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  • 1
    UID:
    gbv_1613925972
    Format: 316 S., [6] Bl. , Ill., Kt. , 215 mm
    ISBN: 3956140281 , 9783956140280
    Content: Ein einmaliges Dokument: "Sieg oder tot!" schrieb Clara S. (Jahrgang 1920) noch 1945 aus Pommern und ging mit dem Reich unter. Beklemmend, wie die Tochter einer Durchschnittsfamilie dem elitären NS-Höhenrausch verfiel, unfassbar Ausblendung, Verdrängung, Euphorie im ideologischen Parallel-Universum. Rezension: Siebzig Jahre nach Kriegsende erscheinen mehrere Titel, die Sozialisation und Alltagsleben, elitären Höhenrausch und Sendungs-Bewusstsein junger Frauen im 3. Reich dokumentieren (W. Lower, 2014; U. Mahlendorf, 2014). "Sieg oder tot!", schrieb Clara S. (Jahrgang 1920), die Tante der Autoren (Susanne Wiborg zuletzt 2013), noch 1945 aus Pommern und ging mit dem "Reich" unter. Beklemmend zu lesen, wie die Familie, "ein Muster deutschen Durchschnitts", in den Sog der NS-Indoktrination geriet, die Tochter dem heroischen Aufbruchsrausch verfiel. 15 Jahre dauerte die Recherche-Arbeit für dieses einmalige Dokument, das das kurze Leben Claras rekonstruiert. Deren exemplarischen Werdegang, der erst später im kriegsüberdauernden Fanatismus extreme Konturen annimmt. Unfassbar Ausblendung, Verdrängung, Euphorie im ideologischen Parallel-Universum: "Es trubelt toll um mich. Der Frühling ist schön. Der Krieg so nah. Alles Leben gesteigert". Ebenso hervorragend als Zeitpanorama erzählt die entsprechende pommersche Geschichte. Ein aussergewöhnlicher Titel, den jede Bibliothek bereithalten sollte. (1)
    Note: Literaturverz. S. 315 - [317] , "Der Frühling so schön : der Krieg so nah : Alles Leben gesteigert" -- "Schreie der Madchen, dann Schusse : und dann war alles still" -- 1893-1920 : Schwarz-weiss-rotes Vorspiel : "Ich bin ein PreuKe, kennr ihr meine Farben?" -- 1920-1929 : "Alles Schöne in unserer Kindheit" -- 1930-1932 : "Die Sehnsucht : und die bleibt nun für immer" -- 1933-1938 : "... und sie werden nicht mehr frei ihr ganzes Leben!" -- 1939 : Zweifelsfall -- 1939-1943 : "Immer zwischen Traum und Sein" -- 1944 : Penthesilea -- 1944 : "Muster arischer Schönheit" -- Stettin, Januar 1945 : "Bring Mutti und die Kinder raus : schnell!" -- Stettin, Februar 1945 : Vorsehung -- Stettin, März 1945 : "... den Brand würf ich hinein mit eigner Hand" -- Stettin, März 1945 : "Das Herz ist nicht bei mir" -- Stettin, März 1945 : "Es ist ein toller Krieg!" -- Epilog : April 1945 -- 2000 : Verlorene Geschichte? -- Februar-Mai 1945 : das Kinderbataillon -- Anfang Mai 1945 : "Es ist alles aus" : Sassnitz -- Einschub : der Mann zum Sterben -- 3. Mai 1945 : der Tag der Entscheidung -- Mai 2011 : Herthasee -- Mai 1945 : "Einen russischen General ausschalten" : Werwolf -- 2012 : und wieder Rügen : "Undine" -- Das Gesicht des Dritten Reiches : Wer war Paul Simon? -- "Nicht aber wanke in dir selber mehr" : Verblendung als Lebensmotto -- Danksagung -- Literatur (in Auszügen).
    Additional Edition: Online-Ausg. Wiborg, Jan Peter, 1960 - Glaube, Führer, Hoffnung Verlag Antje Kunstmann, 2015 ISBN 9783956140419
    Language: German
    Subjects: History
    RVK:
    Keywords: Sabrowski, Clara 1920-1945 ; Stettin ; Rügen ; Drittes Reich ; Kriegsende ; Heroismus ; Rollenverhalten ; Geschichte 1945 ; Stettin ; Nationalsozialistin ; Bund Deutscher Mädel Gebiet Pommern ; Zweiter Weltkrieg ; Kriegsende ; Biografie ; Biografie
    Author information: Wiborg, Susanne 1957-
    Author information: Wiborg, Jan Peter 1960-
    Library Location Call Number Volume/Issue/Year Availability
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  • 2
    UID:
    gbv_834412268
    Format: XVII, 198 Seiten , Illustrationen , 21 cm
    ISBN: 3658109637 , 9783658109639
    Note: Literaturverzeichnis , Ein Blick aufs Ganze -- "Wir möchten weinen..." -- Befreiung zur Trauer -- Sigmund Freud und die Abwehr der Trauer über Geschichte -- Trauer über Geschichte als Dimension des kritischen Geschichtsbewusstseins : Klage, Anklage und "Besorgnis" -- Komponenten eines kritischen Geschichtsbewusstseins -- Trauer in der Literatur und im Nirgendwo -- Trauer und Fruchtbarkeit einer mythologischen Mutter im Vergleich mit dem Gehorsam eines biblischen Vaters -- Weitere Annäherungen und Zugänge -- Edward Gibbons "melancholische" Auseinandersetzung mit Geschichte und die Trauer der Historiker -- Lebenserfahrungen : Philosophie : Geschichtswissenschaft -- Annäherungen an historisch-politische Trauer in der modernen Geschichtswissenschaft -- Zur diskursiven Trauer im eigenen Ich -- Zum Kapitel im Ganzen -- Die Trauer der Vernunft : die Vernunft der Trauer -- Eigene Trauer in die Geschichte projizieren? -- Diskursive Trauer als Lebenskraft, die leider oft versagt -- Zwischen Fatalismus und "Trotz alledem" -- Klagelieder und Dichtertränen -- Trauer in religionsgeschichtlichen Zusammenhängen und in der funktionalisierten Moderne -- Ein Blick auf die Epoche des Barock -- Tränen und Trauer als Thema bei weiteren Dichtern -- Zur Suche nach Trauer über Geschichte in Sub- und Nebentexten -- Die Begriffe Subtext und Nebentext -- Zum Trauer-Subtext in einem historischen Roman -- Zur methodologischen Bewertung von Subtexten -- Zeugnisse der Kunst-, Literatur- und Kulturgeschichte -- Bilder und Denkmäler -- Natürlicher Tod und menschlich verursachter Tod (eine Grabmal-Skulptur und ein aktuelles Bild) -- Die Vernichtung der Bauern (ein Denkmal als Erinnerung) -- Christliche Trauer als psychohistorische Chiffren (ein Bild von Michelangelo und eine Skulptur von Sluter) -- "Melencolia" als seelische Verarmung (ein Bild von Dürer) -- Opfer des Klassenkampfes (ein Bild von Daumier) -- Tod und Todesängste : in Sarkophagen eingemauert (eine Gedenkstätte zur Erinnerung an den Massenmord an Juden) -- Hungertote in Massen (eine Fotografie von Saigado) -- Von der Empörung des kurzen Atems zur Katharsis der langen Dauer : eine Utopie -- Zum Subtext in einem Liebesgedicht -- Die Tragödie als literaturgeschichtlicher Versuch der Bewältigung von Trauer über Geschichte -- Geschichte als Tragödie und als "Re-enactment" -- Beiträge zur Philosophie der Trauer -- "Klagende Erinnerung" als Kontrapunkt zur Vergangenheit als Vergangenheit -- Musik -- Nietzsches Begeisterung für die Dissonanzen des Lebens -- Verdis "Nabucco" : Musik als Führung und Verführung der Gefühle -- Bach-Passionen : Musik, die Tränen zum Fliessen bringen -- Verdis Requiem im KZ Theresienstadt auf die Bühne gebracht -- Gorecki, 3. Sinfonie (1976) -- Die Bratsche in Brahms Quartett Op. 67 -- Trauer in der Musik eines Rockmusikers -- Vom Gefühl des "Ozeanischen" zur Trauer über Geschichte -- Einschränkungen der Trauer und Verhinderungen -- Zeitgeist und Zeitläufte -- Profane, säkulare Entwicklungen -- Trauer als gesellschaftlich ritualisiertes "Gedenken" -- Vom Sklaven zum Sklavenhändler -- Zur Nostalgie der Einsicht in frühere Lebensqualitäten -- Verlust der Heimat, des Zuhauses, der inneren Orientierung -- Geschichtsimmanenz und Geschichtstranszendenz Oder : ein schwieriger Abschied -- Psychologische Faktoren -- Aggregatzustände und übertragungen der Trauer -- Die Bürde überwältigender Gefühle -- Zur Abwehr von Einsichten in individuelle und kollektive Täterschaften -- Verinnerlichte "Zunftzwänge" -- Geschichtserfahrungen und Lebensliebe Gedanken zu einem Buch des Historikers Jan M. Piskorski -- Aus Geschichte lernen? -- Rückblick : Ausblick -- Historisch-politische Trauerarbeit als Interaktion zwischen Personen und "Chiffren" der Trauer -- Historisch-politische Trauerarbeit als Annahme eines geschichtlich-lebensgeschichtlichen Vermächtnisses -- Trauerarbeit : ein Element im Geschichtsbewusstsein der Zukunftssorge -- Bibliografle -- Anhang -- Trauer : Begriff und Begriffsfeld in psychohistorischer Perspektive (ein Blick aufs Ganze) -- Liebe zum Leben und Liebe zur Welt : Voraussetzungen und Gegengewichte zur Trauer über Geschichte (ein Blick aufs Ganze) -- Weitere Belege für Gibbons "melancholische" Einstellungzur Geschichte -- Eros und Thanatos : ein Kampf, der unsere Parteinahme erfordert -- Der Freitod als letzte Lebensmöglichkeit im Nationalsozialismusals dem "radikal Bösen" -- Zur Vorbereitung eines Besuchs der Holocaust-Gedenkstätte, Berlin, mit Schulklassen und anderen Lerngruppen -- Lebensanfang : Lebensende -- Nietzsche : die Dissonanzen des Lebens -- Musik, die Tränen zum Fliessen bringt -- Poetische Rekonstruktion der Gefühleeines Neugeborenen -- Die Opfer des Fortschritts -- Erinnerung als tote Materie -- Zur Metapher der "eingefrorenen Trauer" : eine autobiographische Erinnerung und Reflexion -- Die Begriffe "Vermächtnis" und "Chiffre" in psychohistorischer und didaktischer Perspektive (Rückblick-Ausblick) -- "Threnos" : das Klagelied der Griechen -- Index.
    Additional Edition: ISBN 9783658109646
    Additional Edition: Erscheint auch als Online-Ausgabe Schulz-Hageleit Vom „Unbehagen in der Kultur“ zur Trauer über Geschichte Wiesbaden : Springer Fachmedien Wiesbaden, 2016
    Additional Edition: Erscheint auch als Online-Ausgabe Schulz-Hageleit, Peter, 1939 - Vom "Unbehagen in der Kultur" zur Trauer über Geschichte Wiesbaden : Springer VS, 2016 ISBN 9783658109646
    Additional Edition: Erscheint auch als Online-Ausgabe ISBN 9783658109646
    Language: German
    Subjects: History
    RVK:
    Keywords: Geschichtsbewusstsein ; Psychoanalyse
    URL: Cover
    Author information: Schulz-Hageleit, Peter 1939-
    Library Location Call Number Volume/Issue/Year Availability
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  • 3
    UID:
    gbv_1086558057
    Format: 419 S. , Ill. , 4°
    Note: Enth.: A B C, die Katze lief in'n Schnee. Abend wird es wieder. Abrede. Ach, bin ich nicht ein armer Mann. Ach Blümlein blau verdorre nicht. Ach, den ich hätt so gern. Ach Elslein, liebes Elselein. Ach Jungfer, ich will ihr was. Ach Lieske, komm doch fer de Dör. Ach schönster Schatz, mein Augentrost. Ach, was mag mein Schatz wohl denken. Ach, wenn doch min Schätzel. Ach, wenn ick doch eist mal. Ach, wie ist's möglich dann. Adam hatte sieben Söhn. Ade zur guten Nacht. Annchen von Tharau. Af Matzlbach bin i gfahrn. Alle Jahre wieder. Alle Leute wollens wissen. Alle meine Enten. Alles neu macht der Mai. Alle Vögel sind schon da. Alleweil ein wenig lustig. Alleweil kann mer net lustig sein. All mein Gedanken. Als der Großvater die Großmutter nahm. Als die wunderschöne Anna. Als Gott den Adam hat erschaff'n. Als ich an einem Sommertag. Als ich ein jung Geselle war. Als ich einmal reiste. Als wir jüngst in Regensburg waren. Alter märkischer Bauemtanz. Altes Hiddenseer Trinklied. Am Brunnen vor dem Tore. Am Frei bin i ganga. Am Sonntag, da kocht die Meistrin Bohnen. Am Sonntag in aller Früh. Am Weihnachtsbaum die Lichter brennen. An dem Himmel sind zwei Sterne. An der Saale hellem Strande. An der Weichsel, gegen Osten. Anna Marie, wend di. An Schlosser hot an Gsellen ghot. A's Buerlala geburen wier. As Deandl mitn rotn Miada. As de junge Mann op Frien utgahn. Auf, auf, ihr Wandersleut. Auf, auf, zum fröhlichen Jagen. Auf dem Berg, da fließt ein Wasser. Auf dem Berge, da wehet der Wind. Auf dem Berg so hoch da droben. Auf dem Wasser, da schwimmt ein Schwan. Auf de schwäbsche Eisebahne. Auf dieser Welt hab ich kein Freud. Auf einem Baum ein Kuckuck saß. Auf em Wase graset d'Hase. Auf Erden, auf Erden. Auf grüner Wies ging's Mägdelein. Auf, ihr Brüder, seid wohl daran. Auf, ihr wilden Männer. Auf jenem Berge, da möcht ich wohnen. Auf, Matrosen, die Anker gelichtet. Auf Posten. Aus ist’s mit mir. Backe, backe Kuchen. Bald gras ich am Neckar. Bauernsonntag. Bei der Nacht. Beim Kronenwirt. Bekränzt mit Laub. Bettelhochzeit. Bettlerlust. Bin i net a lustiger Fuhrmannsbue. Bin i net a Pürschle. Bin i niat a schäina Roußbuttnbou. Blinde Koh. Brüder, freut euch in der Runde. Buerlala. Buko van Halberstadt. Bum, bam, beier. Bunt sind schon die Wälder. , Enth. außerdem: Christinchen ging im Garten. Da droben auf jenem Berge. Da drobn af dem Bergal, gugu. Da drunten in dem tiefen Tale. Danz, danz Quieselche. Dar but‘n in de Masch. Darf mein Unglück niemand klagen. Dar weer enmal en lütje Burdeern. Dar weer ok mal en Hochtiedsspaß. Das alte ist vergangen. Das Bäuerlein fragt den Schneider. Das Bettelweib. Das Bodenseelied. Das bucklige Männlein. Das faule Gretchen. Das Funkenlied von Köln. Das Gläselein muß wandern. Das große Flachsernten. Das Junggesellenlied. Das Lieben bringt groß Freud. Das Lied vom Wasser und vom Wein. Das Lügenlied. Das Mädchen wollt einen Freier haben. Das schlesische Himmelloch. Das Straßburger Mädchen. Das Wandern ist des Müllers Lust. Das Weib zum Biere ging. Das Wirtshaus an der Lahn. Dat du min Leevsten büst. Dat vergrellte Schätzken. De Deern mit de twee Brügams. De Drickes. De Hochtiedspaß. Deine Schönheit wird vergehn. De junge un de ole Mann. De Kehraus, de Kehraus. Denk ich allweil. De Oadeboar. De Paltrock. De Piep Tabak . Der badische Kehraus. Der Berliner selbst sich lobt. Der blinde Jost. Der Butzemann. Der Christbaum ist der schönste Baum. Der Fleischer mit der Fleischbank. Der gute Kamerad. Der hat vergeben das ewig Leben I Nr. . Der helle Tag bricht an. Der Jäger in dem grünen Wald. Der Jäger längs dem Weiher ging. Der Jungbrunnen. Der Kehraus. Der König in Thule. Der Kuckuck ist ein braver Mann. Der Kuckuck ist ein kluger Mann. Der Lindenbaum. Der Mai, der Mai, der lustige Mai. Der Maien ist kommen. Der Mai ist gekommen. Der Mai tritt ein mit Freuden. Der Mond ist aufgegangen. Der Obedrauf. Der Plumpsack. Der Postilion. Der Pumpenschnörkel. Der rheinische Kehraus. Der Schlemmerhimmel. Der schöne Hans. Der Siebensprung. Der Soldat. Der Spielmann. Der Tod von Basel. Der Vugelbärbaam. Der wachsame Hahn. Der Winter ist vergangen. Der Wirtin Töchterlein. Der Zaun, der wird geflochten. Des Abends wollt ich schlafen gehn. De Schwed'sche Hiring. Des hot mer mei Mutter erlaabt. Des Morgens zwischen drein und vieren. Deutschlandlied. De Zoanowsche. , Enth. außerdem: Die bange Nacht ist nun herum. Die Binschgauer Wallfahrt. Die Binschgauer wollten wallfahrten. Die Blümelein, sie schlafen. Die Brombeeren. Die Erbfehler. Die fleißigen Waschfrauen. Die Fraa, die wollt zum Tanzplatz geh. Die Gedanken sind frei. Die heilgen drei König. Die Katz, die läßt das Mausen nicht. Die Leineweber. Die liebe Maienzeit. Die lustigen Hammerschmiedgselln. Die Reise nach Jütland. Die Rosen blühen im Tale. Die schöne Bernauerin. Die schwarzbraune Hexe. Die Sonne scheint nicht mehr. Die Spröde. Die Tiroler sind lustig. Die untreue Braut. Die Vöglein in dem Walde. Die Wäldermaidli. Dochter, wullt du’n Mann hem?. Dornröschen war ein schönes Kind. Dort auf gen Leidle. Dort drauß auf selben Berge. Dort hinterm See am wilden Wasser. Dort in den Weiden. Dort jenes Seechen. Dort niedn in jenem Holze. Dort unten im Tale. Dort unt‘ im selben Gründla. Drauß ist alles so prächtig. Dree Dag. Dreikönige. Drei Laub auf einer Linden. Drei Lilien, drei Lilien. Dreimal ums Städtele. Drei Woche vor Ostern. Droben auf grüner Waldheid. Droben im Oberland. Drunten im Unterland. D' Stadtleut' henns gut. Du, du dalketer Jagersbua. Du, du liegst mir im Herzen. Du lieber, heilger, frommer Christ. Du mein einzig Licht. Durchs Wiesetal gang i jetz na. E Baurebüeble mag i net. E bissele Lieb. Edelmann und Schäfer. Ehemanns Leiden. Ehestandsklagen . Ehre sei Gott in der Höhe. Ei Büble. Ei, du mein lieber Goldschmied. Eifeler Frauentanz . Eifersucht. Ei ja ja, das freuet mich. Eija, slap söt. Ei, Mädle, wenn's de schnaderet. Ei Mutter, liebe Mutter. Ein Brautpaar wollt zur Kirche gehn. Ein Bürstenbinder bin ich ja. Eine kleine Weile. Einen Ring trag ich von dir. Ein Heller und ein Batzen. Einigkeit und Recht und Freiheit. Ein Jäger aus Kurpfalz. Ein Knäblein ging spazieren. Ein Männlein steht im Walde. Ein Postknecht ist ein armer Wicht. Ein Schäfer trägt Sorgen. Ein Schifflein sah ich fahren. Ein schwarzbraunes Mädchen hat ein Feldjäger. Einst wollte ich nach Rosen gehn. Eins, zwei, drei oder vier. Ein Tiroler wollte jagen. Ein Vogel wollte Hochzeit machen. Ei, was bin i für e lustiger Bue. Ei, wie gehts im Himmel zu. En Buer leert sick een Paltrock snien. En Groffsmid seet in goder Roh , Enth. außerdem: Es blies ein Jäger wohl in sein Horn. Es blühn drei Rosen auf einem Zweig. Es dunkelt schon in der Heide. Es, es ist ein harter Schluß. Es fiel ein Reif in der Frühlingsnacht. Es flieget ein Tauber. Es flog ein kleins Waldvögelein. Es freit ein wilder Wassermann. Es fuhr sich ein Pfalzgraf. Es gäiht da Wind va Säiwrick her. Es geht bei gedämpfter Trommel Klang. Es geht durch alle Lande. Es geht ein böses Ding herum. Es ging ein Jungfrau zarte. Es ging ein schwarzbrauns Mädchen. Es ging 'ne Zieg'. Es hat ämol gerähnt. Es hatt ein Bauer ein schönes Weib. Es hat ein schwarzbrauns Mädelein. Es hat sich halt eröffnet. Es hatt' ein Schwab ein Töchterlein. Es isch no nit lang. Es ist alles dunkel. Es ist ein Ros entsprungen. Es ist ein Schnee gefallen. Es ist ein Schnitter. Es ist mir nicht immer so wohlgemut. Es kam ein fremder Schleifer daher . Es kam ein Herr zum Schlößli. Es kann mich nichts Schönres erfreuen. Es kommt die stille Nacht herein. Es kommt ein Schiff geladen. Es liegt ein Schloß in Österreich. Es reiten drei Reiter zu München hinaus. Es ritt ein Reiter sehr wohlgemut. Es ritt ein Reiter wohl durch das Ried. Es ritten drei Reiter zum Tore hinaus. Es saß ein Käfer. Es saß ein kleins Waldvögelein. Es saß ein schneeweiß Vögelein. Es scheinet schon wieder. Es soll sich ja keiner. Es stand ein Bäumlein im tiefen Tal. Es stand ein Baum im Odenwald. Es stand eine Lind im tiefen Tal. Es steht ein Wirtshaus an der Lahn. Es steht sich auf unserer Wiesen. Es stieß ein Jägersmann. Es sungen drei Engel. Es tanzt ein Bi-Ba-Butzemann. Es trieb ein Schäfer seine Herde hinaus. Es war ein Jäger wohlgemut. Es war ein König in Thule. Es war ein Männlein. Es war einmal ein Reitersmann. Es war ein Markgraf an dem Rhein. Es waren drei Gesellen. Es waren zwei Königskinder. Es welken alle Blätter. Es wohnte eine Müllerin. Es wohnt ein Müller an jenem Teich. Es wollte ein Mädchen spinnen. Es wollt ein Jägerlein jagen. Es wollt ein Mädchen früh aufstehn. Es wollt ein Mädchen Wasser schöpf'n. Es wollt ein Mägdlein tanzen gehn. Es wollt ein Mägdlein wohl früh aufstehn. Es wollt ein Schneider wandern. Es wollte sich einschleichen. Es wor emol e Schuster. Es zogen drei Burschen wohl über den Rhein. Es zogen drei Kön'ge aus Mohrenland. Es geht nix üwer'n Appeltaat. Es geht nix üwer die Gemütlichkeit. Et ging en Reiter langs de Kant. Et sall mich ens verlange. Et wasen twei Kunnigeskinner. , Enth. außerdem: Falkenlied. Falsche Liebe. Fastnachtslied zum Rummeltopf. Feinsliebchen, du sollst mir nicht barfuß gehn. Feins Madl, sei neat a so betrübt. Frau Nachtigall, kleins Vögelein. Frau Nachtigall, wach auf. Freiheit, die ich meine. Freiledig fahr ich durch die Welt. Freud und Glück. Freunde, jetzt sind wir zusammen. Freut euch des Lebens. Freut euch, ihr Liebesleut. Freut euch, ihr Schäfersleut. Fröhlich soll mein Herze springen. Fuchs, du hast die Gans gestohlen. Fünf Söhne. Fuhr aus Königsberg heimwärts. Gäih üwan schmaln Rain. Gah von mi. Gar hoch auf jenem Berge. Gehn m'r weng 'rüber. Gelobet seist du, Jesu Christ. Geschtern hats gregnet. Gesegn dich Laub. Gesellen, stimmet mit mir ein. Gesellentrinklied. Gestern Abend, da ging ich wohl. Gestern Abend ging ich aus. Gestern Abend in der stillen Ruh. Gestern Abend war Vetter Michel da. Gestern bei Mondenschein. Gesungener Eß- und Trinkspruch. Ging ein Weiblein Nüsse schütteln. Gistern abend weer Vetter Michel hier. Glück auf, Glück auf!. Goldne Abendsonne. Gottscheer Morgenlied. Großvatertanz. Grottkauer Vesper. Grün sind alle meine Kleider. Grüß Gott, du schöner Maie. Gruttke is an schine Stadt. Guten Abend, euch allen hier beisamm. Guten Abend, gut Nacht. Guten Abend, Herr Spielmann . Guter Mond, du gehst so stille. Gut Nacht, mein allerliebster Schatz. Hab mein Wage vollgelade. Hänschen klein. Hänschen satt in'n Schostein. Häsleins Klage. Hahnentanz. Haidl Bubaidl. Hallo, Hallo. Hal mi den Saalhund. Hamburg ist ein wunderschönes Städtchen. Ham, ham, ham. Handwerksburschenlied. Hannemann kummt vun Jütland an. Hansel dein Gretelein. Hans hat Hosen an. Hans im Schnokeloch. Hans Naber. Hast gesagt, du wollst mich nehmen. Hat eins geschlagen. Heidel, didel deper. Heidenröslein. Heidideldit, den schwed'schen Hiring. Heile, heile, heile. Heiligste Nacht. Heimweg von der Lese . Heißa, Kathreinerle. Heit is Kerb. Herauf nun, du hellichter Tag. Her Smid, Herr Smid. Herzlich tut mich erfreuen. Heunt scheint da Maun sua schain. Heut Abend scheint der Mond. Heut ist ein freudenreicher Tag. Heut noch sind wir hier zu Haus. Heut soll das große Flachsernten sein. Heut vor drei Wochen . Hier liegen die Felder. Hinter meiner Schwiegermutter. Hinter mei'n Vater sei Stadel. Hinterm See dort die vier Eichen. Hör, Liebchen, was ich sagen will. Hört, ihr Herm, und laßt euch sagen. Hört zu, ihr lieben Mädchen. Holzapfeltanz. Hons ging zum Tor hinaus. Hopp, hopp, hopp. Hopp, Marjänche. Hopsa, riber und niber. Hopsa, Schwabenliesel. Horch, was kommt von draußen rein. , Enth. außerdem: I bin a Steirabua. Ich bin der Lumpenmann. Ich bin die kleine Nienburgerin. Ich bin ein jung Soldat. Ich bin ein Musikante. Ich fahr dahin. Ich fang mir einen Floh. Ich geh mit meiner Laterne . Ich geseh mir zwei Falken fliegen. Ich ging durch einen grasgrünen Wald. Ich ging einmal im Garten. Ich ging einmal spaziern. Ich ging emol spaziere. Ich ging in einer Nacht. Ich ging in Rosengarten. Ich hab die Nacht geträumet. Ich habe den Frühling gesehen. Ich habe mein Feinsliebchen. Ich hab e schön Häusel am Rhein. Ich hab mich ergeben. Ich hab mir einen Garten gepflanzet. Ich hab mir eines erwählet. Ich hab mir mein Kindel. Ich hab mir mein Weizen. Ich hatt einen Kameraden. Ich hört ein Sichelein rauschen. Ich hua mer ma Kindl. Ich kann und mag nicht fröhlich sein. Ich schieß den Hirsch. Ich spring an diesem Ringe. Ich steh an deiner Krippe hier. Ich steh auf einem hohen Berg. Ich trag ein goldnes Ringelein. Ich weiß ein Maidlein. Ich weiß nicht, was soll es bedeuten. Ich will den Herren singen. Ich will euch erzählen. Ich will in Garten gehen. Ich wollt ein Bäumlein steigen. Ick hey se nich up de Scholen gebracht. Ick un min Lisbeth. Ihr Hirten, erwacht. Ihr Kinderlein, kommet. Ihr lustigen Hannoveraner. Ik hebbe vyf leve Söneken hat. Im Aargäu sind zweu Liebi. Im frischen grünen Wald. Im Frühtau zu Berge. Im Himmel, im Himmel. Im Krug zum grünen Kranze. Im Märzen der Bauer. Im Maien die Vögelein singen. Im schönsten Wiesengrunde. Im Sommer ist gut wandern . Im Sommer, wenn der Kuckuck. Im Wald bei der Amsel. Im Wald und auf der Heide. In den Garten wolln wir gehen. In der schönen Rosenzeit. In dulci jubilo. In Eghaland, wenn Kirwa is. In einem kühlen Grunde. In Gluckgluck leb ich. In meines Vaters Garten. Innsbruck, ich muß dich lassen. Ins Mueter Stüebele. In stiller Nacht. Isch das nit än eländs Läwe. Ist das nicht ein hübsches Mädchen. Ist wieder eins aus . I woas nit, wie mir is. I woaß a schöni Glock'n. , Enth. außerdem: Jänsken von Bremen. Jan Hinnerk. Je höher der Kirchturm. Jetzt danzt Hannemann. Jetzt fängt das schöne Frühjahr an. Jetzt fahrn wir übern See. Jetzt gang i ans Brünnele. Jetzt ist wieder Sonntag. Jetzt kommen die lustigen Tage. Jetzt kommt die Zeit. Jetzt laßt uns mal singen. Jetzt reisen wir zum Tor hinaus. Jetzt wollen wir eins singen. Joseph, lieber Joseph mein. Jubheidi und jubheida. Juchhe, Hochtied un Hochtied. Jühe, glücklich wird min Gret. Jule ist ein schönes Kind. Junfger Martchen heiß ich. Jungfrau mit dem roten Rock. Käferhochzeit. Kan schinnern Baam. Kappelminchs Tanz. Kappelminch, willst du tanzen. Kein Feuer, keine Kohle. Kein schöner Land. Kennt ihr die Geschichte. Kennt ji al dat nige Leed. Kinderreigen beim Zaunbilden. Kinderschlaflied. Kind, wo bist du hingewesen. Kinne, winne, winnchen. Kirchweihlied. Köln am Rhein, du schönes Städtchen. Kommet, ihr Hirten. Komm, komm, Bibele, komm. Komm, lieber Mai, und mache. Kommt a Vogerl geflogen. Kommt, ihr Gspiclen. Komm wieder zur rechten Zeit. Koseliedchen. Kuckuck, rufts aus dem Wald. Küßchentanz. Küssetanz. Kume, kum, Geselle min. Laß doch der Jugend ihren Lauf. Laßt uns all nach Hause gehen. Laßt uns das Kindlein wiegen. Laßt uns froh und munter sein. Laßt uns lauschen. Laterne, Laterne. Leise rieselt der Schnee. Leuchten am Himmel Sternlein viel. Liebesverdruß. Lied der Hufschmiede. Lippe-Detmold, eine wunderschöne Stadt. Lobt Gott, ihr Christen alle gleich. Loot ons noch ens drenken. Lorelei. Lott ist tot. Lütt Anna, Susanna. Luise ging im Garten. Lustige Hochzeit. Lustig ist das Zigeunerleben. Lustig ists Matrosenleben. , Enth. außerdem: Machet auf das Tor. Mädchen, geh du nur heim. Mädele, ruck, ruck, ruck. Mädel, hopf in d' Höh. Mädel, wasch dich, putz dich. Maidel, bist bäis. Maikäfer flieg. Mairegen. Man kauft sich einen wachsamen Hahn. Maria durch ein Domenwald ging. Martinslicd. Mehlbüdelleed. Mei Mutter mag mi net. Mein Augentrost. Mein Glück, das gibt ein Wagen voll. Mein Handwerk fällt mir schwer. Mein Herz hat sich gesellet. Mein Herzlein tut mir gar zu weh. Mein Lieb ist wie der Morgenstern. Mein Mädel hat einen Rosenmund. Mein Röslein. Mein Schätzlein kommt von ferne. Mein Schatz, der geht den Krebsgang. Mein Schatz, der ist auf die Wanderschaft. Mein Sohn will heirat’n. Mei Schätzle ist fein. Mei Schätzle mag mi nimmer. Mei Schatz ischt a Reiter. Menschen, die ihr wart verloren. Mir gefällt das Eh'standsleben. Mir ist ein schöns brauns Maidelein. Mir san halt die lustigen Hammerschmiedgselln. Mit dem Pfeil, dem Bogen. Mit lautem Jubel!. Morgen, Kinder, wirds was geben. Morgen kommt der Weihnachtsmann. Morgen marschieren wir. Morgen muß ich fort von hier. Morgen will mein Schatz verreisen. Mudder Wittsch. Muß ich stets in Trauren leben. Muß i denn, muß i denn zum Städtele ‘naus. Muß wandern. Nach grüner Farb mein Herz verlangt. Nach Ostland wollen wir reiten. Nachtigall, ich hör dich singen. Neujahr-Ansingelied. Neujahrslied. Niederländisches Dankgebet . Niederrheinischer Appeltaatetanz. Nikolauslied. Nimm sie bei der schneeweißen Hand. Noch emol gesonge. Nu lat uns sing'n dat Abendleed. Nun ade, du mein lieb Heimatland. Nun eßt und trinkt. Nun ruhen alle Wälder. Nun will der Lenz uns grüßen. Och, Modr, ick well en Ding han. O Dannebom. O du fröhliche. O du lieber Augustin. O du liebs Ängeli. O du schöner Rosengarten. O freudenreicher Tag. O Hannes, wat en Haut. O Heiland, reiß die Himmel auf!. O Herze, Herze. O i herzensschöns Schozzerl. O Mooder, de Finken sin dood. O Schipmann. O selige Nacht. O Straß burg. O Tannenbaum, du trägst ein grünen Zwei. O Tannenbaum, o Tannenbaum. O, wie ist es kalt geworden. , Enth. außerdem: Pastuurn sin Kauh. Pommernlied. Prinz Eugen. Puppentanz. Putthehneke, Putthehneke . Rähne, Rähnendröppche. Rätsellied. Rau, rau, Rommelsdöppen. Recht vergnügt kann man nur leben. Regenliedchen. Regiment sein Straße zieht. Regina wollt in Garten gehn. Reigen um den Maibaum. Reim dich oder ich freß dich. Reiterlied. Reiters Abschied. Reiter schmuck und fein. Rheinisches Kirmeslied. Rheinisches Trinklied. Ringel, Rangel, Rosen. Ringlein als Trost beim Abschied. Rosentanz. Rosestock, Holderblüh. Rote Bäckle. Rundgesang beim Trinken. Rusel, wenn du meine wärst. Saarländer Kehraus. Sah ein Knab ein Röslein stehn. Sandmännchen. Sankt Martin. S‘ Bettelweibel wollte Wein trinken gehn. Schäfer, sag, wo tust du weiden. Schäfers Liebeslied. Schäfertanz. Schätzchen, sag, was fehlt denn dir. Schätzle, bist stolz. Schatz, du bleibst hier. Schatz, mein Schatz. Schaugts aussi, wias regnt. Schaukellied. Schenk ein ein volles Glas. Scherenschleiferlied. Scherzlied aus der Faschingszeit. Scherzlied der Handwerksburschen. Schifferlied. Schlaf, du Liebe Kleine. Schlaf, Kindchen, balde. Schlaf, Kindlein schlaf. Schlaf, mein Kindelein. Schlaf sanft und wohl. Schlaf wohl, du Himmelsknabe du. Schlesischer Bauernhimmel. Schleswig-Holstein, meerumschlungen. Schloap, min Muske. Schlupft alle durch. Schneider, den mag ich nit. Schneiders Höllenfahrt. Schneidri, schneidra. Schö jung is mei Blut. Schöne Augen, schöne Strahlen. Schön ist die Jugend. Schön ist die Welt. Schön ist so weit. Schönster Abendstern. Schönster Schatz auf Erden. Schönstes Mädchen auf dieser Erde. Schwarzbraun ist die Haselnuß. Schwefelhölzle. Schwesterlein, wann gehn wir nach Haus. Sehnsucht nach dem Frühling. 's gäiht da Wind va Säiwrick her. Siebenbürgen, Land des Segens. Sie gleicht wohl einem Rosenstock. 's isch no nit lang. 's ist alles dunkel. Sitt en lütje Deern. Sitzt e klois Vogerl. So fahren die Damen. So geht es in Schnützelputz Häusel. So grün als ist die Heiden. Soldatenscherzlied. Soll ich euch mein Liebchen nennen. Sollt heut der Mond. So schön wie eine Rose. So seht mal an mein rosa Kleid. So treiben wir den Winter aus. So tret‘n wir denn herfüre. Spielleut, machts den auf. Spinn, spinn, meine liebe Tochter. Spring auf, feins Hirschelein. Steh auf hohem Berge. Steh nur auf, du Handwerksgesell. Stehn zwei Stern am hohen Himmel. Stell hei sich nich scheif an. Stille Nacht, heilige Nacht. Still, still, still. Störtebeckerlied. Störtebecker und Gode Michel. Suchen des Schatzes. Süßer die Glocken nie klingen. Summ, summ, summ. Suse, liebe Suse. 's war immer asu. , Enth. außerdem: Tanzliedchen. Tanz mir mal die Siebensprünge. Tanz mir nicht mit meiner Jungfer Käthen. Tanz mit mir. Tanz rüber, tanz nüber. Teufelsspiel. Trariro, der Sommer, der ist do. Trauer über Trauer. Trinklied am Polterabend. Trinklied am Rhein. Tritt in den Kreis. Tröstung. Tuk, mien Hähneken. Üb immer Treu und Redlichkeit. Uf de Hei wachst de Klei. Ull Mann wull rieden. Und als die Schneider Jahrstag hattn. Und in dem Schneegebirge. Und schau ich hin, so schaust du her. Und unser lieben Frauen. Und wenn der Jäger. Un jetz isch us. Un kümmt de leeve Sunndag an. Unser Bruder Malcher. Unsre Mutter hat die Gänse abgeruppt. Unter der Eiche. Unter einer grünen Linde. Untreue. Verstohlen geht der Mond auf. Vetter Michel. Viel Freuden mit sich bringet. Vögele im Tannenwald. Vogelhochzeit. Vogtländisches Tanzlied. Vo Luzern uf Wägis zue. Vom Himmel hoch, da komm ich her. Vom Himmel hoch, o Engel kommt. Von der Weintaufc. Von Stralsund, seggt he. Vor und nach der Hochzeit . Wach auf, meins Herzens Schöne. Wach nur auf, du Handwerksgesell. Wärst du nit so hübsch. Wagen fahr'n. Wahre Freundschaft. Waib, sollst ham gehn. Was braucht ma auf an Bauerndorf. Was bringt der Weihnachtsmann. Was fang ich an. Was hab ich denn meinem Feinsliebchen getan. Was helfen mir tausend Dukaten. Was macht der Fuhrmann. Was soll das bedeuten. Was soll i denn singe. Was trägt die Gans auf ihrem Schnabel. Was wölln wir auf den Abend tun. Was wünschen wir dem Herrn ins Haus. Wat heff ick denn min Schätzken dan. Weib, du sollst gschwind. Weihnachtslied der Hirten. Weiß ich ein schönes Röselein. Weiß mir ein Blümlein blaue. Weißt du, wieviel Sterne stehen. Wem Gott will rechte Gunst erweisen. Wenn alle Brünnlein fließen. Wenn alle untreu werden. Wenn das Glöcklein fünf Uhr schlägt. Wenn der Pott aber nu e Loch hat. Wenn die Bettelleute tanzen. Wenn die Nachtigallen schlagen. Wenn hier en Pott. Wenn i auf Amorbach geh. Wenn ich die Blümlein schau. Wenn ich ein Vöglein wär. Wenn i mei Schotzerl. Wenn in stiller Stunde. Wenn keine Bergleut wär'n. Wenn ma bim Bure deint. Wenn mer Suntichs ei de Kerche gin. Wenn sich die Hahnen krähen. Wenn wir marschieren. Wer bekümmert sich drum. Wer geht mit, juchhe. Wer so ein faules Gretchen hat. Wer will schöne Rosen pflücken. , Enth. außerdem: Widele, wedele. Widewenne heißt meine Puthenne. Wie herrlich ist's im Wald. Wie kann man Rosen pflücken. Wie komm ich denn zur Tür herein. Wie kommts, daß du so traurig bist. Wie könnte denn heute die Welt noch bestehen. Wie machen's denn die Advokaten. Wie scheint der Mond so hell. Wie schön blüht uns der Maien. Wie sind mir meine Stiefel geschwoll'n. Wille, willewill. Will ich in mein Gärtchen gehn. Winter, ade. Wir Bergleute hauen fein. Wir kommen daher an das Fenster getret‘n. Wir sind fünf Mädchen. Wir sitzen so fröhlich. Wir treten zum Beten. Wo e kleins Hüttle steht. Wo gehst du hin, du Stolze. Wohlan die Zeit ist kommen. Wohlauf, ihr Wandersleut. Wohlauf in Gottes schöne Welt. Wohlauf, Kameraden, aufs Pferd. Wohl heute noch und morgen. Wohlauf noch getrunken. Wo ist denn das Mädchen. Wolgadeutsches Tanzlied. Wolln heimgehn. Wollt ihr wissen. Wo mag denn nun mein Christian sein. Worom hot denn mei Vater. Wo tanze denn die Bube. Wunderschön prächtige. . Zau dich, Frau. Zehntausend Mann. Zeigt her eure Füßchen. Ze Krine, ze Krine. Zimmermannslied. Zo Döhnen ob dem Knöppchen. Zogen einst fünf wilde Schwäne. Zu Bethlehem geboren. Züseli. Zu Frankfurt an der Oder. Zu Frankfurt is e Spaß bassiert. Zu Kronstadt. Zu Lauterbach hab i mein Strumpf verlorn. Zum Tanze, da geht ein Mädel. Zu Regensburg auf der Kirchturmspitz. Zu Straßburg auf der Schanz. Zwei blaue Blümelein. Zwische Basel un Minschter. Zwischen Berg und tiefem Tal. Zwischen Brix und Komothau.
    Language: German
    Subjects: Musicology
    RVK:
    Keywords: Deutsches Sprachgebiet ; Volkslied ; Anthologie
    Author information: Kneip, Gustav 1905-1992
    Library Location Call Number Volume/Issue/Year Availability
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  • 4
    UID:
    edocfu_9959242571802883
    Format: 1 online resource (672 p.)
    Edition: 1st ed.
    ISBN: 1-280-59708-9 , 9786613626912 , 3-11-025919-2
    Content: Der enge Zusammenhang von Gelehrsamkeit, Politik und Konfession zählt gegenwärtig zu den aktuellsten Themen der Frühneuzeitforschung. Dabei wird vermehrt nach dem wissenschafts- und kulturhistorischen Kontext der europäischen Geschichtsschreibung und -forschung gefragt. Der Band bietet neue Zugänge zu einem kulturwissenschaftlichen Verständnis des europäischen Umgangs mit Geschichte um 1700. Er verweist auf politische, konfessionelle und soziale Hintergründe von Geschichtlichkeit, wie sie etwa in Leibniz' historischen Arbeiten, in der kalvinistischen und jüdischen Bibelexegese oder auch in der Freskenausstattung barocker Kirchen sichtbar werden.Die folgenden drei Artikel sind auf www.degruyter.com frei zugänglich: Historia als Kultur - Einführung Ordensgeschichte als Kulturgeschichte? Wissenschaftshistorische Überlegungen zur Historizität in der benediktinischen Geschichtsforschung des 18. Jahrhunderts (Thomas Wallnig), War Karl Meichelbeck ein "deutscher Mauriner"? (Thomas Stockinger)
    Content: The close relationship between scholarship, politics and religious denomination is currently one of the major issues in research devoted to the Early Modern Age. In this context, increasing attention is being given to the scientific and cultural-historical context of European historiography and historical research. This volume presents new routes for achieving a cultural-studies-based understanding of the European approach to history around 1700. It illuminates the political, denominational and social backgrounds to historicity, as is revealed for instance in Biblical exegesis by Calvinist and Jewish writers.
    Note: Includes index. , Historia als Kultur : Einfuhrung / Patrick Fiska [et al.] -- Terra sacra, terra sancta : Territorium und Kirche in der oberdeutschen Historiographie des 17. und 18. Jahrhunderts / Alois Schmid -- Katholische Historiographie im 17. Jahrhundert : was war vor Pez? / Stefan Benz -- Amand Pachlers Vita des Hl. Vitalis (1663) und die Wurzeln benediktinischer Geschichtsschreibung im Umfeld der Salzburger Universitat / Barbara Lawatsch Melton -- Erinnern als Kulturtechnik : Klosterarchive im Barock / Helga Penz -- Vom gesponss, seiner schonen braut : und dem Freisinger neuen Jerusalem : wie Furstbischof Eckher, der benediktiner Meichelbeck und die Bruder Asam mit der Kunst der Uberzeugung Geschichte darstellten / Uta Coburger -- War Karl Meichelbeck ein "deutscher Mauriner"? / Thomas Stockinger -- Die Deckenmalereien der Stiftskirche Melk oder die Visualisierung von Ordensgeschichte als Manifestation kirchenpolitischer Anspruche / Werner Telesko -- Ordensgeschichte als Kulturgeschichte : Wissenschaftshistorische Uberlegungen zur Historizitat in der benediktinischen Geschichtsforschung des 18. Jahrhunderts / Thomas Wallnig. , Ecclesia als Objekt der Historiographie : Ekklesiologie, theologische Erkenntnis und Historiographie bei romischen Kirchenhistorikern im 18. Jahrhundert / Bernward Schmidt -- Les meilleures causes embarrassent les juges, si elles manquent de bonnes preuves : Pere Norbert's militant historiography on the Malabar rites controversy / Paolo Aranha -- Il misterioso Filippi : Gottfried Philipp Spannagel zwischen den italienischen Staaten und der Habsburgermonarchie / Elisabeth Garms-Cornides, Fabio Marri -- Cluny and Benedictine erudition in early modern France : political issues and monastic reform / Daniel-Odon Hurel -- Histoires de la grace : "semi-pelagiens" et "predestinatiens" dans l'erudition ecclesiastique du XVIIe siecle / Jean-Louis Quantin -- Peiresc and the Benedictines of Saint-Maur : further thoughts on the ethics of the historian / Peter N. Miller -- (Heiligen-)Geschichte als Streitfall : die Acta Sanctorum und Mabillons Epistola de cultu sanctorum ignotorum und die romische Zensur / Andreea Badea -- Vom ding zum Denkmal : Uberlegungen zur Entfaltung des fruhneuzeitlichen Antiquarianismus / Jan Marco Sawilla -- Ausweitung der Diskurszone um 1700 : der Angriff des Barthelemy Germon auf die Diplomatik Jean Mabillons / Mark Mersiowsky -- Vorfeld des spanischen Erbfolgekrieges : Leibniz bringt seine historischen Kollektaneen zum Einsatz / Nora Gadeke -- Der "Unglaube entstellt den Ruhm : Ezechiel Spanheim kommentiert Julian Apostata (ca. 1660-1696) / Sven Externbrink -- Ursprunge und Anfange, immer wieder : zu unterschiedlichen Formen der Historizitat in der deutschen Rechtsgeschichte des 18. Jahrhunderts / Colin F. Wilder -- Der Normannenstreit als Grundungsschlacht : der russischen Geschichtsschreibung : zur poetik wissenschaftlicher Anfangserzahlungen / Konstantin Kaminskij -- Epilogue / Anthony Grafton. , German
    Additional Edition: ISBN 3-11-025918-4
    Language: German
    Library Location Call Number Volume/Issue/Year Availability
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  • 5
    UID:
    kobvindex_ZLB10171971
    Format: 2 CD , Beih.
    Note: CD 1: Gib mir Sonne / Rosenstolz. - Nichts bringt mich runter / Ich + Ich. - Zwei Herzen / Klee. - 36 Grad / 2Raumwohnung. - Einfach sein / Die Fantastischen Vier. - Keinen Zentimeter / Clueso. - Tonight / Reamonn. - My man is a mean man / Stefanie Heinzmann. - Hamma! / Culcha Candela. - Ouch! / Zascha Moktan. - Can't wait until tonight / Max Mutzke. - Clouds / Patrice. - Aufstehn! / Seeed feat. Cee-Lo Green. - Ich kann nix dafür / Nena, Olli & Remmler. - Wenn ich ein Junge wär / Fräulein Wunder. - Lucky day / Sasha. - 99 Luftballons (New version) / Nena. - Wenn du durchhängst / Udo Lindenberg. - Goodbye to yesterday / No Angels. - Wir sind wir / Paul van Dyk & Peter Heppner. - Dream of you / Schiller & Heppner. , CD 2: Helden gesucht / Thomas Godoj. - Freunde bleiben / Revolverheld. - Giganten / Fotos. - Du schreibst Geschichte / Madsen. - Was würdest du tun? / Panik. - Frei zu sein / In Extremo. - Kopf oder Zahl / Jennifer Rostock. - Ein ganzer Sommer / Virginia Jetzt. - Falschrum / Tele. - Wo fängt dein Himmel an? / Philipp Poisel. - Dieser Weg / Xavier Naidoo. - Vergiss mich / Luttenberger-Klug. - Delmenhorst / Element of Crime. - Desperate / Stanfour. - Durch den Monsun / Tokio Hotel. - Das hat die Welt noch nicht gesehen / Söhne Mannheims. - Sento / Nevio. - Lara / Kim Frank. - Paradies / Bernstein. - Was wäre wenn / Königswerq. - Klar / Jan Delay.
    Language: German
    Library Location Call Number Volume/Issue/Year Availability
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  • 6
    UID:
    almahu_9948641599802882
    Format: 1 online resource (220 pages).
    ISBN: 3-666-57093-3 , 3-647-57093-1
    Series Statement: Veröffentlichungen des Instituts für Europäische Geschichte Mainz. Abteilung für Abendländische Religionsgeschichte. Beiheft ; 123
    Content: In den vergangenen Jahren ist das Thema "Säkularisierung" zu einem beliebten Forschungsparadigma geworden. Geschichtliche Prozesse und gegenwärtige Phänomene werden unter der Perspektive von "Säkularisierung" beschrieben und gewinnen so ein besonderes Profil. Was aber steckt hinter der Begrifflichkeit und mit welchen Theorien und Theorieentwicklungen sind wir konfrontiert? Die Beiträge dieses Bandes versuchen dies zu klären und sowohl historische als auch gegenwartsbezogene Zugänge zu entwickeln. Dabei geht es um Säkularisierungsschübe und deren Auslöser in der Geschichte; um die Frage danach, wie Religion und religiöse Praxis in jeweils unterschiedlicher Weise auf Säkularisierungsphänomene reagierten. Denn Tatsache ist, dass die Religion - in welcher Ausprägung auch immer - nie ganz verdrängt wurde. Auch die Auswirkungen von Säkularisierung und Säkularisierungsschüben auf die gelebte Religion werden thematisiert, ebenso wie mögliche gesellschaftliche und politische Auswirkungen. Kam es zu einer Verdrängung der Religion aus der Öffentlichkeit oder zu einer Selbstbehauptung der Religion gegen säkularisierende Tendenzen? Um dies zu beleuchten werden verschiedene geographische und religiöse Räume abgeschritten, wobei auch geschichtliche Entwicklungen aufgezeigt werden sollen, um den Blick auf Säkularisierungen in der Gegenwart zu schärfen.
    Note: Papers from a conference held December 4-6, 2015 in Zurich. , Von Deutungsmächten wunderbar verborgen. Habermas, Taylor und die Metakritik der Säkularisierungstheorie / Hartmut von Sass -- Religion in der Moderne / Detlef Pollack -- Naturwissenschaft als "Leitwissenschaft"? Zum Verhältnis von naturwissenschaftlicher Methode und Religion in der Frühen Neuzeit / Christopher Voigt-Goy -- Politische Ideologien und ihre säkularisierende Wirkung : das Beispiel Russland im 20. und 21. Jahrhundert / Jan Kusher -- Der Islam als Kontrastfolie in der Säkularisierungsdebatte. Ein mehrfachesMissverständnis? / Manfred Sing -- Glaube durch Denken ins Gespräch bringen und zum "Tisch des Lebens" (Joseph Ratzinger) einladen. Phänomene des Säkularismus als Ansporn für kirchliche Selbstreflektion und theologische Konzentration / Rebecca Milena Fuchs -- Bekennen und Säkularisierung. Zur gesellschaftlichen Verortung der Kirche aus reformierter Sicht / Matthias Felder und Frank Mathwig -- Säkularisierung und Religion in der Perspektive des Religionsverfassungsrechts / Michael Germann. , German
    Additional Edition: ISBN 3-525-57093-7
    Language: German
    Library Location Call Number Volume/Issue/Year Availability
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  • 7
    UID:
    edocfu_9959748912302883
    Format: 1 online resource (220 pages).
    ISBN: 3-666-57093-3 , 3-647-57093-1
    Series Statement: Veröffentlichungen des Instituts für Europäische Geschichte Mainz. Abteilung für Abendländische Religionsgeschichte. Beiheft ; 123
    Content: In den vergangenen Jahren ist das Thema "Säkularisierung" zu einem beliebten Forschungsparadigma geworden. Geschichtliche Prozesse und gegenwärtige Phänomene werden unter der Perspektive von "Säkularisierung" beschrieben und gewinnen so ein besonderes Profil. Was aber steckt hinter der Begrifflichkeit und mit welchen Theorien und Theorieentwicklungen sind wir konfrontiert? Die Beiträge dieses Bandes versuchen dies zu klären und sowohl historische als auch gegenwartsbezogene Zugänge zu entwickeln. Dabei geht es um Säkularisierungsschübe und deren Auslöser in der Geschichte; um die Frage danach, wie Religion und religiöse Praxis in jeweils unterschiedlicher Weise auf Säkularisierungsphänomene reagierten. Denn Tatsache ist, dass die Religion - in welcher Ausprägung auch immer - nie ganz verdrängt wurde. Auch die Auswirkungen von Säkularisierung und Säkularisierungsschüben auf die gelebte Religion werden thematisiert, ebenso wie mögliche gesellschaftliche und politische Auswirkungen. Kam es zu einer Verdrängung der Religion aus der Öffentlichkeit oder zu einer Selbstbehauptung der Religion gegen säkularisierende Tendenzen? Um dies zu beleuchten werden verschiedene geographische und religiöse Räume abgeschritten, wobei auch geschichtliche Entwicklungen aufgezeigt werden sollen, um den Blick auf Säkularisierungen in der Gegenwart zu schärfen.
    Note: Papers from a conference held December 4-6, 2015 in Zurich. , Von Deutungsmächten wunderbar verborgen. Habermas, Taylor und die Metakritik der Säkularisierungstheorie / Hartmut von Sass -- Religion in der Moderne / Detlef Pollack -- Naturwissenschaft als "Leitwissenschaft"? Zum Verhältnis von naturwissenschaftlicher Methode und Religion in der Frühen Neuzeit / Christopher Voigt-Goy -- Politische Ideologien und ihre säkularisierende Wirkung : das Beispiel Russland im 20. und 21. Jahrhundert / Jan Kusher -- Der Islam als Kontrastfolie in der Säkularisierungsdebatte. Ein mehrfachesMissverständnis? / Manfred Sing -- Glaube durch Denken ins Gespräch bringen und zum "Tisch des Lebens" (Joseph Ratzinger) einladen. Phänomene des Säkularismus als Ansporn für kirchliche Selbstreflektion und theologische Konzentration / Rebecca Milena Fuchs -- Bekennen und Säkularisierung. Zur gesellschaftlichen Verortung der Kirche aus reformierter Sicht / Matthias Felder und Frank Mathwig -- Säkularisierung und Religion in der Perspektive des Religionsverfassungsrechts / Michael Germann. , German
    Additional Edition: ISBN 3-525-57093-7
    Language: German
    Library Location Call Number Volume/Issue/Year Availability
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  • 8
    UID:
    edoccha_9959748912302883
    Format: 1 online resource (220 pages).
    ISBN: 3-666-57093-3 , 3-647-57093-1
    Series Statement: Veröffentlichungen des Instituts für Europäische Geschichte Mainz. Abteilung für Abendländische Religionsgeschichte. Beiheft ; 123
    Content: In den vergangenen Jahren ist das Thema "Säkularisierung" zu einem beliebten Forschungsparadigma geworden. Geschichtliche Prozesse und gegenwärtige Phänomene werden unter der Perspektive von "Säkularisierung" beschrieben und gewinnen so ein besonderes Profil. Was aber steckt hinter der Begrifflichkeit und mit welchen Theorien und Theorieentwicklungen sind wir konfrontiert? Die Beiträge dieses Bandes versuchen dies zu klären und sowohl historische als auch gegenwartsbezogene Zugänge zu entwickeln. Dabei geht es um Säkularisierungsschübe und deren Auslöser in der Geschichte; um die Frage danach, wie Religion und religiöse Praxis in jeweils unterschiedlicher Weise auf Säkularisierungsphänomene reagierten. Denn Tatsache ist, dass die Religion - in welcher Ausprägung auch immer - nie ganz verdrängt wurde. Auch die Auswirkungen von Säkularisierung und Säkularisierungsschüben auf die gelebte Religion werden thematisiert, ebenso wie mögliche gesellschaftliche und politische Auswirkungen. Kam es zu einer Verdrängung der Religion aus der Öffentlichkeit oder zu einer Selbstbehauptung der Religion gegen säkularisierende Tendenzen? Um dies zu beleuchten werden verschiedene geographische und religiöse Räume abgeschritten, wobei auch geschichtliche Entwicklungen aufgezeigt werden sollen, um den Blick auf Säkularisierungen in der Gegenwart zu schärfen.
    Note: Papers from a conference held December 4-6, 2015 in Zurich. , Von Deutungsmächten wunderbar verborgen. Habermas, Taylor und die Metakritik der Säkularisierungstheorie / Hartmut von Sass -- Religion in der Moderne / Detlef Pollack -- Naturwissenschaft als "Leitwissenschaft"? Zum Verhältnis von naturwissenschaftlicher Methode und Religion in der Frühen Neuzeit / Christopher Voigt-Goy -- Politische Ideologien und ihre säkularisierende Wirkung : das Beispiel Russland im 20. und 21. Jahrhundert / Jan Kusher -- Der Islam als Kontrastfolie in der Säkularisierungsdebatte. Ein mehrfachesMissverständnis? / Manfred Sing -- Glaube durch Denken ins Gespräch bringen und zum "Tisch des Lebens" (Joseph Ratzinger) einladen. Phänomene des Säkularismus als Ansporn für kirchliche Selbstreflektion und theologische Konzentration / Rebecca Milena Fuchs -- Bekennen und Säkularisierung. Zur gesellschaftlichen Verortung der Kirche aus reformierter Sicht / Matthias Felder und Frank Mathwig -- Säkularisierung und Religion in der Perspektive des Religionsverfassungsrechts / Michael Germann. , German
    Additional Edition: ISBN 3-525-57093-7
    Language: German
    Library Location Call Number Volume/Issue/Year Availability
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  • 9
    UID:
    gbv_568236246
    Format: [8] Bl. , Titeleinfassung , 4
    Uniform Title: Entschuldigung auf die vermeinten und erdichten Verbündnis
    Note: Verbesserte Neuaufnahme , Auf der Rückseite des Titelblatts Widmung des Herausgebers: Dem ... Meister || Mertin Freyenstat/ Predicanten zu Cracka/ embiete ich Jo||hannes Cocleus willige dienst vnd alles guts.|| , In der 3. Zeile das Wort "verbundtnus" möglicherweise mit Umlaut durch übergestelltes kleines e: verbuͤndtnus , Signaturformel: A-B4 , Vorlageform des Erscheinungsvermerks: Gedruckt zu Dreßden durch Wolffgang Stöckel || M. D. xxviij.|| , Gründliche Unterrichtung und wahrhaftige Entschuldigung wider die erdichten Verbündnis, so etliche Fürsten zu Breslau begriffen und aufgericht sollten haben [EST: Wahrhaftige Entschuldigung des angezeigten Bündnis] , Gründliche Unterrichtung und wahrhaftige Entschuldigung wider die erdichten Verbündnis, so etliche Fürsten zu Breslau begriffen und aufgericht sollten haben [EST: Zu vermerken, mit was betrüglicher Unwahrheit die Kinder dieser boshaftigen Welt ... sich bearbeiten ... Aufruhr ... im Reich zu erwecken, derhalben so haben wir ... unsere Antwort in Druck bringen lassen]
    Additional Edition: Digitalisierte Ausg. Ferdinand 〈I., Heiliges Römisches Reich, Kaiser〉: Drey grundtliche vntterrich=||tung ... urn:nbn:de:gbv:3:1-174099
    Additional Edition: Digitalisierte Ausg. Deutschland, König Ferdinand I. Drey grundtliche vnterrich=||tung vnd warhafftige entschul||digung/ wider die ertichten verbundtnus ßo ettliche || Fuersten/ zu Breßlaw begriffen vnd auffgericht sol=||ten haben.|| I Herren Ferdinandi Kœnigs zu Hungern vñ || Behem etc. Ertzhertzogens etc.|| II Herrn Albrechts/ Cardinals/ Ertzbischoffs || zu Meyntz vnd Magdeburg etc. Churfuer=||stens etc.|| III Herrn Georgen/ Hertzogens zu Sachssen/|| Landtgrauens in Dhueringen etc.|| Dresden : Stöckel, Wolfgang, 1528
    Language: German
    Keywords: Deutschland ; Geschichte ; Flugschrift ; Streitschrift:polit.
    URL: Volltext  (// 2010 digitalisiert von: Universitäts- und Landesbibliothek Sachsen-Anhalt, Halle. Exemplar der ULB Sachsen-Anhalt, Halle mit der Signatur: Pon Vc 2266, QK)
    Author information: Stöckel, Wolfgang 1473-1541
    Library Location Call Number Volume/Issue/Year Availability
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  • 10
    UID:
    gbv_092266126
    Format: [20] Bl , 4°
    Note: Titelangabe mit typografischen Besonderheiten: Gedruckt zu Prag/ durch Lorentz Emmerich , Schlüsselseiten aus dem Exemplar der HAB Wolfenbüttel: 142.9 Quod. (30) , Mutmaßl. Verf. laut Paisey: Johann von Roerig oder Janus Meder; Pseud. auch Samuel Marinius zugeschrieben , Signaturformel: A4, A - D4 , Beigef. Werk u.d.T.: Strena Regia, Ramus Palmarum, Regi Bohemiae Friderico I. consecrata
    Additional Edition: Mit angehenckter Strena Regia, Königlicher Mayestätt in Böhmen
    Former: Forts. von Hus, Jan 〈Redivivus〉: Variorum Discursuum Bohemicorum Nervi Continuatio XI. Sive Aureum Bohemorum Seculum
    Later: Forts. bildet Hus, Jan 〈Redivivus〉: Variorum Discursuum Bohemicorum Nervi Continuatio XIII.
    Language: German
    Keywords: Dreißigjähriger Krieg ; Deutschland ; Geschichte ; Flugschrift ; Streitschrift:polit. ; Flugschrift
    URL: Volltext  (// 2020 digitalisiert von: Bayerische Staatsbibliothek. Exemplar mit der Signatur: Bamberg, Staatsbibliothek -- .22 B 12#14)
    URL: Volltext  (// 2011 digitalisiert von: Bayerische Staatsbibliothek. Exemplar mit der Signatur: München, Bayerische Staatsbibliothek -- 4 J.publ.g. 394#Beibd.10)
    URL: Volltext  (// 2011 digitalisiert von: Bayerische Staatsbibliothek. Exemplar mit der Signatur: München, Bayerische Staatsbibliothek -- 4 J.publ.g. 600#Beibd.12)
    URL: Volltext  (// 2012 digitalisiert von: Bayerische Staatsbibliothek. Exemplar mit der Signatur: München, Bayerische Staatsbibliothek -- Res/4 Eur. 350,52,11)
    Author information: Roerig, Johann von
    Author information: Emmerich, Lorenz
    Author information: Hus, Jan Redivivus
    Author information: Meder, Janus
    Library Location Call Number Volume/Issue/Year Availability
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