - Il flatte les faibles populaires, alimente la soif de sensation des masses, leur chauvinisme, etc. etc. - Il développe surtout l'amour de la réclame et le cabotinisme. - La presse jaune. -Opinion de Matthew Arnold. - Invasion du journalisme à sensation au Canada. - Une lettre de l'Archevêque de Montréal. -- Vanité, égalité, nervosité -- I. Vanité collective. - La supériorité américaine, d'après M. Carnegie. - The best in the world. - Le candidat à la présidence W. J. Bryan. - Le discours de Tristram Burgess en 1833. - II. Vanité personnelle. - Albums de célébrités régionales. - Les cercles exclusifs. - Américains de descendance royale. - III. Vanité « altruiste » Colonel, docteur, professeur. - IV. L'égalité. - Facteurs qui l'ont développée en ce siècle. - Patrons et ouvriers. - Tout le monde travaille. Halloo John. - La « society ». - Influence égalitaire du journal. - V. Nervosité. - Record de l'Américain dans toutes les affections nerveuses. - Le goût des plaisirs bruyants. - Les baisers du lieutenant Hobson. - Le progrès industriel et le système nerveux. -- Le bilan 1900 de la natio , Conditions peu favorables à la production littéraire et artistique. - III. L'élite intellectuelle. - Les universités américaines. - Opinion de M. Hoyt. - IV. Les businessmen. - Le bonheur aux États-Unis. - Le passif. -- Cinquième partie: Vers l'Avenir -- Les problèmes -- Le problème économique et social. - Sous quelle forme il a été posé. - Comment les peuples d'Europe en ajournent la solution. - I. Il sera probablement résolu d'abord par les Américains. - Aux États-Unis une idée ne reste jamais longtemps d'ordre spéculatif. - Le désir d'une rénovation économique y germe plus ou moins confusément au fond de toutes les âmes. - Le livre d'Edouard Bellamy. - Le moment de la crise entre le capital et le travail est encore éloigné cependant. - L'accumulation des grandes fortunes. - Trusts et combines. - Les millionnaires et les lois fiscales. - La majorité de la nation est composée de propriétaires et de satisfaits. - Quand le capital accumulé deviendra un trop grand privilège, le peuple le fera disparaître par voie législative. - Les lois aux États-Unis ont toujours favorisé les travailleurs. - Les ouvriers ne sont ni naïfs, ni résignés, et ils sont bien armés pour la lutte. - La terre des domaines publics. - Peu de perspectives pour l'agriculture. - Il va se constituer une classe ouvrière attachée à 1'usine. - La crise n'éclatera que lorsque le système capitaliste aura donné tout ce qu'il peut donner. - La frappe libre de l'argent. - Les anarchistes. - II. Le problème noir. Comment les crimes des peuples, comme ceux des individus, sont punis. - Châtiments infligés par le destin auxquels nous assistons en ce siècle. - Situation des Noirs en Amérique. - Ostracisme dont ils sont les victimes. - Sont-ils moins intelligents que les Blancs ? - Prédictions de Tocqueville. - Le rapatriement en Afrique. - Opinions diverses. - III. Le problème de l'expansion du catholicisme aux États-Unis. - L'Américanisme dans l'Église. - Le véritable problème. - Ses données. - Le zèle anglicisateur de l'épiscopat irlandais. - Le rêve irréalisable de l'évêque Ireland. - Conditions dans lesquelles fleurit le catholicisme aux États-Unis. - La religion est surtout un besoin du cœur. - Le peuple se préoccupe peu de distinctions théologiques. - Le prêtre pour bien remplir sa mission ne doit pas être étranger à ses ouailles. - Tactique suivie par certains évêques. - L'église irlandaise et l'église américaine. - Effet de l'hostilité entre l'épiscopat irlandais et les catholiques sur l'église irlandaise elle-même. - Les Irlandais au Canada. - L'indifférentisme est dans l'air, aux États-Unis. - La foi a besoin pour se maintenir de beaucoup de forces auxiliaires. - Allemands. - Polonais. - Canadiens français. - Italiens. - Traditions des autorités romaines. - L'affaire de East St-Louis. -- Perspectives -- I. - Vastes espoirs qui germent en l'âme américaine. - Le vingtième siècle sera pour l'Union l'ère des conquêtes intellectuelles et morales. - La réaction qui va s'accentuant contre la fusion des races dans l'élément anglo-hibernien, peut être considérée comme l'aurore d'une renaissance semblable à celle qui s'est accomplie en Europe au XVIIIe siècle. - II. Perspectives de conservation pour l'élément tudesque aux États-Unis journaux allemands ; poètes germano-américains ; écoles allemandes. - Les Scandinaves. - Les Canadiens-français ; motifs spéciaux qu'ils ont de combattre l'absorption. - Les Polonais. - Réveil de la langue celtique. - Les autres races. - À l'heure qu'il est, deux seules langues paraissent devoir se maintenir en Amérique concurremment avec l'anglais, le français dans l'Est et l'allemand dans l'Ouest. - III. Notre conception de la patrie n'est pas la même que celle des Européens. - Les circonstances qui ont établi la cohésion au sein des peuples du Vieux-Monde ne se reproduiront plus. - L'union américaine est basée implicitement sur un contrat social. - On constate actuellement deux tendances bien marquées dans l'orientation des nations. - L'une se manifeste par la création de grandes entités gouvernementales, l'autre par une solidarité plus étroite qui s'établit entre les groupes ethniques ayant un héritage commun. - L'Amérique enseignera à l'Europe à concilier ces deux tendances. - Les États-Unis d'Europe, rêve irréalisable. - États-Unis d'Amérique. - Si la République américaine se divisait en plusieurs républiques, des intérêts seraient lésés, mais les cœurs ne saigneraient pas. - IV. La question des langues. - En Suisse, en France, en Autriche - Hongrie. - La langue anglaise restera la langue du Congrès et des législatures comme le français est en Europe celle de la diplomatie ; elle est une langue parlementaire. - La diversité d'idiomes constituera des frontières morales qui empêcheront l'exubérance de l'esprit celtique de tout embraser. - Renaissance de la vie sociale au sein des groupes homogènes. - V. il est possible que les éléments les plus fanatiques de la nation s'opposent quelque jour au développement des nationalités. - Vasselage intellectuel des États-Unis vis-à-vis de l'Angleterre. - Les cousins d'outre-mer. - Répercussion des idées européennes sur l'âme américaine. - La mission de la République américaine.

Sprache: Französisch

UID:

Umfang: 1 online resource.

ISBN: 1-55441-102-5

Serie: Classiques des sciences sociales

Anmerkung: Troisième partie: L'Évolution. -- L'Assimilation. -- Unification et transformation des mœurs aux États-Unis. - Les facteurs de l'évolution américaine. - I. L'assimilation et les enseignements des fondateurs de l'Union. - Prépondérance anglo-saxonne. - Les Yankees forment les cadres de la population. - II. Chauvinisme. Hostilité contre les Étrangers. - III. Les Irlandais et l'Américanisme natif. - Population catholique vers 1830. - Résistance des Irlandais. - Émeutes. - Les Know-Nothings. - L'agitation prend fin au moment de la guerre de sécession. - Pourquoi l'Irlandais, très souvent, renie son origine. - IV. Les Allemands en butte aux hostilités des Américains natifs. - Le damned Dutch. - Allemands de la Pennsylvanie. - Leurs efforts pour conserver leur langue. - Les nouveaux immigrants dans l'Ouest. - Un grand nombre abdiquent leurs souvenirs nationaux. - Ils ne savent pas se prévaloir de leurs droits politiques. - Ils ont peu de fierté de race. - Leur situation depuis 1871. - V. Les immigrants d'autres races. - Les meilleurs d'entre eux font des efforts pour conserver leur langue maternelle. - Influence de l'école. - L'assimilation par le mépris. - La langue anglaise, langue populaire. - L'immigration des trente dernières années. - Quels sont les plus fanatiques des Américains natifs. -- Résultats de l'assimilation. -- I. - Le reniement de la nationalité est un fait anormal en ce siècle. Il ne s'est produit qu'aux États-Unis. - L'histoire du passé ne peut rien nous apprendre sur les résultats d'une fusion de races accomplie en ces circonstances. Les races se sont éprises de leur existence distincte, parce que les savants leur ont révélé les vertus spéciales qu'elles possèdent. - L'Amérique avait l'avantage d'être peuplée par des populations ayant déjà fait l'apprentissage de différentes civilisations. - Elles avaient chacune des outils différents pour accomplir leur œuvre. - Elles ont jeté leurs outils. - L'édifice national qu'elles ont construit est peu intéressant. - Presque tous les hommes dont les États-Unis se glorifient à juste titre sont d'origine anglo-saxonne. - Pourquoi ? - Ce qui se trouve à la base de l'arbre familial des assimilés. - Peut-être de nouvelles qualités et de nouvelles aptitudes se substitueront-elles à celles que « l'assimilation » a détruites. - II. - Effets immédiats de l'assimilation sur l'émigré, et sur sa famille. - Âmes à base de haine et d'ennui. - Le mépris de l'étranger est un creuset d'où les âmes viriles sortent plus fortement trempées. - III. - Effet de l'assimilation sur les mœurs américaines. - De nouvelles hérédités vont se constituer. - Ce qui leur manquera. -- L'influence des races. -- Transformations subies par le caractère américain, depuis l'époque coloniale. Elles ne sont dues ni aux institutions, ni au climat. - Un pays anglo-saxon est devenu un pays celtique. - Dans le long martyre de l'Irlande on trouve, en partie, la genèse de l'Âme américaine. - II. Coup d'œil sur l'histoire de l'Irlande. - III. L'opprimé de sept siècles est maintenant citoyen libre d'un pays immense et prospère. Il a des arriérés de bonheur national à toucher. - Son optimisme est fort naturel. - L'Irlandais habite les villes. - Il donne le ton. - Il n'est pas assimilé, il assimile. - IV. Premières manifestations du tempérament celtique un peu timides. - Il domine partout aujourd'hui. - L'Anglo-saxon du temps de la reine Anne, transformé parla religion. - Quand la religion a sombré, il reprend au contact du Celte, son caractère primitif. - V. L'Allemand n'a guère exercé d'influence. - Les autres races. -- La part des circonstances. -- I. - Causes qui ont développé chez les Américains l'activité, l'esprit d'entreprise et l'optimisme. - Mouvement progressif et ininterrompu de la richesse. - Les immigrants des pays à formation communautaire. - II. Versatilité des Américains. - Leur aptitude à exercer différents métiers. - Abraham Lincoln. - III. Les charlatans aux États-Unis. - L'absence du ridicule. - Le camelot de langue anglaise et l'émigré. - L'esprit d'indépendance s'exagère chez l'ancien prolétaire asservi. - Influence égalitaire et civilisatrice de la vie d'hôtel. - L'exagération des manifestations patriotiques chez le naturalisé. - Chauvinisme développé à l'école, dans la presse et dans la chaire. - L'Irlandais apportant à sa nouvelle patrie ses tendances à l'exagération a trouvé des éléments congéniaux. - IV. Types du Far-West, types transitoires. - Bizarreries du tempérament américain. - Sources probables. -- L'évolution dans la religion et dans les mœurs. -- I. L'évolution de la religion et des mœurs, aux États-Unis, s'est faite en une poussée ininterrompue dans le même sens. - Passage de la liberté de conscience à la libre-pensée. - Après la guerre de l'Indépendance. - Fondation de la première société unitarienne en 1795. Multiplicité des sectes. - Théodore Parker. - II. La libre-pensée règne aujourd'hui dans toutes les parties de l'Union. - Statistiques religieuses. - L'ancien clergé et le clergé d'aujourd'hui. - III. Les mœurs après la guerre de l'Indépendance ; dans la Nouvelle-Angleterre ; dans la Pennsylvanie. - Les premières représentations théâtrales. -Effet du développement de la richesse. - Les mœurs américaines jusqu'à 1860, d'après Tocqueville, Hamilton, etc. - IV. La décadence a lieu d'abord dans le domaine des affaires. Les banqueroutes. - Malhonnêteté financière. Tammany Hall. - V. Les femmes avant la Révolution. - En 1830. - Les ouvrières de fabrique en 1840. - Opinion de l'évêque John Hopkins sur le féminisme. - Les guerres de la République et les mœurs. - V. Les mœurs à l'époque actuelle. - La part d'influence de l'immigration. - La femme nouvelle. - La femme dans la société américaine. - L'éducation des enfants. - Le Sport. - Opinion de Mgr Spalding. -- Quatrième partie: À travers la vie américaine. -- Les rois de la république. -- I. - Le millionnaire. - Il règne mais ne gouverne pas. - Être millionnaire constitue le summum du bonheur rêvé par la masse du peuple américain. - Ce que Hamilton disait en 1833. - Li Hung-chang. - Le millionnaire est un héros et l'on a pour lui l'indulgence et la complaisance que l'on avait aux âges militaires, pour les grands capitaines. - Sa vie est toujours intéressante, si sa personne l'est rarement. - Le millionnaire est généralement un bienfaiteur. - Il a doté beaucoup d'établissements d'utilité publique, c'est, en somme, un bon roi. - II. Le politicien n'occupe pas une situation privilégiée, mais il gouverne. - Le Boss et son armée. - Quay, Platt, Croker, Tammany Hall. - Influence néfaste du politicien. - III. Le journaliste est le plus puissant des trois souverains. - Il flatte les faibles populaires, alimente la soif de sensation des masses, leur chauvinisme, etc. etc. - Il développe surtout l'amour de la réclame et le cabotinisme. - La presse jaune. -Opinion de Matthew Arnold. - Invasion du journalisme à sensation au Canada. - Une lettre de l'Archevêque de Montréal. -- Vanité, égalité, nervosité -- I. Vanité collective. - La supériorité américaine, d'après M. Carnegie. - The best in the world. - Le candidat à la présidence W. J. Bryan. - Le discours de Tristram Burgess en 1833. - II. Vanité personnelle. - Albums de célébrités régionales. - Les cercles exclusifs. - Américains de descendance royale. - III. Vanité « altruiste » Colonel, docteur, professeur. - IV. L'égalité. - Facteurs qui l'ont développée en ce siècle. - Patrons et ouvriers. - Tout le monde travaille. Halloo John. - La « society ». - Influence égalitaire du journal. - V. Nervosité. - Record de l'Américain dans toutes les affections nerveuses. - Le goût des plaisirs bruyants. - Les baisers du lieutenant Hobson. - Le progrès industriel et le système nerveux. -- Le bilan 1900 de la natio , Conditions peu favorables à la production littéraire et artistique. - III. L'élite intellectuelle. - Les universités américaines. - Opinion de M. Hoyt. - IV. Les businessmen. - Le bonheur aux États-Unis. - Le passif. -- Cinquième partie: Vers l'Avenir -- Les problèmes -- Le problème économique et social. - Sous quelle forme il a été posé. - Comment les peuples d'Europe en ajournent la solution. - I. Il sera probablement résolu d'abord par les Américains. - Aux États-Unis une idée ne reste jamais longtemps d'ordre spéculatif. - Le désir d'une rénovation économique y germe plus ou moins confusément au fond de toutes les âmes. - Le livre d'Edouard Bellamy. - Le moment de la crise entre le capital et le travail est encore éloigné cependant. - L'accumulation des grandes fortunes. - Trusts et combines. - Les millionnaires et les lois fiscales. - La majorité de la nation est composée de propriétaires et de satisfaits. - Quand le capital accumulé deviendra un trop grand privilège, le peuple le fera disparaître par voie législative. - Les lois aux États-Unis ont toujours favorisé les travailleurs. - Les ouvriers ne sont ni naïfs, ni résignés, et ils sont bien armés pour la lutte. - La terre des domaines publics. - Peu de perspectives pour l'agriculture. - Il va se constituer une classe ouvrière attachée à 1'usine. - La crise n'éclatera que lorsque le système capitaliste aura donné tout ce qu'il peut donner. - La frappe libre de l'argent. - Les anarchistes. - II. Le problème noir. Comment les crimes des peuples, comme ceux des individus, sont punis. - Châtiments infligés par le destin auxquels nous assistons en ce siècle. - Situation des Noirs en Amérique. - Ostracisme dont ils sont les victimes. - Sont-ils moins intelligents que les Blancs ? - Prédictions de Tocqueville. - Le rapatriement en Afrique. - Opinions diverses. - III. Le problème de l'expansion du catholicisme aux États-Unis. - L'Américanisme dans l'Église. - Le véritable problème. - Ses données. - Le zèle anglicisateur de l'épiscopat irlandais. - Le rêve irréalisable de l'évêque Ireland. - Conditions dans lesquelles fleurit le catholicisme aux États-Unis. - La religion est surtout un besoin du cœur. - Le peuple se préoccupe peu de distinctions théologiques. - Le prêtre pour bien remplir sa mission ne doit pas être étranger à ses ouailles. - Tactique suivie par certains évêques. - L'église irlandaise et l'église américaine. - Effet de l'hostilité entre l'épiscopat irlandais et les catholiques sur l'église irlandaise elle-même. - Les Irlandais au Canada. - L'indifférentisme est dans l'air, aux États-Unis. - La foi a besoin pour se maintenir de beaucoup de forces auxiliaires. - Allemands. - Polonais. - Canadiens français. - Italiens. - Traditions des autorités romaines. - L'affaire de East St-Louis. -- Perspectives -- I. - Vastes espoirs qui germent en l'âme américaine. - Le vingtième siècle sera pour l'Union l'ère des conquêtes intellectuelles et morales. - La réaction qui va s'accentuant contre la fusion des races dans l'élément anglo-hibernien, peut être considérée comme l'aurore d'une renaissance semblable à celle qui s'est accomplie en Europe au XVIIIe siècle. - II. Perspectives de conservation pour l'élément tudesque aux États-Unis journaux allemands ; poètes germano-américains ; écoles allemandes. - Les Scandinaves. - Les Canadiens-français ; motifs spéciaux qu'ils ont de combattre l'absorption. - Les Polonais. - Réveil de la langue celtique. - Les autres races. - À l'heure qu'il est, deux seules langues paraissent devoir se maintenir en Amérique concurremment avec l'anglais, le français dans l'Est et l'allemand dans l'Ouest. - III. Notre conception de la patrie n'est pas la même que celle des Européens. - Les circonstances qui ont établi la cohésion au sein des peuples du Vieux-Monde ne se reproduiront plus. - L'union américaine est basée implicitement sur un contrat social. - On constate actuellement deux tendances bien marquées dans l'orientation des nations. - L'une se manifeste par la création de grandes entités gouvernementales, l'autre par une solidarité plus étroite qui s'établit entre les groupes ethniques ayant un héritage commun. - L'Amérique enseignera à l'Europe à concilier ces deux tendances. - Les États-Unis d'Europe, rêve irréalisable. - États-Unis d'Amérique. - Si la République américaine se divisait en plusieurs républiques, des intérêts seraient lésés, mais les cœurs ne saigneraient pas. - IV. La question des langues. - En Suisse, en France, en Autriche - Hongrie. - La langue anglaise restera la langue du Congrès et des législatures comme le français est en Europe celle de la diplomatie ; elle est une langue parlementaire. - La diversité d'idiomes constituera des frontières morales qui empêcheront l'exubérance de l'esprit celtique de tout embraser. - Renaissance de la vie sociale au sein des groupes homogènes. - V. il est possible que les éléments les plus fanatiques de la nation s'opposent quelque jour au développement des nationalités. - Vasselage intellectuel des États-Unis vis-à-vis de l'Angleterre. - Les cousins d'outre-mer. - Répercussion des idées européennes sur l'âme américaine. - La mission de la République américaine.

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Umfang: 1 online resource (496 pages)

Ausgabe: 1st ed.

Serie: Sapheneia Series ; v.20

Inhalt: L'Apologie des mimes tient une place particulière dans le corpus des œuvres de Choricios de Gaza (VIe siècle). Composée au début du règne de Justinien, cette pièce reflète des réalités contemporaines et constitue à ce titre un témoignage de première importance pour notre connaissance des mimes et du théâtre au VIe siècle en général. L'orateur présente néanmoins sa défense des mimes comme un exercice. Comment dès lors lire et interpréter ce discours ? L'Apologie des mimes se situe à la frontière des genres, entre les pièces à caractère officiel et les exercices oratoires sous forme de déclamations. Le présent volume offre une édition nouvelle du texte grec accompagnée d'une traduction française princeps et inédite du discours. Un commentaire et une étude approfondie sur le mime permettent de comprendre les enjeux essentiels du texte. Héritière de Libanios pour son inspiration et sa structure rhétorique, L'Apologie des mimes répond également aux attaques « coutumières » des prédicateurs chrétiens, en particulier Jean Chrysostome, avec qui les correspondances sont remarquables.

Anmerkung: Cover -- Avant-Propos -- Sommaire -- Liste des abréviations -- 1 Introduction -- 1.1 Le contexte historique -- 1.2 L'École de Gaza -- 1.3 Choricios de Gaza -- 1.4 Les oeuvres de Choricios de Gaza -- 1.5 L'Apologie des mimes : état de la recherche et problématiques -- 2 L'Apologie des mimes -- 2.1 Plan du discours -- 2.2 Conspectus siglorum -- Texte et traduction française -- 3 Le titre de l'œuvre -- 4 Commentaire général -- 4.1 Théorie -- 4.2 Discours -- 5 Les questions historiques et chronologiques -- 5.1 Les recherches antérieures -- 5.1.1 La datation de l'œuvre selon Graux -- 5.1.2 L'analyse de Sathas -- 5.1.3 Les Quaestiones Choricianae de Kirsten -- 5.2 Les critiques -- 5.2.1 L'hypothèse de Sathas -- 5.2.2 L'hypothèse de Kirsten -- 5.2.3 Critiques et apport de Stephanis -- 5.3 La place du texte dans l'œuvre de Choricios -- 5.4 Synthèse intermédiaire -- 6 L'héritage du Pro Saltatoribus de Libanios -- 6.1 La motivation des discours de Libanios et de Choricios -- 6.1.1 Le Pro Saltatoribus de Libanios -- 6.1.2 L'Apologie des mimes de Choricios -- 6.2 L'exorde, entre théorie et pratique -- 6.2.1 L'approche théorique -- 6.2.2 La pratique -- 6.2.3 Points de contact et parallélismes -- 6.3 Parler en connaissance de cause -- 6.4 Le spectacle comme remède -- 6.4.1 L'effet rassérénant du spectacle -- 6.4.2 Un charme puissant -- 6.4.3 Autres rapprochements -- 6.4.4 Le mime consolateur -- 6.4.5 Confrontation avec les textes chrétiens -- 6.5 La stabilité du naturel -- 6.6 Synthèse intermédiaire -- 7 L'Apologie des mimes, une source d'informations sur le théâtre ? -- 7.1 Les caractéristiques du mime -- 7.1.1 Le terme μῖμος -- 7.1.2 Un essai de définition du mime -- 7.1.3 Les mimes, entre παίγνια et ὑποθέσεις -- 7.1.4 Un spectacle improvisé ? -- 7.1.5 Le rasage et les coups : le personnage du μῶρος ϕαλακρός -- 7.1.6 Les mimes et le masque. , 7.2 La typologie et le contenu des scènes mimiques -- 7.2.1 L'adultère -- 7.2.2 Le parjure -- 7.2.3 Les scènes à caractère blasphématoire -- 7.2.4 Le rôle de prostitué -- 7.2.5 Les scènes à caractère mythologique -- 7.2.6 Les κίναιδοι -- 7.2.7 La danse -- 7.2.8 Les chants -- 7.3 Le statut et le niveau social des mimes -- 7.4 Les lieux et occasions de représentations -- 7.4.1 Les mimes au théâtre -- 7.4.2 Les mimes intermèdes -- 7.4.3 Les mimes face au pouvoir -- 7.5 La présence des mimes lors des festivals -- 7.5.1 Une pannychie à Gaza -- 7.5.2 Une fête solennelle ? -- 7.5.3 Les festivités des calendes -- 7.5.4 Une fête périodique à Césarée de Palestine -- 7.6 Le public des mimes -- 7.7 Synthèse intermédiaire -- 8 Les exempla dans l'Apologie des mimes -- 8.1 Les exempla mythologiques -- 8.1.1 Homère et les dieux imitateurs -- 8.1.2 L'adultère dans la mythologie -- 8.1.3 Archiloque ? -- 8.1.4 L'adultère chez Homère -- 8.2 Les exempla historiques -- 8.2.1 Sophron à la chandelle -- 8.2.2 Satyros au banquet -- 8.2.3 L'image de Philippe dans l'Apologie des mimes -- 8.2.4 Le rasage des Égyptiens -- 8.3 Le destin de Ménandre dans l'Apologie des mimes -- 8.3.1 Les personnages de Ménandre et leurs caractéristiques -- 8.3.2 Une tragédie ? -- 8.3.3 Des hommes « un peu gris » -- 8.3.4 Ménandre et Philistion -- 8.4 Une allusion contemporaine : les courses de chars -- 8.5 Synthèse intermédiaire -- 9 Conclusion générale -- Bibliographie -- Table des illustrations -- Index nominum -- Index rerum.

Weitere Ausg.: ISBN 3-0343-3697-7

Sprache: Französisch

DOI: 10.3726/b15337