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  • Mikrofilm  (73)
  • 2010-2014  (73)
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Fachgebiete(RVK)
  • 1
    UID:
    gbv_1759993662
    Umfang: 403 Seiten , Illustrationen , 105 x 148 mm
    Ausgabe: Mikrofiche-Ausgabe Lille Atelier national de reproduction des thèses$h2014 2 Mikrofiches
    Serie: Lille-thèses
    Inhalt: Les Eglises qui le formen ...
    Inhalt: Churches that make up the Evangelical and Pentecostal Protestantism in Benin began to lay their roots in 1944. Starting in the 1990’s, however, Protestantism underwent considerable development thanks to political change in the country in that same year: an evolution from the Marxist-Leninist anti-religious regime to a democratic regime advocating freedom of worship. This development is both quantitative and qualitative. From the quantitative point of view, it occurs at three levels: first at the denominational level, of which 402 new denominations were recorded between 1990 and 2008 (22 per year) compared to 36 between 1944 and 1989 ; then in places of worship, which proliferated, reaching over 3000 in 2002; finally at the membership growth level, as in 2001, Evangelicals and Pentecostals valued their numbers to 35% of the total population. From a qualitative standpoint, by 1990, the Evangelical and Pentecostal churches began to organize themselves became institutionalized. Indeed, constrained in the past by the Marxist-Leninist regime to stay within the Protestant Interfaith Council of Benin (regrouping all the churches but the Roman Catholic Church) chaired by the Methodist Protestant Church President in Benin, they were from this point on specified as a group distinct from others within the Christian landscape, and thus formed evangelical associations or federations such as the Federation of Protestant Churches and Missions of Benin (FEMEB), the Council of Protestant Churches and Evangelicals in Benin (CEPEB), The Association of Evangelical Churches of Benin (AEEB), the Association of Missions, Ministries and Churches of Benin (AMMEB) and the Union of Evangelical Churches and Missions of Benin, all of the former mentioned under the auspices of the Collective of Associations of Evangelical Benin. In order to give adequate training to their ministers, most of whom were previously without pastoral training, Evangelical and Pentecostal churches have opened a few educational institutions that welcome applicants from all churches. Still within the context of this institutionalization, about five years later a radio station named Radio “Maranatha” was established in Cotonou in 1998, and a second station was opened in the town of Parakou (North) in August 2003. Both Radio Maranatha stations (Cotonou and Parakou) are a valuable evangelistic tool for Evangelical and Pentecostal churches in Benin
    Anmerkung: Bibliogr. f. 344-355 , Dissertation Paris, École pratique des hautes études 2011
    Weitere Ausg.: Erscheint auch als Druck-Ausgabe Le développement du protestantisme évangélique et pentecôtiste au Bénin de 1990 à nos jours / Laurent Omonto Ayo Gérémy Ogouby [S.l.] : [s.n.], 2011
    Sprache: Französisch
    Schlagwort(e): Benin ; Evangelikale Bewegung ; Pfingstbewegung ; Geschichte 1990-2011 ; Hochschulschrift
    Bibliothek Standort Signatur Band/Heft/Jahr Verfügbarkeit
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  • 2
    UID:
    gbv_1772334456
    Umfang: 415 Seiten , Illustrationen , 105 x 148 mm
    Ausgabe: Mikrofiche-Ausgabe Lille Atelier national de Reproduction des Thèses$h[2016] 2 Mikrofiches
    Serie: Lille-thèses
    Inhalt: Nous proposons ici une relecture critique de la phobie comme espace en souffrance d'une ponctuation signifiante. Notre travail clinique auprès des enfants nous a conduit à distinguer trois scènes : la scène phobique, la scène ludique et la scène fantasmatique, en prenant en considération le rapport du sujet à l'Autre et le déploiement spatial de l'expérience qui lui est inhérent. Lorsque Lacan parle de la scène, il distingue le monde, la scène du monde et la scène sur la scène. Ce faisant, nous avons cherché, à la suite de Freud et Lacan, le point d'articulation entre la dimension spatiale et la dimension de l'altérité. L'espace de la phobie se présente à nous comme un espace en souffrance, en attente d'un clivage entre le signifiant phobique et l'objet phobique. Si le cadre de la scène phobique est raréfié par la présence de l'objet phobogène, c'est cet objet qui, paradoxalement, permet la constitution dudit cadre. Or, nous proposons d'admettre que ce type de délimitation spatiale déséquilibre l'hétérogénéité des deux côtés de la scène : celui de la scène du monde et celui de la scène sur la scène. C'est la raison pour laquelle ce contour fragilisé de la scène phobique risque d'homogénéiser signifiant et objet, scène du monde et scène subjective. Ce qui facilite, à notre avis, les phénomènes propres au sentiment de l'inquiétante étrangeté cerné par Freud
    Inhalt: We propose here a critical « review of the phobia as space suffering of a significant punctuation ». Our clinicat work with children led us to distinguish three stages : the phobic scene, playful scene and fantasy scene, taking into consideration the relation of the subject to the Other and the spatial deployment experience that is inherent. When Lacan speaks of the scene, he distinguishes the world, the world scene and the scene on the stage. In so doing, we sought, following Freud and Lacan, the point of articulation between the spatial dimension and the dimension of otherness. Space phobia appears to we as a space in suffering, walting for a gap between the signifier phobic and phobic object. If part of the phobic scene is rarefied by the presence of the phobic object is the object that paradoxically allows constitution of said trame. However, we propose to admit that this type of spatial delimitation imbalance heterogeneity on both sides of the stage : the world scene and the scene on the stage. That is why this contour weakened the phobic scene may homogenize meaning and purpose, world stage and subjective stage. Which makes, in our opinion, the phenomena specific sense of the disturbing uncanny identified by Freud
    Anmerkung: 131 ref , Dissertation Université Paris Diderot - Paris 7 2014
    Weitere Ausg.: Erscheint auch als Druck-Ausgabe Relecture de la phobie comme espace en souffrance d'une ponctuation signifiante / Verónica Diez [S.l.] : [s.n.], 2014
    Sprache: Französisch
    Schlagwort(e): Hochschulschrift
    Bibliothek Standort Signatur Band/Heft/Jahr Verfügbarkeit
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  • 3
    UID:
    gbv_1779804946
    Umfang: 328 Seiten , Illustrationen , 105 x 148 mm
    Ausgabe: Mikrofiche-Ausgabe Lille Atelier national de Reproduction des Thèses$h[2018] 1 Mikrofiche
    Serie: Lille-thèses
    Inhalt: Du visage effrayant au visage, les éléments de la structure ont été redéployés à partir du principe de réalité au principe de plaisir d'une part, du narcissisme originaire à l'Idéal du Moi d'autre part. En reconsidérant la plastique de ce visage effrayant halluciné dans la schizophrénie, et celle retrouvée sur les poteries„ et en anthropologie dans l'ouvrage La Voie Des Masques de C. Lévi-Strauss, nous avons conclu à une fonction psychique introduisant un changement d'état, autant chez le sujet que dans le social. Ce visage-là à qui nous attribuons le statut du Vorstellungrepreisentanz de Das Ding structure le sujet de l'inconscient S, par l'intégration de la prohibition de l'inceste. Cette hallucination était dans notre clinique une tentative de reconstruction secondaire, remobilisée par les fantasmes originaires
    Inhalt: From the frightening face to the face, the elements of structure must be spread out again, from the principle of reality to the pleasure principle on one hand from the primaty narcissism to the ego ideal on the other hand. Reconsidering the plastic that frightening face, the one found in potteries and the one described in Anthropology, mainly in the C. Levi-Strauss book : La voie des masques, we concluded to the existence of the psychic function bringing forth a change of state as much for the subject as for social issues. That very face which function referred to a Vorstellungrepreisentanz of Das Ding, structures the subject of the unconsciousness by the integration of the incest prohibition. In our clinic, that hallucination was an attempt of secondary reconstruction, remobilised by primai phantasm
    Anmerkung: 209 réf , Dissertation Université Paris Diderot - Paris 7 2013
    Weitere Ausg.: Erscheint auch als Druck-Ausgabe Anthropologie clinique du visage / Marie-Jo Baunez-Bourain
    Sprache: Französisch
    Schlagwort(e): Hochschulschrift
    Bibliothek Standort Signatur Band/Heft/Jahr Verfügbarkeit
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  • 4
    UID:
    gbv_1752266935
    Umfang: 407 Seiten , Illustrationen , 105x148 mm
    Ausgabe: Mikrofiche-Ausgabe Lille Atelier national de reproduction des thèses$h2013 2 Mikrofiches
    Serie: Lille-thèses
    Inhalt: L’évacuation de 1939-40 en Alsace-Moselle (Bas-Rhin, Haut-Rhin et Moselle), avec près de 700.000 personnes déplacées, est l’une des pages les plus méconnues de l’histoire moderne. Le sujet traite à la fois de l’évacuation, du séjour dans les départements de correspondance du Sud-ouest et du retour. Le concept d’évacuation est tout d’abord défini avant d’aborder le contexte politique de l’époque et les préparatifs de l’opération. Dans une première partie sont traitées les conditions du déroulement de l’événement avec des témoignages de diverses sources. Certains aspects sombres (pillages et conditions médiocres d’hébergement) sont mis en avant. Conséquence de l’évacuation, l’administration départementale et l’administration communale sont profondément remaniées Dans une deuxième partie, sont traitées les conséquences économiques et sociales de l’évacuation. L’Armistice de 1940, signé par la France avec l’Allemagne, sonne le retour de la grande majorité des évacués dans leur région d’origine. Pour le retour, l’administration allemande opère un filtrage sévère et efface toute trace de la présence française. Sont ensuite abordées les indemnités et secours perçus par les évacués, ainsi que le règlement des réquisitions civiles et militaires. Ne cherchant pas à porter un jugement sur le bien-fondé de l’évacuation, cet ouvrage, à l’aide de nombreux documents d’archives, démontre les incohérences d’une opération, en théorie parfaite. A cela trois raisons principales: le manque de moyens matériels, le manque de cohésion entre les autorités civiles et militaires et surtout l’absence d’information préalable des populations concernées
    Inhalt: The evacuation of Alsace-Moselle (Bas-Rhin, Haut-Rhin and Moselle) in 1939-40, with about 700.000 displaced persons, is one of the most underestimated chapters in modern history. This thesis deals with the evacuation and temporary habitation of the displaced population in the Southwest and with its return. The concept of evacuation is defined first and foremost before approaching the political context at the time and the preparations for the operation. The first part of this paper discusses the conditions in which the evacuation and settlement unfolded, drawing on testimonies from diverse sources. As a result of the evacuation, the departmental and communal administrations were significantly reshaped. In the second part, the paper deals with the economic and social consequences of the event. The Armistice of 1940 signed by France and Germany signalled the return of a great majority of the evacuees to their region of origin. The German administration also imposed conditions of return, using a harsh filtering process. Moreover, the Germans erased all traces of French presence. The thesis then approaches the issue of compensation, assistance perceived by the evacuees, as well as the payment of requisitions ordered by civil and military authorities. This paper is not concerned with judging the legitimacy of the evacuation. Rather, with the aid of numerous archival documents, it demonstrates the incoherence of an operation which, in theory, appeared flawless. Three main reasons can be attributed for this: the lack of material means, the lack of cohesion between civil and military authorities and, in particular, the lack of preliminary information to the concerned population
    Anmerkung: Bibliogr. f. 388-396. Notes bibliogr , Dissertation Université de Strasbourg 2011
    Weitere Ausg.: Erscheint auch als Druck-Ausgabe L' évacuation de 1939-1940 pour les départements du Bas-Rhin, du Haut-Rhin et de la Moselle : Etude juridique, économique et sociale / Benoît Laurent [S.l.] : [s.n.], 2011
    Sprache: Französisch
    Schlagwort(e): Frankreich ; Elsass ; Departement Moselle ; Zivilbevölkerung ; Evakuierung ; Geschichte 1939-1940 ; Hochschulschrift
    Mehr zum Autor: Vonau, Jean-Laurent
    Bibliothek Standort Signatur Band/Heft/Jahr Verfügbarkeit
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  • 5
    UID:
    gbv_1795575832
    Umfang: 431 Blätter , 105 x 148 mm
    Ausgabe: Mikrofiche-Ausgabe Lille Atelier national de reproduction des thèses$h2013 2 microfiches
    Serie: Lille-thèses
    Inhalt: L'enjeu de ce travail est de questionner la structure psychique en mettant à jour l'opération de la fonction de l'œil. Cette réflexion engage un dialogue entre phénoménologie et psychanalyse pour penser le Réel au prix d'une critique du structuralisme psychanalytique. Tandis que le primat du symbolique risque d'évacuer le Réel de la structure, le questionnement et la redéfinition de l'imaginaire comme consistance de la structure permet d'intégrer le Réel comme mouvant et d'introduire ce faisant l'articulation essentielle entre dynamique psychique et structure. La fonction de l'œil comme opérateur de la réflexivité permet le franchissement du rapport à l'objet, dans un passage du voir au savoir qui configure le clivage psychique. Loin de réduire la dynamique psychique à une réflexion totalisante, la réflexivité vient au contraire s'articuler à un reste irréfléchi qui constitue en elle une force, que Freud appelle la pulsion de mort, et qui participe de la porosité essentielle de la Spaltung: c'est le point aveugle de la structure. Le problème de la réflexivité introduit une thématisation du clivage qui est tout à la fois clivage psychique et clivage du monde. Le thème phénoménologique de l'irréfléchi est repris du point de vue psychanalytique comme ce par quoi un monde peut tenir pour le sujet : la cécité est le prix à payer du monde dans la névrose et la perversion. Le délire dans la psychose peut être interrogé comme tentative pour suppléer à l'absence de ce point aveugle qui rend possible un rapport sexuel comme non-rapport à l'autre
    Inhalt: This work enlightens the fonction of the eye in the process of psychic structuring. It shows a path to elaborate the Real through a dialogue between psychoanalysis and phenomenology, which is based on a criticism of psychoanalytic structuralism. It is claimed that the primacy of the symbolic misses the Real in the psychic structure. It is therefore necessary to redefïne the imaginary as consistency of the psychic structure to integrate thé moving Real in which is rooted the articulation between the psychic dynamic and the structure. The fonction of the eye operates the reflexivity which enables the crossing of the objectrelation. This process structures the psyche by passing from seeing to knowing. The psychic dynamic does not reduce to reflexivity since it implies a rest of unreflected in which the death drive originates. The unreflected constitutes the blind spot of the structure and accounts for its porosity. This view on reflexivity introduces the question of splitting as both the psychic splitting and the splitting of the world. The phenomenological theme of the unreflected is read from a psychoanalytical point of view as what enables the world to be consistent: to the neurotic and the pervert, blindness is the price to pay for the world. The psychotic delirium can be considered as an attempt to compensate for the lack of the blind spot which enables a sexual relation based upon its own impossibility
    Anmerkung: Bibliogr , Die ursprüngliche Ausgabe ist eine mehrteilige Monografie , Dissertation Université Paris Diderot, Paris 7 2012
    Weitere Ausg.: Erscheint auch als Druck-Ausgabe La fonction de l'oeil dans la structuration psychique : pour un dialogue entre psychanalyse et phénoménologie / Isabelle Letellier [S.l.] : [s.n.], 2012
    Sprache: Französisch
    Schlagwort(e): Hochschulschrift
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  • 6
    UID:
    gbv_1744806926
    Umfang: 359 Seiten , 105 x 148 mm
    Ausgabe: Mikrofiche-Ausgabe Lille Atelier national de Reproduction des Thèses$h2012 1 Mikrofiche
    Serie: Lille-thèses
    Inhalt: Ce travail se propose d'élever la notion de ravage introduite par Lacan pour qualifier la nature du lien entre une fille et sa mère au rang de concept psychanalytique. L'argumentation vise à démontrer que le ravage est moins l'effet d'une mauvaise mère pathologique qu'un fait de structure inscrit dans le destin de chaque fille. Le ravage est à repérer dans la difficulté voire l'impossibilité pour une fille d'assumer une position subjective féminine en raison de la persistance fantasmatique du lien à la mère d'où elle attend un plus de subsistance. Il s'agit d'abord à partir des textes de Freud sur la sexualité féminine de situer le noyau du ravage au cœur du lien préœdipien à la mère puis, avec Lacan, d'articuler le ravage à la particularité de la jouissance féminine. Après avoir posé ces jalons théoriques, nous interrogeons la spécificité hystérique du lien à la mère en faisant l'hypothèse d'une affinité structurale entre ravage maternel et hystérie féminine. Dans un second temps, il s'agit de relire le cas Dora sous l'angle du ravage maternel afin de mettre ce concept à l'épreuve de la clinique. Enfin, dans une dernière partie, nous interrogeons la question du repérage et de la possibilité d'un « traitement » du ravage dans la cure des femmes hystériques. Nous nous demandons pour conclure s'il est possible d'envisager dans une analyse une traversée du ravage, ce qui soulève une question éthique : comment l'analyste doit-il ajuster sa pratique et orienter la direction de la cure de ces femmes en proie au ravage maternel ?
    Inhalt: This work aims to elevate the notion of ravage, as introduced by Lacan in characterising the nature of the bond between a daughter and her mother, to the status of psychoanalytical concept. The argument endeavours to show that ravage is less the consequence of a pathological bad mother than a structural fact inscribed in each young woman's blueprint. Ravage is to be found in the young woman's difficulty, if not impossibility, in assuming a subjective feminine position due to the fantastical persistence of the bond with the mother, from whom she expects extra subsistence. Firstly, based on Freud's writings about female sexuality, we will locale the core of ravage within the heart of the pre-oedipal maternal bond and then, with Lacan, link ravage to the distinctiveness of female jouissance. Having laid down these theoretical markers, we will explore the hysterical specificity of the maternal bond by making the hypothesis that there is a structural affinity between maternal ravage and female hysteria. Secondly, we will proceed to reread the Dora case through the lens of maternal ravage in order to put this concept to a clinical test. Lastly, we will explore the issue of pinpointing ravage and its possible "treatment" within the healing of hysterical women. As a conclusion, we will ask ourselves if it is possible to consider, in analysis, breaking through ravage, which brings up an ethical question: how must the analyst adjust and orient his treatment of women " who are victims of maternal ravage?
    Anmerkung: Dissertation Université Paris Diderot - Paris 7 2011
    Weitere Ausg.: Erscheint auch als Druck-Ausgabe Le ravage du lien maternel dans l'hystérie féminine : une nouvelle lecture de Dora / Vanessa Brassier [S.l.] : [s.n.], 2011
    Sprache: Französisch
    Schlagwort(e): Hochschulschrift
    Bibliothek Standort Signatur Band/Heft/Jahr Verfügbarkeit
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  • 7
    UID:
    gbv_1746745851
    Umfang: 244 Seiten , 105 x 148 mm
    Ausgabe: Mikrofiche-Ausgabe Lille Atelier national de Reproduction des Thèses$h2012 1 Mikrofiche
    Serie: Lille-thèses
    Inhalt: La résistance à la psychanalyse est une ombre qui accompagne la psychanalyse fidèlement en constituant un indice nécessaire à sa pertinence. Quelle position peut tenir la psychanalyse devant la résistance dans le champ épistémologique? Cette recherche propose de faire un retour à Freud sur cette question pour saisir sa propre posture envers la résistance -ce lieu de l'impossible, pour systématiser la fonction qu'ont les théories dissidentes à l'intérieur même de son propre texte et d'en tracer la dynamique intertextuelle. Pour saisir le lieu vif de la résistance, il s'agit de penser l'articulation, signalée par Freud, entre la résistance à la psychanalyse et le judaïsme. Qu'est-ce que ces deux discours véhiculent pour être la cible de ressentiment? Cette thèse cherche à montrer comment les différentes théories dissidentes du freudisme, selon des modalités différentes, tentent de renouer avec des éléments de la théologie pré-monothéiste et idolâtre pour déjouer la castration. La résistance "individuelle" dans la cure et la résistance "collective" dans le champ épistémologique seront alors abordées comme une "clinique de l'idolâtrie" qui appelle une modalité particulière de son dénouement
    Inhalt: From a very early stage, the resistance to psychoanalysis has been a necessary indication of its pertinence. How can psychoanalysis deal with this résistance in the epistemological field? This study will return to Freud to try and assess his attitude towards this résistance - the place of the impossible - in order to establish the role that dissident theories play in his own texts, and outline their intertextual dynamic.In order to understand the very essence of the résistance, one would need to reflect on the articulation - pointed out by Freud - between the resistance to psychoanalysis and Judaism. What is conveyed by these two discourses that makes them the target of resentment? This thesis seeks to show how different theories, that have dissented from Freudianism, try in different ways to re-incorporate elements of pre-monotheistic and idolatrous theology in order to avoid castration. The "individual" resistance during treatment and the "collective" one in the epistemological field will be treated as the components of a clinical field of idolatry that would summon a particular modality for its disarmament
    Anmerkung: Dissertation Université Paris Diderot - Paris 7 2011
    Weitere Ausg.: Erscheint auch als Druck-Ausgabe La résistance à la psychanalyse : enjeux épistémologiques et cliniques / Amos Squverer [S.l.] : [s.n.], 2011
    Sprache: Französisch
    Schlagwort(e): Hochschulschrift
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  • 8
    UID:
    gbv_1760056618
    Umfang: 321 Seiten , 105 x 148 mm
    Ausgabe: Mikrofiche-Ausgabe Lille Atelier national de reproduction des thèses$h2014 1 Mikrofiche
    Serie: Lille-thèses
    Inhalt: C'est autour des notions de féminin, de corps et d'adolescence que ce travail s'est organisé pour interroger les voies de symbolisation à l'œuvre dans les atteintes que les adolescentes portent à leur corps (anorexie, boulimie, absorption médicamenteuse et toxique, scarifications itératives et compulsives). Nous avons rendu compte de la clinique quotidienne d'adolescentes reçues aux urgences d'un hôpital général de la grande couronne parisienne. La non-structuration des symptômes à cet âge de l'adolescence témoigne du registre d'acting-out dans lesquels ces signes du corps s'inscrivent. Elle serait le signe de la défaillance symbolique de la fonction phallique qui fait retour dans le réel du corps, en tant que demande adressée au père au nom d'un acte réel et non symbolique. Il s'agirait, en « repassant par le corps maternel », de tenter de symboliser ce qui, du réel maternel, est resté en impasse et de donner corps et consistance au père réalisant par là des modalités de « père-formance ». Marquer, démarquer, remarquer, pourraient traduire les différentes formes d'inscription de la fonction phallique dans ces marques ou dans ces traces. Nous avons rapproché ces modalités d'inscription du démenti de la castration et des interrogations actuelles en clinique sur la transformation de cette même fonction phallique dans le champ social. Ceci nous a conduit à questionner le rapport du féminin à la société contemporaine, notamment dans ses relations avec la perversion et la fétichisation, ce que Lacan a épingle comme discours d'« allure perverse »
    Inhalt: This work, which is organ ...
    Anmerkung: 116 ref , Dissertation Université Paris Diderot - Paris 7 2011
    Weitere Ausg.: Erscheint auch als Druck-Ausgabe Féminin, corps, adolescence : de la trace à la nomination / Anne Perret [S.l.] : [s.n.], 2011
    Sprache: Französisch
    Schlagwort(e): Hochschulschrift
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  • 9
    UID:
    gbv_1751150658
    Umfang: 502 Seiten , Illustrationen, Karten
    Ausgabe: Mikrofiche-Ausgabe Lille Atelier national de reproduction des thèses$h2013 2 Mikrofiches
    Serie: Lille-thèses
    Inhalt: Le Discours égyptien d’Aelius Aristide (117-180 ap. J.-C.) constitue un ouvrage consacré aux motifs de la crue périodique du Nil, un fleuve qui semblait braver les lois naturelles en grossissant en été et en décroissant en hiver. Dans l’Antiquité, ce paradoxe fut étudié par nombre d’auteurs qui, avant la parution dudit discours, avaient proposé une pléthore de théories. Néanmoins, le vrai objectif d’Aristide n’est pas de résoudre l’énigme scientifique. En réfutant toutes les théories déjà élaborées par la tradition, l’orateur veut prouver que le Nil est de nature divine et qu’ainsi son comportement reste inexplicable. Après une collation soigneuse du texte de tous les manuscrits médiévaux connus et compte tenu des données historiques, il a été possible d’élaborer une nouvelle édition critique du texte et de l’ensemble de ses scholies. La traduction, que nous proposons, repose sur une nouvelle analyse du texte grec et fournit des interprétations de passages qui n’avaient pas été correctement traduits par nos devanciers. Enfin, le commentaire vise à discuter des problèmes qui ont été brièvement abordés dans l’introduction, à ajouter des explications critiques qui ne pouvaient pas être placées dans l’apparat, et à justifier le choix de la traduction en maints cas
    Inhalt: The Egyptian Discourse of Aelius Aristides (117-180 CE) is a treaty on the causes of the annual flooding of Nile, a river that seemed to defy the laws of nature by overflowing its banks in summer and by receding in winter. Prior to the publication of Aristides’ discourse, this paradox had already been studied by many authors and a great number of theories had been proposed. However, the goal of the orator is not to find an explanation for the enigma. While refuting all theories put forth by his predecessors, Aristides wishes rather to prove that the Nile is divine and in this way, that its behavior remains inexplicable. After carefully collating all known medieval manuscripts and taking the historical data into consideration, it has been possible to produce a new critical edition of the text and all its scholia. The French translation is based on a new approach to the Greek text and explains passages that other translators have hitherto misinterpreted. Finally, the commentary aims to discuss problems only mentioned in the introduction, to add a variety of critical explanations that could not be included in the apparatus, and to justify translation choices in some cases
    Anmerkung: Bibliogr. p. 391-434. Index , Dissertation Université de Strasbourg 2011
    Weitere Ausg.: Erscheint auch als Druck-Ausgabe Le "Discours égyptien" d'Aelius Aristide : édition critique, traduction et commentaire / Constantin Raïos [S.l.] : [s.n.], 2011
    Sprache: Französisch
    Schlagwort(e): Aristides, Aelius 117-187 Aegyptiaca ; Hochschulschrift
    Bibliothek Standort Signatur Band/Heft/Jahr Verfügbarkeit
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  • 10
    UID:
    gbv_1741589495
    Umfang: 560 Seiten , 105 x 148 mm
    Ausgabe: Mikrofiche-Ausgabe Lille Atelier national de reproduction des thèses$h2011 2 Microfiches
    Inhalt: Notre thèse « Nationalismes en Grande-Bretagne » vérifie une théorie du nationalismedéveloppée par Christophe Jaffrelot, qui, synthétisant, entre autres, le modèle « réformisterevivaliste» d’Anthony Smith et le modèle en 3 étapes de Miroslav Hroch, nous offre unmodèle séquentiel du nationalisme observé comme un enchainement de phases historiquesdistinctes.Nous appliquons ce modèle, suivant une méthode que l’on pourrait qualifier de généalogique,à tous les mouvements nationalistes de Grande-Bretagne. Ainsi, nous retraçons une genèse des mouvements nationalistes écossais, gallois, cornouaillais, anglais et britannique, pour tenter de cerner s’ils vérifient les différentes phases de la dite théorie du nationalisme
    Inhalt: This thesis entitled "Nationalisms in Great Britain" aims to verify a theory of nationalism developed by Christophe Jaffrelot. This theory synthesizes Anthony Smith's "reformistrevivalist"and Miroslav Hroch's 3-steps models (among others), and in so doing offered asequential model of nationalism which one can observed as a progression of several distinct historical phases.We apply Jaffrelot's theory (with a method that could be described as genealogical) to all the nationalist movements present in Britain. Thus, we trace the origins and evolution of the Scottish, Welsh, Cornish, English and British nationalist movements in order to determine if they verify the different phases of Jaffrelot's theory
    Anmerkung: Bibliogr. p. 518-534 , Reproduction de : Thèse de doctorat : Science politique : Nice : 2010 , Dissertation Universität Nizza 2010
    Weitere Ausg.: Erscheint auch als Druck-Ausgabe Nationalismes en Grand-Bretagne : Genèse, construction et évolution des mouvements nationalistes écossais, gallois, cornouaillais, anglais et britannique / Claude Barbanti [S.l.] : [s.n.], 2010
    Sprache: Französisch
    Schlagwort(e): Hochschulschrift
    Bibliothek Standort Signatur Band/Heft/Jahr Verfügbarkeit
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