UID:
almafu_9959236830702883
Format:
1 online resource (810 p.)
ISBN:
1-283-16153-2
,
9786613161536
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90-04-21643-X
Series Statement:
Jerusalem studies in religion and culture, v. 13
Content:
Recent scholarship on Śaivism has significantly expanded our knowledge of the religious dimensions of Medieval Śaiva movements. However, the philosophical aspects displayed by some of the texts produced in these milieux remain largely unrecognized. The present study helps fill this lacuna by exploring the sophisticated and original philosophical system elaborated by the Kashmiri Śaiva nondualists Utpaladeva (fl. c. 925-975) and Abhinavagupta (fl. c. 975-1025). The book shows that this system cannot be reduced to a mere scriptural exegesis and examines the genesis of the main concepts found in the Pratyabhijñā (“Recognition”) philosophy while taking into account the complexity of the philosophical field (already occupied by various currents, Buddhist as well as Brahmanical) in which Utpaladeva’s thought was developed. Si les récents travaux de recherche consacrés au śivaïsme ont permis de mieux comprendre les dimensions religieuses des mouvements śivaïtes médiévaux, les aspects proprements philosophiques de certains des textes produits dans ces milieux demeurent largement méconnus. La présenté étude se propose de contribuer à combler cette lacune en explorant le système philosophique complexe et original élaboré par les śivaïtes non dualistes cachemiriens Utpaladeva (925-975) et Abhinavagupta (975-1025). Montrant que ce système ne se réduit pas à une exégèse scripturaire, l’ouvrage examine la genèse des concepts de la philosophie de la Pratyabhijñā ou “Reconnaissance” en prenant en compte la complexité du champ philosophique (déjà investi par divers courants aussi bien bouddhiques que brahmaniques) dans lequel la pensée d’Utpaladeva s’est développée.
Note:
Description based upon print version of record.
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Matière préliminaire /
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Introduction La reconnaissance de soi et le problème de l’identité /
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Chapitre 1. La critique bouddhique du Soi /
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Chapitre 2. La riposte de la Pratyabhijñā : le problème de la synthèse cognitive /
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Chapitre 3. La thèse de la Pratyabhijñā : le sujet absolu, condition de possibilité de l’expérience mondaine /
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Chapitre 4. Le Soi, les cognitions, leur relation : la position de la Pratyabhijñā au sein de la controverse sur l’ātman /
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Chapitre 5. Ce que l’idéalisme du Vijñānavāda et celui de la Pratyabhijñā ont en commun /
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Chapitre 6. Le miroir, le rêveur et le yogin – la réfutation de l’externalisme des sautrāntika et de l’idéalisme des vijñānavādin /
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Chapitre 7. Le coeur de l’idéalisme de la Pratyabhijñā : la liberté (svātantrya) /
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Chapitre 8. Autrui dans la Pratyabhijñā : solipsisme ou intersubjectivité ? /
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Chapitre 9. Le statut ontologique de la différence dans la Pratyabhijñā /
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Conclusion. L’identité ou la liberté de se faire Autre /
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Bibliographie /
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Index Général /
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Index Locorum /
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Index des Īśvarapratyabhijñākārikā et des passages de leurs commentaires cités dans cette étude /
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French
Additional Edition:
ISBN 90-04-20344-3
Language:
French
