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  • 1
    UID:
    gbv_1760424404
    Format: 555 Seiten, [3] Tafeln , Illustrationen , 105 x 148 mm
    Edition: Mikrofiche-Ausgabe Lille Atelier national de reproduction des thèses$h2007 2 Mikrofiches
    Series Statement: Lille-thèses
    Content: Le Houroufisme est un mouvement mystique et philosophique établi par Fazlullah (D. 1394) au XIVe siècle en Iran, dont nous pouvons suivre les traces jusqu'au XVIIe siècle en Anatolie et aux Balkans. Après la condamnation de Fazlullah par Tamerlan, les Houroufis et leurs révoltes ont perturbé les pouvoirs comme Sahruh et Cihansah. Ils furent arrêtés et tués. Ces massacres et poursuites les ont contraints à immigrer vers la Roumélie et l'Anatolie. Ainsi, le houroufisme y continua à se répandre et se mélangea avec les courants hetérodoxes. Dans notre, nous avons étudié, du début jusqu'à la fin, quarante manuscrit persan et turque de vingt penseurs et poètes houroufis. Notre travail explique la doctrine houroufi ainsi que son influence dans la littérature persane et ottomane en se basant sur les sources premières. Les Houroufis diffèrent sur bien des points par rapport aux autres Lettristes. il est cité dans notre thèse les exeples de l'interprétation Houroufi du Coran et des Hadiths qui sont cruciaux pour l'histoire de l'interprétation coranique (Tafsir). Les Houroufis ont également interprété, à travers les lettres, certains passages des Evangiles et de la Torah. Notre travail sera utile pour les recherches concernant la philosophie des lettres, la philosophie de l'unité de l'existence, l'interprétation du Coran. Il facilitera également la compréhension et l'interprétation des poèmes houroufis ainsi des les poèmes mystiques influencés par les Houroufis
    Content: The Horufism is mystical and philosophical movement founded by Fazlullah (D. 1394) in XIVth century in Iran. We can follow its traces until the XVIIth century in Antolia and Balkans. After the exucution of Fazlullah by Tamerlan, the Houroufis and their revolts disturbed Saruh and Cihansah. Horufis were arrested and executed. These massacres and pursuits have obliged them to immigrate towards Roumélie and Anatolia. Thus, the Horufism there continued to be spread and mixed with heterodoxes confreries. In this research, we analyzed twenty thinkers' and poets' nearly fourty persian and turkish horufi manuscripts. our thesis explains the Houroufi doctrines and its influence on the persian and otttoman literature by using the primary sources. The horufis differ from the other lettrists at many points. It is quoted also in our thesis, the exemple of interpretation of Coran and the Hadiths made by the Horufis which are crucial for the hisroty of Koranic interpretation (Tafsir). We quoted also some exemples of interpretation of the Gospels and the Torah which are made through the philosophy of the letters. This study will be useful for research concerning the philosophy of the letters, the unity of existence, and the intepretation of Coran. It will also facilitate the comprehension and the interpretation of the Horufi poems as well as the mystical poems influenced by the Horufism
    Note: Bibliogr. p. 514-538 , Dissertation Paris, École pratique des hautes études 2007
    Additional Edition: Erscheint auch als Druck-Ausgabe Le Hourifisme : la doctrine et son influence dans la littérature persane et ottomane / Fatih Usluer [S.l.] : [s.n.], 2007
    Language: French
    Keywords: Ḥurūfīya ; Persisch ; Osmanisch ; Literatur ; Hochschulschrift
    Library Location Call Number Volume/Issue/Year Availability
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  • 2
    UID:
    gbv_1760428612
    Format: 507 Seiten , Illustrationen , 105 x 148 mm
    Edition: Mikrofiche-Ausgabe Lille Atelier national de reproduction des thèses$h2014 2 Mikrofiches
    Series Statement: Lille-thèses
    Content: Cette thèse propose d'étudier les figures mythologiques dans les textes sacrés produits par les Kurdes Yârsân et le dialogue qui existe entre la production textuelle de ce groupe religieux et la culture religieuse iranienne avant et après l'Islam. Historiquement, on peut constater l'existence de ce courant religieux assez tardivement, autour du XI ème siècle. Toutefois, la période la plus importante des Yârsâns est le XIV siècle, nommée par eux : la période de la Vérité, où les textes sacrés de ce courant religieux et littéraire commencent à être composés, rassemblés et organisés. [...] On s’est attaché à cerner l’ensemble de ces figures, à en décrire les fonctions, la dimension symbolique, théophanique et la place qu’elles jouent dans l’économie du système religieux des Yârsâns. Nous nous sommes attachés aussi à remonter aux origines de ses emprunts à la mythologie iranienne, à en décrire les modifications et les ajouts, de façon à essayer de préciser plus clairement le lien qui existe entre ce courant religieux kurde et la pensée de l'Iran ancien, ce qui nous conduira, à apporter un élément de réponse à la question de l’origine de ce courant religieux qui, comme nous l’avons déjà dit demeure énigmatique. Notre thèse a visé de décrire systématiquement ces figures héroïques à travers cette vaste littérature, c’est-à-dire la littérature yârsân, dont une grande partie reste manuscrite et qu’il nous faudra collecter sur le train, au Kurdistan iranien
    Content: This thesis proposes to study the mythological figures in the sacred texts produced by the Yârsân Kurds and the dialogue that exists between the textual production of this religious group and the Iranian religious culture before and after Islam. The history of the Yârsâns dates back to the 11th century. However the most important period for Yarsâns starts in the 14th century, called also the ‘period of Truth’ in their own terms, when the literary sacred texts of the group began to be produced, collected and organized. Yârsân Kurds as a religious esoteric community have been a great source of interest for Western scholarship in recent decades. European scholars have mainly focused on the inextricable ties that exist between the main characteristics of the Yârsân religious thoughts and the Iranian religious background both before and after Islam, particularly with Shiite doctrines. Scholars such as Minorsky, Gobineau, Ivanow and later Mokri and During have largely followed this path to understand the particularity of the Yârsâns as a minority religious group. In spite of the efforts made by these scholars, the lack of use of Yarsân sacred texts as sources rendered previous research incomplete, and even in some cases distorted the reality. [...] By using a large number of unpublished textual records, written by Yârsân spiritual masters, the present thesis aims to understand the religious doctrine that is reflected in these documents, and the mythological figures and their places both in Yârsân religious thought and also in the larger context of Iranian religious culture. I have also attempted to identify all these figures, and to describe their functions, their symbolic and religious characteristics, in the religious system of the Yârsâns. I have also attempted to trace the origins of this religious system in Iranian mythology by following the changes and additions. I also tried to specify more clearly the link between this Kurdish religious community and religious thinking of pre- Islamic Iran, which will lead me to provide an answer to the question of the origin of this religious group which has long been a mystery for the scholars of the subject
    Note: Bibliogr. f. 483-507 , Dissertation Paris, École pratique des hautes études 2008
    Additional Edition: Erscheint auch als Druck-Ausgabe Les figures de l'Iran pré-islamique dans la littérature des Ŷarsâns, courant religieux kurde / Shahab Vali [S.l.] : [s.n.], 2008
    Language: French
    Keywords: Ahl-e Hakk ; Persisch ; Mythologie ; Hochschulschrift
    Library Location Call Number Volume/Issue/Year Availability
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  • 3
    UID:
    gbv_1760418986
    Format: 789 Seiten , 105 x 148 mm
    Edition: Mikrofiche-Ausgabe Lille Atelier national de reproduction des thèses$h2014 3 Mikrofiches
    Series Statement: Lille-thèses
    Content: La thèse porte sur les traités théologiques ; mais elle cherche à les concevoir dans l'économie générale d'une oeuvre qui semble initialement n'être que le versant latin de la tradition néoplatonicienne grecque qui repose depuis Porphyre sur une étude systématique de l'Organon d'Aristote comme première étape d'un cursus qui part de la connaissance de ce qu'elle appelait "les petits mystères" (Isagogè de Porphyre, Organon d'Aristote) pour arriver à celle des "grands mystères" (les oeuvres de Platon). Boèce poursuit exactement le même projet, mais chez lui Platon a perdu sa dimension de théologien divin, tandis que dans le même temps, il poursuit une oeuvre de théologien chrétien. Ainsi l'axe qui va de la logique à la science théologique modifie en profondeur la perspective à la fois méthodologique et philosophique de l'entreprise initialement poursuivie par Boèce : c'est en théologie catholique qu'il utilisera systématiquement les instruments fournis par la logique aristotélicienne. D'où un quadruple questionnement au fondement même de notre recherche : 1 - Y a-t-il une solution de continuité entre le Boèce logicien et philosophe d'une part, et le Boèce théologien d'autre part ? 2 - Dans le cas contraire, quelle est la place de la logique dans la constitution d'une science théologique comme telle ? 3 - Quelle place la conception aristotélicienne de la science théologique a-t-elle dans la constitution de cette même science chez Boèce ? Cette conception aristotélicienne est en effet celle-là même que Boèce, mot pour mot, reprend à son compte dans le plus théologique et le plus augustinien de ses traités, celui Sur la Trinité. 4 -Enfin, quelle est l'articulation chez Boèce de la pensée des Pères et de la philosophie antique héritée du néoplatonisme : Boèce ne se concevait-il pas comme un nouvel Aristote, l'Aristote de la théologie chrétienne ?
    Note: Bibliogr. vol. 2, f. 781-789 , Die ursprüngliche Ausgabe ist eine mehrteilige Monografie , Dissertation Paris, École pratique des hautes études 2002
    Additional Edition: Erscheint auch als Druck-Ausgabe Logique et théologique dans les traités théologiques de Boèce / Axel Tisserand [S.l.] : [s.n.], 2002
    Language: French
    Keywords: Hochschulschrift
    Author information: Boulnois, Olivier 1961-
    Library Location Call Number Volume/Issue/Year Availability
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  • 4
    UID:
    gbv_1760408255
    Format: 532 Seiten , 105 x 148 mm
    Edition: Mikrofiche-Ausgabe Lille Atelier national de reproduction des thèses$h2014 2 Mikrofiches
    Series Statement: Lille-thèses
    Content: Les croyances, pratiques et valeurs religieuses des jeunes adolescents chrétiens au Liban sont ici étudiées selon une perspective psycho-sociologique. Pour cela, une analyse approfondie de la société libanaise, en particulier des confessions religieuses dans la formation du pays, a été nécessaire. L’attention a été plus particulièrement portée sur la structure des familles. Celles-ci restent le pivot de toute la société. Les relations inter-personnelles en leur sein et la transmission inter-générationnelle contribuent grandement à la formation et la socialisation religieuse des jeunes, qui s’effectuent aussi à partir des établissements scolaires et des paroisses. Des entretiens approfondis et des enquêtes quantitatives dans les classes secondaires de plusieurs établissements scolaires dans cinq circonscriptions libanaises ont été réalisés pour analyser les comportements religieux des jeunes. L’acquis, le vécu et les opinions sur les religions y sont particulièrement étudiés. Trois types de jeunes adolescents peuvent être dégagés : convaincu, demi-teinte et indifférent. Plusieurs variables socioculturelles principales (sexe, niveau intellectuel et socioprofessionnel des parents, établissement scolaire privé ou public, confession et circonscription) caractérisent fortement les croyances, les pratiques et les valeurs de chacun de ces types. L’étude des relations intra et inter-communautaires, spécialement dans les écoles mixtes, fait apparaître une cohabitation difficile, liée à la diversité des religions et communautés d'origine
    Content: For this survey, religious beliefs, practices and values of young Lebanese Christians were studied from a psycho-sociological point of view. However, such a survey required an in-depth analysis of Lebanese society, and in particular of the various religious confessions making this up. Attention was focused on the structure of families, who remain the basic element of Lebanese society as a whole. Interpersonal relationships and their passing down from one generation to the next are a major influence in the formation of young people and in their integration into their religious community both in the schools and in the parishes. Interviews and quantitative surveys were made in the secondary classes of a number of educational institutions chosen from all five provinces of Lebanon, in order to analyze the young people’s religious behavior and attitudes. Their religious opinions and whatever they had acquired through learning and way of life received particular attention. It was found that these youngsters fell into three broad categories, namely convinced, half-involved and apathetic. The beliefs, practices and values of those in each group were variously influenced by differing socio-cultural factors such as their sex, intellectual level, their parents’ careers and social and professional standing, their attendance in either public or private academic institutions, their confession and the district in which they resided. The study of intra- and inter-community relations, particularly in schools with mixed confessional attendance, led to the conclusion that social harmony was not always easy on account of the diversity of religions and communities
    Note: Thèse soutenue en cotutelle , Bibliogr. vol. 2, f. 511-529 , Die ursprüngliche Ausgabe ist eine mehrteilige Monografie , Dissertation Université Saint-Joseph (Beyrouth) 2008 , Dissertation Paris, École pratique des hautes études 2008
    Additional Edition: Erscheint auch als Druck-Ausgabe Croyances, pratiques et valeurs religieuses des jeunes adolescents chrétiens au Liban : perspectives psycho-sociologiques : enquêtes réalisées auprès d'adolescents âgés de 14 à 18 ans fréquentant des étblissements publics et privés dans les cinq circonscriptions libanaises / Hanna Tayar [S.l.] : [s.n.], 2008
    Language: French
    Keywords: Libanon ; Christentum ; Religiöses Leben ; Jugend ; Hochschulschrift
    Library Location Call Number Volume/Issue/Year Availability
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  • 5
    UID:
    gbv_176103197X
    Format: 418 Seiten , 105 x 148 mm
    Edition: Mikrofiche-Ausgabe Lille Atelier national de reproduction des thèses$h2012 2 Mikrofiches
    Series Statement: Lille-thèses
    Content: Lа рrоblémаtіquе dе nоtrе thèѕе соnѕіѕtе à аnаlуѕеr lа fіgurе du démіurgе à trаvеrѕ lеѕ trаіtѕ соnѕtruіtѕ раr lеѕ аutеurѕ gnоѕtіquеѕ еt dе lеѕ соmраrеr аvес lеѕ nоtіоnѕ quі рrоvіеnnеnt dеѕ réасtіоnѕ аntіgnоѕtіquеѕ. Еn рuіѕаnt à dеѕ ѕоurсеѕ dіvеrѕеѕ tеllеѕ quе lе рlаtоnіѕmе еt lеѕ trаdіtіоnѕ ехégétіquеѕ јuіvеѕ, lеѕ аutеurѕ gnоѕtіquеѕ соnѕtruіѕеnt unе іdéе unіquе еt оrіgіnаlе du démіurgе. Νоtrе trаvаіl еnvіѕаgе l'ехаmеn dе trоіѕ grоuреѕ dе tехtеѕ : lеѕ аutеurѕ médіорlаtоnісіеnѕ, lе trаіté рѕеudо- аrіѕtоtélісіеn Dе Мundо еt lеѕ éсrіtѕ dе Рlоtіn ; lеѕ nоtісеѕ dеѕ héréѕіоlоguеѕ еt dеѕ Рèrеѕ dе l'Églіѕе ѕur lеѕ dосtrіnеѕ gnоѕtіquеѕ еt lеѕ соnсерtіоnѕ élаbоréеѕ раr lеѕ Рèrеѕ еuх-mêmеѕ ; еt lеѕ tехtеѕ gnоѕtіquеѕ рrоvеnаnt dе lа соllесtіоn dе Νаg Наmmаdі еt du Соdех dе Веrlіn. Dаnѕ lа ѕtruсturе dе nоtrе trаvаіl, un рrеmіеr сhаріtrе ѕеrt à mоntrеr сеrtаіnѕ dévеlорреmеntѕ dе lа fіgurе du démіurgе аvаnt l'éсlоѕіоn dе lа gnоѕе. Lа рrеmіèrе раrtіе ѕоulіgnе еnѕuіtе lеѕ ѕіmіlіtudеѕ еt lеѕ dіfférеnсеѕ dаnѕ lеѕ соnсерtіоnѕ ѕur lа démіurgіе dеѕ іntеrрrètеѕ dе l'œuvrе dе Рlаtоn, gnоѕtіquеѕ еt рlаtоnісіеnѕ, еn mêmе tеmрѕ qu'еllе рréѕеntе lеѕ рrеmіèrеѕ dіvеrgеnсеѕ mіѕеѕ еn rеlіеf раr lеѕ réасtіоnѕ ехроѕéеѕ раr lеѕ Рèrеѕ dе l'Églіѕе. Lа dеuхіèmе раrtіе еntrерrеnd l'ехаmеn dе сеrtаіnѕ trаіtѕ dіѕtіnсtіfѕ du démіurgе gnоѕtіquе. Сеttе раrtіе оrіеntе lа rесhеrсhе ѕur l'uѕаgе раrtісulіеr dеѕ ѕоurсеѕ роѕѕіblеѕ quі оnt іnfluеnсé lеѕ аutеurѕ gnоѕtіquеѕ аfіn d'аbоutіr à dеѕ tеllеѕ іntеrрrétаtіоnѕ. Lа trоіѕіèmе раrtіе mаnіfеѕtе à trаvеrѕ lа fіgurе dе l'hоmmе, l'ахе quі unіt lа соѕmоlоgіе, l'аnthrороlоgіе еt l'еѕсhаtоlоgіе gnоѕtіquе. L'hоmmе rеnfеrmе еn luі lа défісіеnсе quі défіnіt l'еnѕеmblе dе lа сréаtіоn, mаіѕ іl еѕt аuѕѕі lе dеѕtіnаtаіrе dе tоuѕ lеѕ еffоrtѕ рlérоmаtіquеѕ quі сhеrсhеnt à аѕѕurеr ѕоn ѕаlut
    Content: Оur dіѕѕеrtаtіоn аnаlуzеѕ thе fіgurе оf thе dеmіurgе thrоugh thе fеаturеѕ buіlt bу Gnоѕtіс аuthоrѕ аnd соmраrе thеm wіth thе соnсерtѕ thаt аrіѕеѕ frоm аntіgnоѕtіс rеасtіоnѕ. Drаwіng frоm vаrіоuѕ ѕоurсеѕ ѕuсh аѕ Рlаtоnіѕm аnd Јеwіѕh ехеgеtісаl trаdіtіоnѕ, thе аuthоrѕ buіld а unіquе аnd оrіgіnаl Gnоѕtіс іdеа оf thе сrеаtоr. Оur wоrk соnѕіdеrѕ thе ехаmіnаtіоn оf thrее grоuрѕ оf tехtѕ: mіddlе Рlаtоnіѕtѕ, thе рѕеudо-Arіѕtоtеlіаn trеаtіѕе оf "Оn thе Соѕmоѕ" аnd thе wrіtіngѕ оf Рlоtіnuѕ, hеrеѕіоlоgіѕtѕ аnd thе nоtісеѕ оf thе Сhurсh'ѕ Fаthеrѕ оn thе Gnоѕtіс dосtrіnеѕ аnd thе соnсерtѕ dеvеlореd bу thе Fаthеrѕ thеmѕеlvеѕ, аnd thе Gnоѕtіс tехtѕ frоm thе Νаg Наmmаdі соllесtіоn аnd thе Веrlіn Соdех. Тhе ѕtruсturе оf оur wоrk іmрlіеѕ а fіrѕt сhарtеr thаt ѕhоwѕ ѕоmе dеvеlорmеntѕ оf thе fіgurе оf thе dеmіurgе bеfоrе thе оutbrеаk оf gnоѕіѕ. Тhе fіrѕt раrt hіghlіghtѕ аftеrwаrd thе ѕіmіlаrіtіеѕ аnd thе dіffеrеnсеѕ іn thе dеѕіgnѕ аbоut thе dеmіurgіс асtіvіtу оf ехеgеtіѕtѕ оf Рlаtо'ѕ wоrk, bоth Gnоѕtісѕ аnd Рlаtоnіѕtѕ, whіlе іt рrеѕеntѕ thе fіrѕt dіѕсrераnсіеѕ hіghlіghtеd bу thе rеасtіоnѕ ехhіbіtеd bу thе Fаthеrѕ оf thе Сhurсh. Тhе ѕесоnd раrt undеrtаkеѕ а rеvіеw оf ѕоmе dіѕtіnсtіvе fеаturеѕ оf thе Gnоѕtіс dеmіurgе. Тhіѕ ѕесtіоn аіmѕ thе rеѕеаrсh оn thе раrtісulаr uѕе оf thе роѕѕіblе ѕоurсеѕ thаt hаvе іnfluеnсеd Gnоѕtіс аuthоrѕ аnd lеаd thеm tо ѕuсh іntеrрrеtаtіоnѕ. Тhе thіrd раrt mаnіfеѕtѕ thrоugh thе humаn fіgurе, thе ахіѕ thаt unіtеѕ thе Gnоѕtіс соѕmоlоgу, аnthrороlоgу аnd еѕсhаtоlоgу. Тhе mаn соntаіnѕ wіthіn hіm thе dіѕаbіlіtу thаt dеfіnеѕ thе whоlе сrеаtіоn, but hе іѕ аlѕо thе rесіріеnt оf аll рlеrоmаtіс еffоrtѕ ѕееkіng tо еnѕurе hіѕ ѕаlvаtіоn
    Note: Bibliogr. p. 389-406. Index , Dissertation Paris, École pratique des hautes études 2012
    Additional Edition: Erscheint auch als Druck-Ausgabe La figure du Démiurge : conceptions gnostiques et réactions antignostiques / Mariano Troiano [S.l] : [s.n.], 2012
    Language: French
    Keywords: Gnosis ; Demiurg ; Hochschulschrift
    Library Location Call Number Volume/Issue/Year Availability
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  • 6
    UID:
    gbv_1757277986
    Format: xv, 851 Seiten , Illustrationen , 105 x 148 mm
    Edition: Mikrofiche-Ausgabe Lille Atelier national de reproduction des thèses$h2014 3 Mikrofiches
    Series Statement: Lille-thèses
    Content: Cette thèse est consacrée aux pèlerinages dans le contexte de la culture japonaise. Elle se concentre sur la conjonction des récits et des expériences, et propose une théorie sur le rôle que joue la mise en récit par rapport à la pratique religieuse et à l’expérience. Le premier objet de l’analyse est le rapport triangulaire entre (1) les formes et les thèmes de la mise en récit des pèlerinages au Japon (1600-aujourd’hui) ; (2) le contexte, c’est-à-dire l’univers socioculturel qui donne (plusieurs) significations, d’ailleurs diachroniquement variables et synchroniquement incohérentes, à ces formes et thèmes ; (3) la praxis, à savoir les fonctions sociales et cognitives de la production et de l’usage (individuel et culturel) des significations et des narrations. Plus précisément, la thèse soutenue est que le rapport entre récit et expérience repose sur une définition dialectique réciproque à travers l’interversion asymétrique et implique l’interdépendance cognitive due à la genèse socioculturelle réciproque (bien qu’indirecte) des deux termes de la relation déclinée suivant la dialectique sociale. L’ étude se fonde donc sur l’analyse des pèlerinages au Japon (pendant les quatre derniers siècles) mais essaie de mettre en relation quatre niveaux théoriques : mise en discours, mise en récit, pratique religieuse et expérience
    Content: This thesis is dedicated to pilgrimages in Japan, focusing on the intersection between narration and experiences. It proposes a theory on the role of speech, and especially of narration, in the context of religious practices and religious experiences. The main object of the analysis is therefore the triangular relation among (1) the forms and themes of the mise en récit of pilgrimages in Japan (from 1600 CE till today) ; (2) the context, i.e. the sociocultural cosmos which attributes a number of diachronically changing and synchronically incoherent significations to forms and themes of narration and speech ; (3) the praxis, i.e. the social and cognitive functions related to the (personal and socio-cultural) production and use significations and narrations. In particular, the overall working hypothesis is that the relation between narration and experience stands on a reciprocal dialectic definition, which takes place through asymmetrical substitution, and which implies cognitive interdependence due to the mutual (although indirect) sociocultural genesis of the two terms of the relation, conjugated according to social dialectic. In other words, the study analyzes pilgrimages in Japan during the last four centuries, and tries to make sense of four theoretical levels: sociocultural discourses, narration, religious practice and experience
    Note: Bibliogr. vol. 2, f.808-836. Index , Die ursprüngliche Ausgabe ist eine mehrteilige Monografie , Dissertation Paris, École pratique des hautes études 2013
    Additional Edition: Erscheint auch als Druck-Ausgabe La mise en discours des pèlerinages au Japon depuis l’époque d’Edo : pour une théorie de l’interversion réciproque entre récit et expérience / Paolo Barbaro [S.l] : [s.n.], 2013
    Language: Japanese
    Keywords: Japan ; Wallfahrt ; Geschichte 1600- ; Hochschulschrift
    Library Location Call Number Volume/Issue/Year Availability
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  • 7
    UID:
    gbv_175837974X
    Format: 417, 150 Seiten , Illustrationen , 105 x 148 mm
    Edition: Mikrofiche-Ausgabe Lille Atelier national de reproduction des thèses$h2008 2 Mikrofiches
    Series Statement: Lille-thèses
    Content: Cette thèse composée de cinq partie se propose d'étudier le genèse et les caractères particuliers de l'iconographie chiite, de présenter les grandes lignes de son évolution et de rendre compte de son fonctionnement à l'intérieur de la société iranienne à l'époque qâdjâre (1796-1925). Elle analyse les rapports entre cette iconographie chiite et les genres littéraires de la représentation des saints, présente les étapes de son évolution chronologique et ses principaux thèmes et sources d'inspiration. Dans cette étude, nous avons replacé la représentation des saints dans son contexte iranien, chiite, historique et sociologique. Nousa vons donc tenu compte des tris modalités d'approche de l'icône chiite : une théologie et son histoire, une technique et son évolution et, enfin, une esthétique et ses structures. Ce travail a donc comme objectif de présenter et d'analyser la façon dont l'imagerie religieuse a vu le jour dans l'Iran des Qâdjârs et comment elle a été définie pendant cette époque
    Content: This PhD thesis is studying the genesis and the special characteristics of the Shiite iconography, to present an outline of its progress and report on its operation within the Iranian society at the time of qâdjârs (1796-1925). The Shiite iconography in Iran of qâdjârs, analysed in detail in five parts of this work, was presented in its dealings with the literary genres of representation of saints and stages of its evolution chronological on the one hand, and detailed presentation of its main themes and his sources of inspiration on the other hand. In this study, the representation of saints is seen in its iranian, shiite, historical and sociological context. Therefore, it took account of three methods of approaching the shiite icon ; a theology and history, a technique and its evolution and, finally, an aesthetic and its structures. The work consequently aims to introduce and analyse how the religious imagery was born n Iran of Qâdjârs and was defined during this time
    Note: Thèse soutenue en cotuelle , Bibliogr. vol. 1, f. 401-417 , Die ursprüngliche Ausgabe ist eine mehrteilige Monografie , Dissertation Paris, École pratique des hautes études 2008 , Dissertation Université de Genève 2008
    Additional Edition: Erscheint auch als Druck-Ausgabe L'iconographie chiite des Qâdjârs : émergence, sources et développement / Mehdi Mohammad-Zadeh [S.l] : [s.n.], 2008
    Language: French
    Keywords: Schiiten ; Heiligenverehrung ; Heiligenbild ; Ikonographie ; Geschichte 1796-1925 ; Hochschulschrift
    Author information: Naef, Silvia
    Library Location Call Number Volume/Issue/Year Availability
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  • 8
    UID:
    gbv_1758388153
    Format: 276, 395 Seiten , 105 x 148 mm
    Edition: Mikrofiche-Ausgabe Lille Atelier national de reproduction des thèses$h2007 2 Mikrofiches
    Series Statement: Lille-thèses
    Content: Cette thèse consiste en l'édition du texte de Forqân al-Akhbâr (FA), un écrit doctrinal de Ḥâjj Ne'matollâh Jeyḥûnâbâdi (1871-1920). Elle est présentée en deux tomes. Le premier tome (276 p) est une introduction à l'édition. Le second tome (395 p) contient le texte édité de FA. Ḥâjj Ne'matollâh (HN) étant une figure importante de l'ordre Ahl-e Ḥaqq (AH), la première partie de la thèse tente de situer les AH dans le contexte religieux du Kurdistan. Elle donne un aperçu sur l'importance des croyances populaires et les traditions orales ainsi que sur les frontières fluctuantes entre la religion populaire, une certaine hétérodoxie, et un certain soufisme. Le cas de plusieurs groupes dits « hétérodoxes » et quelques ordres mystiques y sont décrits. La seconde partie est dédiée à l'analyse des études AH effectuées en Occident de 1859 à nos jours. Elle contient un premier recensement des textes AH publiés en Occident. La troisième partie de l'étude est consacrée à Hâjj Ne'matollâh : sa vie, les caractéristiques de son parcours spirituel, son œuvre. Un premier recensement complet de ses œuvres y est présenté. La quatrième partie examine le contenu de FA. Elle met en exergue quelques thèmes abordés. La cinquième partie du tome I commente la méthode de l'édition critique. Elle contient l'étude codicologique et la présentation détaillée des deux manuscrits comparés, de l'appart des sources et de l'apparat critique. Les règles de la modernisation du texte y sont expliquées en détail. Le tome I s'achève par un lexique des termes techniques AH et une bibliographie. Le tome II de cette thèse contient le texte édité de Forqân al-Akhbâr
    Content: This thesis consists of the edition of the text of Forqân al-Akhbâr (FA), a doctrinal writing of Ḥâjj Ne'matollâh Jeyḥûnâbâdi (1871-1920), presented in two volumes. The first volume (276 p) is an introduction to the edition; the second volume (395 p) is comprised of the edited text of FA. Considering the prominence of Ḥâjj Ne'matollâh within the Ahl-e Ḥaqq (AH) order, the first part of the thesis seeks to situate the AH order within the religious context of Kurdistan, outlining the importance of popular beliefs and oral traditions as well as the vacillating borders between the popular religion, a certain heterodoxy, and a form of Sufism. Case studies of several groups known as "hétérodoxes" and some mystical orders are also described in this section. The second part focuses on the analysis of AH studies carried out in the Occident from 1859 to the present. It contains the first inventory of AH texts published in the Occident. The third part of the study is devoted to Hâjj Ne'matollâh: his life, characteristics of his spiritual system, and his work. For the first time, a complete inventory of his writings is presented in this section. The fourth part examines the contents of FA, addressing in-depth certain topics raised in the text. The fifth part of volume I comments on the critical edition method. It contains the codicologic study and a detailed presentation of the two manuscripts, as well as the apparatus of the sources and the critical apparatus. The rules of the modernization of the text are explained in detail. Volume I concludes with a technical lexicon of AH terms and a bibliography. Volume II of this thesis contains the published text of Forqân al-Akhbâr
    Note: Die ursprüngliche Ausgabe ist eine mehrteilige Monografie , Dissertation Paris, École pratique des hautes études 2007
    Additional Edition: Erscheint auch als Druck-Ausgabe "Forqân al-Akhbâr" de : Ḥâjj Ne'matollâh Jeyḥûnâbâdi (1871-1920) : écrit doctrinal Ahl-e Ḥaqq, édition critique, étude et commentaire / Mojane Ozgoli-Membrado [S.l.] : [s.n.], 2007
    Language: French
    Keywords: Muǧrim, Niʿmatallāh Ǧaiḥūnābādī 1871-1920 ; Ahl-e Hakk ; Quelle ; Hochschulschrift
    Library Location Call Number Volume/Issue/Year Availability
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  • 9
    UID:
    gbv_1758392037
    Format: V, 841, viii Seiten , Illustrationen , 105 x 148 mm
    Edition: Mikrofiche-Ausgabe Lille Atelier national de reproduction des thèses$h2004 3 Mikrofiches
    Series Statement: Lille-thèses
    Content: Ce travail examine les récits concernant quatre figures de l'épouvante grecques, figures féminines assimilées les unes aux autres par certaines sources : Lamia, Mormô, Gellô et Empousa. Leur rôle en tant qu'épouvantails (surtout d'enfants mais pas uniquement) attesté par les sources est considéré à travers un examen analytique de leurs diverses caractéristiques (le pouvoir de métamorphose, les associations avec divers animaux, l'anthropophagie, la multiplicité, le statut intermédiaire en humain, animal et surnaturel, etc.). Ce travail s'attache également à démontrer la manière propre dont chacune de ces figures exprime l'épouvante. A travers un examen diachronique, cette recherche compare les attestations anciennes concernant ces personnages avec celles de leurs homonymes byzantins et néo-grecs, et conteste les diverses théories qui leur attribuent des caractéristiques communes pour toutes les périodes envisagées
    Content: This work examines narratives about four female Greek terror figures: Lamia, Mormô, Gellô and Empousa, that are identified with each other by certain sources. Their sources-attested function as bugaboos (particularly, but not exclusively, for children) is considered through an analytical examination of their various characteristics, such as their power to change form, their associations with various animals, their man-eating habits, their multiplicity, their intermediate status between human, animal and supernatural being, etc. This work also attempt to demonstrate the peculiar way in which each of those figures expresses fright. By means of a diachronic examination, this research compares ancient testimony about those personages with what is known about their Byzantine and Modern Greek namesakes and calls into question the various theories that ascribe common characteristics to them for all historic periods under consideration
    Note: Bibliogr. f. 753-841. Notes bibliogr.. Index , Die ursprüngliche Ausgabe ist eine mehrteilige Monografie , Dissertation Paris, École pratique des hautes études 2004
    Additional Edition: Erscheint auch als Druck-Ausgabe Phobêtra et mormolukeia : figures de l'épouvante et de la peur dans l'imaginaire grec / Maria Patera [S.l.] : [s.n.], 2004
    Language: French
    Keywords: Hochschulschrift
    Library Location Call Number Volume/Issue/Year Availability
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  • 10
    UID:
    gbv_1759184780
    Format: 959 Seiten , 105 x 148 mm
    Edition: Mikrofiche-Ausgabe Lille Atelier national de reproduction des thèses$h2014 3 Mikrofiches
    Series Statement: Lille-thèses
    Content: En Ac 1.1-11, Jésus annonce la “venue en puissance” de l’Esprit sur les disciples appelés à être ses témoins. L’Ancien Testament parlait déjà d’interventions violentes de l’Esprit ; le judaïsme contemporain des origines chrétiennes s’intéresse à l’e(E)sprit de prophétie et de puissance. Dans le monde gréco-romain, la notion de puissance est associée à l’extase et à la magie. Les “Pentecôtes” d’Ac 2, 8, 10-11 et 19 sont de type charismatique. Les chrétiens vivent des conversionsinitiations comportant une action visible et sensible de l’Esprit. Les Actes annoncent un prophétisme généralisé. Pour Paul aussi, les chrétiens connaissent une expérience de venue en puissance de l’Esprit ; cette dernière ne doit pas être confondue avec le “fruit de l’Esprit” qui n’en est que la conséquence. Le parler en langues correspond à la visibilité et la “violence” du don de l’Esprit en raison de son caractère insolite et démonstratif ; on peut parler de “signe initial”. Les différences entre Paul et Luc sont des différences de références et de perspectives. Au deuxième siècle, les charismes demeurent un phénomène omniprésent dans la grande Église. L’historien et le théologien doivent prendre plus au sérieux la profondeur de la spiritualité des croyants des communautés chrétiennes des commencements. Plusieurs notions importantes du pentecôtisme se trouvent confortées
    Content: In Ac1.1-11, Jesus announces the “coming in power” of the Holy Spirit on the disciples who are called to be his witnesses. The Old Testament already talked about violent interventionsof the Spirit; the Judaism coeval with the Christian roots speaks of prophetic and power Spirit. In the Greco-roman culture, the idea of power is associated to ecstasy and magic. The “Pentecosts” in Ac 2, 8, 10-11 and 19 are charismatic. The Christians live conversions-initiations with a visible and sensitive action of the Spirit. The book of Acts announces a global prophetism. According to Paul, as well, first Christians used to experiment the “coming in power” of the Spirit, which should not be mistaken for the consecutive fruit of the Spirit. Speaking in tongues, being unusual and demonstrative, expresses the visible and “violent” nature of the gift of the Holy Spirit of which it can be described as an “initial sign”. The differences between Paul and Luc are differences of references and perspectives. During the second century, charismata are still an omnipresent phenomenon in the Great Church. The historian and the theologian must take more seriously the depth of the first believers’ spirituality. Many majors Pentecostal ideas are strengthened
    Note: Bibliogr. p. 919-959 , Dissertation Paris, École pratique des hautes études 2011
    Additional Edition: Erscheint auch als Druck-Ausgabe La venue en puissance de l'Esprit, Ac 1.8 et les débats pneumatologiques actuels / Jean-Claude Boutinon [S.l.] : [s.n.], 2001
    Language: French
    Keywords: Bibel Apostelgeschichte ; Pneumatologie ; Hochschulschrift
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