Kooperativer Bibliotheksverbund

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Umfang: 1 online resource (381 p.) , 250 Fotos

Ausgabe: 1st ed.

ISBN: 9783838559346

Inhalt: Die Mehrheit der christlichen Weltbevölkerung lebt heute im globalen Süden. Kenntnisse ihrer Geschichte sind darum unerlässlich. Dieses Lehrbuch bietet einen ebenso kompakten wie anschaulichen Überblick über die Christentumsgeschichte Asiens, Afrikas und Lateinamerikas seit ca. 1450. Vielfalt und Verflechtung, lokale Akteure und globale Auswirkungen stehen im Fokus der Darstellung. Karten, Abbildungen und zahlreiche Fotos sowie laufende Verweise auf leicht zugängliche Quellentexte unterstützen das Selbststudium und die Gestaltung des Unterrichts.

Anmerkung: Die Mehrheit der christlichen Weltbevölkerung lebt heute im globalen Süden. Kenntnisse ihrer Geschichte sind darum unerlässlich. Dieses Lehrbuch bietet einen ebenso kompakten wie anschaulichen Überblick über die Christentumsgeschichte Asiens, Afrikas und Lateinamerikas seit ca. 1450. Vielfalt und Verflechtung, lokale Akteure und globale Auswirkungen stehen im Fokus der Darstellung. Karten, Abbildungen und zahlreiche Fotos sowie laufende Verweise auf leicht zugängliche Quellentexte unterstützen das Selbststudium und die Gestaltung des Unterrichts. , VorwortV Statt einer Einleitung: "Christen und Gewürze" - oder: die Vielzahl regionaler Zentren in der globalen ChristentumsgeschichteXIII Technische Hinweise zur BenutzungXIX I. 1450-16001 Kapitel 1: Die christliche Welt um 15003 1.1 Das christliche Europa um 15003 1.2 Die islamische Welt4 1.3 Kenntnisse außereuropäischer Kulturen, Wahrnehmungen Europas von außen5 1.4 Christen und Kirchen in Afrika und Asien7 Kapitel 2: Die iberische Expansion des 15./16. Jahrhunderts11 2.1 Die Portugiesen auf dem Weg um Afrika (1415 ff )11 2.2 Spanien, Kolumbus und die "Entdeckung" der "Neuen Welt" (1492) 13 2.3 Aufteilung der Interessensphären (,Inter Cetera' 1493, Tordesillas 1494)14 2.4 Begegnungen: Vasco da Gama und die indischen Thomaschristen (1498 ff )17 Kapitel 3: Iberoamerika I: Kolonisierung und Christianisierung20 3.1 Die amerindischen Kulturen am Vorabend der iberischen Invasion20 3.2 Stationen der Eroberung21 3.3 Rechtstitel: Patronat und ,Requerimiento'22 3.4 Missionspersonal, Dualität von Missions- und Kolonialkirche24 Kapitel 4: Iberoamerika II: Debatten und Kontroversen28 4.1 Religionsgespräche: Franziskaner und Azteken in Mexiko 152428 4.2 Kolonialethische Debatten: Antonio de Montesinos, Bartolomé de las Casas29 4.3 Experimente zur Ausbildung einer indianischen Kirche33 4.4 Anfänge schwarzer Sklaverei in Amerika34 Kapitel 5: Mission unter dem Padroado: Begegnungen und Konflikte in Afrika und Asien37 5.1 Äthiopien: Portugiesen als Gäste und Verbündete im christlichen Kaiserreich37 5.2 Anfänge katholischer Präsenz im subsaharischen Afrika39 5.3 Goa als kirchliches und politisches Zentrum41 5.4 Franz Xaver: Indien, Malakka, Molukken, Japan, Pläne für China (1542-1552)43 Kapitel 6: Formen einheimischen Christentums47 6.1 Asien: Die südindischen Paraver und die Märtyrer von Mannar (Sri Lanka)47 6.2 Afrika: Das christliche Kongo-Königreich in seinen transatlantischen Verbindungen49 6.3 Iberoamerika: Stimmen indianischer und mestizischer Christen51 Kapitel 7: Die Rezeption des Tridentinums in Übersee und das Ende lokaler Experimente55 7.1 Stand der Ausbreitung Ende des 16. Jahrhunderts55 7.2 Trient und seine Auswirkungen auf Spanisch-Amerika56 7.3 Indien: Die Synode zu Diamper 1599 und die Zwangsvereinigung der Thomaschristen59 7.4 Äthiopien: Vertreibung der Jesuiten unter Kaiser Fasilidas (seit 1632/33)60 Abbildungen zu Teil I64 II. 17./18. Jahrhundert69 Kapitel 8: Veränderte Rahmenbedingungen71 8.1 Expansionsgeschichtliche Aspekte71 8.2 Stationen der Missionsgeschichte72 8.3 Aufklärung und andere Debatten74 8.4 Regionale Zentren, transkontinentale Austauschbeziehungen74 Kapitel 9: Lateinamerika77 9.1 Die Kirche in der kolonialen Stadt77 9.2 Indianische und mestizische Stimmen80 9.3 Jesuitenreduktionen (1609-1768)82 9.4 Am Vorabend der Unabhängigkeit84 Kapitel 10: Afrika88 10.1 Äthiopien: Zeit selbstgewählter Isolation88 10.2 Regionale Entwicklungen89 10.3 Protestantische Anfänge91 10.4 Transatlantischer Sklavenhandel, Vision einer Rückkehr nach Afrika 92 Kapitel 11: Asien96 11.1 Japan: Das Ende des "Christlichen Jahrhunderts"96 11.2 China: Akkomodationsstrategien und Ritenstreit98 11.3 Sri Lanka und Philippinen: Widerstand im kolonialen Kontext99 11.4 Korea: selbstgegründete Märtyrerkirche (1784 ff)101 11.5 Tranquebar 1706 und die Anfänge protestantischer Mission in Asien 103 Abbildungen zu Teil II106 III. 1800-1890115 Kapitel 12: Das Ende des ersten Kolonialzeitalters und der Beginn des "protestantischen Jahrhunderts"117 12.1 Kollaps der alten Kolonialsysteme (Iberoamerika, Afrika, Asien)117 12.2 Tiefpunkt der katholischen Missionen (Asien, Afrika, Amerika)118 12.3 Entwicklungen in der protestantischen Welt120 12.4 Transkontinentale Migrationsströme, Anfänge afroamerikanischer Mission122 Kapitel 13: Asien126 13.1 Südasien: Mission als Faktor der Modernisierung126 13.2 Nordostasien (China, Japan, Korea): Opiumhandel und Bibelschmuggel132 13.3 Philippinen, Vietnam, Indonesien138 13.4 Indigene Christentumsvarianten139 Kapitel 14: Afrika144 14.1 Westafrika: Sklavenemanzipation und transatlantische Rücksiedlungsprojekte144 14.2 Südafrika: Schwarze Christen und weiße Siedler147 14.3 Ost- und Zentralafrika: David Livingstone und andere europäische "Entdecker"150 14.4 Afrikanische christliche Herrscher: Madagaskar, Uganda, Äthiopien 153 14.5 S. A. J. Crowther, erster schwarzafrikanischer Bischof, und die Kontroversen um das Ziel der "Drei Selbst"156 Kapitel 15: Lateinamerika160 15.1 Unabhängigkeitskampf und Kirche (1804-1830)160 15.2 Die katholische Kirche und die neuen Staaten (1830-1890)161 15.3 Romanisierung des lateinamerikanischen Katholizismus163 15.4 Formen protestantischer Präsenz in Lateinamerika165 Abbildungen zu Teil III168 IV. 1890-1945175 Kapitel 16: Kirchen und Missionen im Zeitalter des Hochimperialismus177 16.1 Wachsende koloniale Rivalitäten177 16.2 Neue missionarische Akteure179 16.3 Indigene Gegenbewegungen181 16.4 Vielzahl transregionaler und transkontinentaler Netzwerke183 16.5 Der Erste Weltkrieg als Zäsur und das Ende des ,Christianity-Civilization'-Modells186 Kapitel 17: Asien190 17.1 Religiöse Nationalismen und kirchliche Indigenisierungsbestrebungen190 17.2 Ökumene als Protestbewegung, nationalkirchliche Bestrebungen192 17.3 Entwicklungen im katholischen Asien194 17.4 Zwischen den Weltkriegen196 Kapitel 18: Afrika200 18.1 Die christlichen Missionen und der "Wettlauf um Afrika"200 18.2 Die Entstehung unabhängiger afrikanischer Kirchen202 18.3 Themen der Zwanziger und Dreißiger Jahre206 18.4 Christliche Eliten und die politische Unabhängigkeitsbewegung208 Kapitel 19: Lateinamerika212 19.1 Die Lage um 1900212 19.2 Regionale Profile: Brasilien, Mexiko, Kuba213 19.3 Weltwirtschaftskrise und Soziale Frage215 19.4 Konfessionelle Pluralisierung, neue Religionen217 Abbildungen zu Teil IV220 V. 1945-1990223 Kapitel 20: Postkoloniale Ordnung und kirchliche Emanzipationsbewegungen225 20.1 Ende des Zweiten Weltkriegs, Wellen der Dekolonisierung225 20.2 Neue Allianzen, Zusammenschluss als "Dritte Welt"226 20.3 Formen kirchlicher und theologischer Emanzipation228 20.4 Wachsende Bedeutung der Südkirchen in der globalen Ökumene230 20.5 Neue Akteure und Bewegungen233 Kapitel 21: Asien: Die 1950er Jahre235 21.1 Christen als Minderheit im Prozess des nationalen Aufbaus235 21.2 Statusverlust und Verfolgungen im kommunistischen Machtbereich237 21.3 Suche nach christlicher Identität im "neuen Asien"239 21.4 Ansätze theologischer Neuorientierung241 Kapitel 22: Afrika in den 1960er Jahren244 22.1 Kirche und Staat im Neuen Afrika244 22.2 Historische und unabhängige Kirchen246 22.3 Ansätze afrikanischer Theologie, interreligiöse Initiativen249 22.4 Südafrika: Christen und Kirchen im Apartheidsstaat252 Kapitel 23: Lateinamerika: Die 1970er Jahre255 23.1 Zwischen sozialer Revolution und staatlicher Repression255 23.2 Das Zweite Vatikanische Konzil (1962-1965) und die Bischofskonferenz von Medellín (1968)256 23.3 Befreiungstheologien: Merkmale, Kontroversen, Entwicklungen257 23.4 Vordringen protestantischer und (neo-)pentekostaler Gruppen, Revitalisierung afroamerikanischer Religionen260 Kapitel 24: "Shift of Centers": Entwicklungen der 1980er Jahre264 24.1 Von der Nord- zur Süd-Majorität264 24.2 "Wiederkehr der Religionen", religiöse Fundamentalismen267 24.3 Reverse-Missionen, Einwirkungen auf den Westen268 24.4 Regionale Entwicklungen und Profile270 Abbildungen zu Teil V276 VI. An der Schwelle zum 21. Jahrhundert283 Kapitel 25: 1989/90 als Epochenjahr der globalen Christentumsgeschichte285 25.1 Ende des Kalten Krieges, Kollaps der Apartheid, Krise der Befreiungstheologie285 25.2 Internet, digitale Globalisierung, liberalisierter Reiseverkehr288 25.3 Veränderte Religionsgeographien, tr

Weitere Ausg.: ISBN 9783825259341

Sprache: Deutsch

DOI: 10.36198/9783838559346

URL: https://elibrary.utb.de/doi/book/10.36198/9783838559346